中 貿 聖 佳 2019 秋 季 拍 賣 會
2019 SUNGARI AUTUMN AUCTION
預展 11月28日-11月29日
拍賣 11月30日-12月01日
北京國際飯店會議中心
(北京市東城區建國門內大街9號)
中國古代書畫
11月30日 14:30 三層紫金廳 A廳
璀璨 — 中國書畫及古代藝術珍品夜場
11月30日 19:30 三層紫金廳 A廳
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訓曰:朕八歲登基,即知黽勉學問,彼時教我句讀者,有張、林二內侍從,俱系明時多讀書人,其教書惟以經書為要,至於詩文則在所後……朕少年好學知此,更耽好筆墨,有翰林沈荃,學明時董其昌字體,曾教我書法。張、林二內侍俱及見明時善於書法之人,亦常指示。故朕之書法有異於常人者以此。
—《聖祖仁皇帝庭訓格言》
愛新覺羅·玄燁(1654—1722),作為清朝定都北京後的第二位皇帝,年號康熙,是中國歷史上在位時間最長的皇帝。康熙帝的執政生涯,堅持實現國土完整統一,在政治上加強中央集權,繼續推行滿漢融合,康熙朝是清朝由穩定走向強盛的關鍵。作為自視承接朱明正朔的清王朝,使得康熙自幼便接受漢式教育,可以說,漢人書法與經要詩賦,是影響康熙從幼年走向成熟的關鍵。
書法作為中國古代社會生活的一個方面,潛移默化地影響著少年康熙,「朕自幼好臨池,每日寫千餘字,從無間斷。」康熙自小在張、林二位內侍的教導下練習書法,這兩位內侍都是「見明時善於書法之人」,後又從華亭沈荃學習董其昌書法,以董為代表的晚明文人書風是康熙及其後帝王書法的源頭。
訓曰:書法為六藝之一,而遊藝為聖學之成功,以其為心體所寓也……大概書法心正則筆正,書大字如小字,此正古人所謂心正氣和,掌虛指實,得之於心而應之於手也。
訓曰:善書法者,雖多出天性,大半尤恃勤學。朕自幼好書,今年老,雖極匆忙時,必書幾行字,一日亦未間斷,是故猶未至於荒廢。人勤習一事,則身增一藝,若荒疏即廢棄也。
—《聖祖仁皇帝庭訓格言》
在康熙看來,書法不僅承擔著實用與藝術職能,更能淬鍊人格,鍛鍊心性,而且希望它肩負起巨大的政治功用。康熙對於書法的個人態度,直接影響了清朝文化的走向,在殿試遴選中重書輕文,改變了文官取仕的要求和方向;而其尊「董書」的審美取向,又使在其後的執政生涯中,挑選飽學之士或擅長丹青的文學侍從,創立「南書房」,並逐步發展成清朝新的文藝形式。清代宮廷藝術文化在雍正、乾隆朝達到頂峰,所有的前期準備都是在康熙時期得以完成的積澱。
LOT 738
康熙帝 御筆行書《瀛臺》詩
水墨綾本 立軸
204×67cm
釋文:紅闌橋轉白蘋灣,疊石參差積翠間。畫舸分流簾下水,秋花倒影鏡中山。風微瑤島歸雲近,日落清霄舞鶴還。乘興欲成蘭沼詠,偶從機務得餘閒。瀛臺。
鈐印:康熙宸翰(朱)(參見《清代帝後璽印譜·康熙卷》第二十五頁)、敕幾清晏(朱)(參見《清代帝後璽印譜·康熙卷》第十八頁)、日鏡雲伸(朱)(參見《清代帝後璽印譜·康熙卷》第十七頁)
著錄:
1.《聖祖仁皇帝御製文集》卷三十五,清,欽定四庫全書。
2.《日下舊聞考》卷二十一,清,欽定四庫全書。
3.《康熙詩詞集注》第106年頁,內蒙古人民出版社,1994年。
4.《國朝宮史》第278頁,北京古籍出版社,2001年。
瀛臺是明永樂時擴浚太液池,開挖南海,興建南臺的舊址,清朝順治年間加以修葺,順治帝親名並手書匾額曰瀛臺。在明清兩代,一直是作為皇帝理政或避暑閒居的場所,康熙帝常在此會見大臣。瀛臺作為處理政務的場所,但因為其地理位置和環境的獨特,還承載著多重職能。《瀛臺》一詩作於康熙二十年(1681年)七月,時康熙帝召員外郎以上官員至瀛臺賜宴,同時封授施琅為福建水師提督,規取臺灣。後康熙帝在瀛臺橋畔「懸設罱網」,聽奏理畢之後,大臣們可過橋攜魚歸邸,從「偶從機務得餘閒」、「委蛇退食心,庶幾娛式燕」(《聖祖御製夏日瀛臺許奏事諸臣網魚攜歸詩》)等詩句中可窺見康熙對於君臣關係的一番心思。另外瀛臺還常舉行如上元節焰火、冰嬉大典以及龍舟表演,瀛臺不光是政治活動的中樞,還承擔著軍務、文化、宗教和外事等活動。此件高堂大軸,用料考究,鈐蓋「康熙宸翰」、「敕幾清晏」、「日鏡雲神」等印章,見於《清代帝後璽印譜·康熙卷》第25、18、17頁。
《聖祖仁皇帝御製文集》卷三十五、《國朝宮史》十四卷、《欽定日下舊聞考》卷二十一
本幅鈐印與《清代帝後璽印譜·康熙卷》取印對比圖
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【LOT 492 為中國古代書畫專場拍品】
LOT 492
乾隆帝 行書御製《道齋》詩
鏡心 水墨絹本
171.5×69.5 cm
款識:辛卯(1771)年新正上瀚,御筆。
鈐印:乾隆御筆(朱)、所寶惟賢(白)(參見《清代帝後璽印譜》乾隆卷,第15頁)
釋文:諸葛明之以澹泊,君爽寧之雲以道。道者理之所當由,不妄發實澹泊好。語致不同意則同,武侯分明注太保。齋中主人志若何?其寧惟祈綏萬寶。
著錄:《御製詩初集三集》第三十九卷,欽定四庫全書,清文淵閣刻本。
出版:《中國歷代帝王總統墨跡》第66頁,天津人民美術出版社,2003年。
本幅鈐印與《清代帝後璽印譜·乾隆卷》取印對比圖
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LOT 740
道光帝 御筆《入鎮國寺衙門作》
水墨描金花卉蠟箋 橫幅
89×186.5cm
釋文:旋驂就路臨南苑,只為春蒐五日停。陌柳依依迎客騎,無遙繡甸盡含青。平原策騎今同昔,問政批章昔異今。舉目風光增愴慕,繼繩德薄惕予心。幾餘日夕依危樓,暮靄閒雲大野浮。空外塵消春雨足,青青麥色喜盈疇。《入鎮國寺衙門作》。
款識:道光御筆。
鈐印:道光御筆(朱)、剛健中正(白)
鑑藏印:楊仁愷鑑定真跡之印(朱)
著錄:《宣宗御製詩餘集》卷六,清光緒五年(1879年)刻本。
《宣宗御製詩餘集》卷六
至雍乾朝之後,正逢世界工業革命興起,傳統中國面對新的世界變化,是尋求改變還是維繫舊友,這成為了中國統治者最先思考的一道難題。因為深刻的社會原因,體現在書法上這一微觀方面,帝王們開始轉向繼承康、乾二代的遺風,即以父輩為師,而不專師古人,上溯唐、晉。清朝帝王書法自康熙以來多取董、趙、歐三家,而行楷書多以參揉歐陽詢與趙孟為主,歐底趙面是清代中後期帝王書法的普遍面貌。
道光皇帝的詩作有很多,有《宣宗御製詩初集》和《清宣宗御製詩餘集》兩部,觀其大概,大多都是追溯祖德、勤政愛民一類的作品。《餘集》中有《入鎮國寺衙門作》詩,是道光帝在出入鎮國寺衙門途中的所見所感,「平原策騎今同昔,問政批章昔異今」,眺望草甸平原,當年的春蒐狩獵宛在目前,而政事卻年年如新,道光帝治下力行節儉、整頓吏治、嚴禁鴉片,其後一直以「儉德」作為對他的評價。對道光帝來說,「祖烈鴻謨」始終是他為之恪盡職守的永恆主題,書法亦是克紹箕裘的其中之一。本件宣宗御筆行楷,用描金底紋蠟箋,紙潔如新,墨色光清不浮,歐、趙兩家筆法在其指下熟練順暢,可稱範物,並經楊仁愷先生舊藏。
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LOT 741
鹹豐帝 行書《安身寡慾》橫額
46.5×111cm
八寶紋粉蠟箋 鏡心
釋文:安身寡慾。
鈐印:鹹豐御筆之寶(朱)(參見《清代帝後璽印譜·鹹豐卷》第一頁)
《清代帝後璽印譜·鹹豐卷》印鑑與本幅鈐印對比圖
康熙在論文官取仕中曾明確提到「殿試先論其字,次論其文」,所以在當時書法的好壞能夠直接影響仕途。「朕不時觀書寫字,近侍內並無博學善書者,以致講論不能應對。今欲於翰林內選擇博學善書者二員,常侍左右,講究文義。」—《康熙起居注》。康熙為了方便與人鑑賞書畫,而創立「南書房」,一時間「內廷供奉」之銜恩榮無兩,雖然至今未見這些內廷供奉對於當時政治產生影響的史料,但從藝術層面上來講,他們卻在當時引領了高級審美的取向。「自康熙至乾隆朝,當國家全盛,文學侍從諸臣,每以藝事上邀宸眷。」有清一代,帝王與詞臣們均耽迷丹青,並由帝王的審美取向,再到影響詞臣的藝術創作,這或許是清代在書畫藝術上,與前朝有多不同的一點。
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LOT 747
錢維城
畫 于敏中 題 仿宋人山水冊
水墨紙本 冊頁(三十開)
題識:茶山錢維城臨。
鈐印:臣錢維城(白)
13×23×26cm
是冊為錢維城臨王榖祥仿夏森小景,夏森是南宋夏圭之子,畫學其父。錢維城是乾隆十年狀元,官至刑部侍郎,曾入職南書房,經董邦達教授後成為畫院領袖。雖是小冊,但卻有「尋丈之勢」,純以用筆寫就,盡顯山林逸氣。根據其後的題跋所知,錢維城前後跨越八年的時間,才完成此冊。另有于敏中分題畫名,王際華跋尾,曹文埴、彭元瑞、沈初、董誥等題觀跋,以上諸人均是入直過南書房的「南齋侍從」,極為難得。此冊經民國北京著名藏家顏世清、當代劉光啟鑑藏。
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LOT 746
梁國治 御製羅漢贊冊
泥金佛青箋 冊頁(二十七開)
16.5×18.5×27cm
說明:清代英和、梁章鉅、定郡王載銓、宮本昂遞藏。
題籤:御製羅漢贊(二冊)
款識:1.臣梁國治敬書。2.臣梁國治敬書。
鑑藏印:乾隆御覽之寶(朱)、賜本(朱)(參見《中國書畫家印鑑款識》第247頁第147印、第243頁第46印)、無逸齋精鑑璽(朱)(參見《清代帝後璽印譜·宣統卷》第二十三頁)、太子少保(朱)、臣和恭藏(白)、煦齋(朱)(參見《中國書畫家印鑑款識》第665頁第11印、第8印、第3印)、茝林真賞(朱)、茝林珍藏(朱)、古瓦研齋(朱)(參見《中國書畫家印鑑款識》第920頁第2印、第922頁第46印、第45印)、曾存定府行有恆堂(朱)、定邸曾存(白)(參見《中國書畫家印鑑款識》第1259頁第9印、第1印)、泰州宮氏珍藏(朱)(參見《中國書畫家印鑑款識》第845頁第7印)。
梁國治(1723—1786),字階平,號瑤峰,一號豐山,又號梅塘,浙江會稽(今紹興)人。乾隆十三年(1748)進士,殿試頭名狀元。直南書房,由修撰累官東閣大學士兼戶部尚書。以經術勤吏治,清儉自守,好學愛才,治事敬慎縝密。曾充任《四庫全書》副總裁,有《敬思堂文集》。本書乾隆御製羅漢贊十多種,其為第二冊,所用佛青箋泥金本,用泥金勾畫邊框及界行,並繪製花紋。經清代英和、梁章鉅、定郡王載銓、宮本昂遞藏。
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【LOT 491 為中國古代書畫專場拍品】
LOT 491
楊炤(清) 聖駕春巡津澱閱視河工恭紀擬櫂歌二十四首冊
冊頁(十六開) 水墨紙本
14.5×19cm×16
說明:經清代孫敏汶、民國徐世昌遞藏。
題籤:江蘇揚州府甘泉縣監生臣楊炤恭進。
釋文:聖駕春巡津澱閱視河工恭紀。擬櫂歌二十四首謹序。我皇上御極之三十有八年,仁洽道隆,民氣和樂,格於昊穹,降康於薄海,皆大有年。而畿輔近地,實為之首先。是河澱諸水或有汙潦隄埝閘壩,或有墮齧是用軫於宸衷再舉巡典……臣竊惟析木之津,古稱都會,而眾流所歸,潦溢間作今者,河堤安固,導流宣暢,田疇既沃,風物尤美,擊榜謳謠往往而有抑。臣生長東南,吳歈越吟,實維土風,爰寫其印節,為櫂歌二十有四章,以詠歌盛典。事惟其詳,詞惟其質,耳目所及,聊為輯綴,冀以達童叟所欲言,以自附於陳詩之末響。至於著作,矞皇鋪張,鴻業昭示來許,非臣顓蒙結僿所敢及也。臣炤頓首稽首以獻。
款識:江蘇揚州府甘泉縣監生臣楊炤恭近。
收藏印:臣孫敏汶敬藏(白)(參見《中國書畫家印鑑款識》第861頁第5印)、世昌之印(白)、弢齋書畫(朱)
《清史稿》高宗本紀四三十八年(1773年):「以小金川平,緩四川官兵經過之成都等五十一廳州縣三十八年額賦及分辦夫糧之溫江等九十廳州縣三十七年蠲剩額賦。番民賦貢,一體緩之。……奉皇太后巡幸天津,免所過地方及天津府屬本年錢糧十分之三。癸巳,上閱永定河堤。丁酉,上謁泰陵。戊戌,上命簡親王豐訥亨奉皇太后自申昜春園啟鑾,免蹕路所經之宛平等二十州縣及天津府屬各州縣三十三年至三十六年逋賦。己亥,免直隸三十三年至三十五年逋賦。庚子,上閱澱河。」楊炤此冊是在乾隆春巡津澱,通浚河道,修築堤壩,且免除多縣的賦稅背景之下,進貢的詩歌詠冊。
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LOT 745
佚名 道仙圖冊
冊頁(十六開) 設色絹本
48.5×40cm×16
釋文(略)
《道仙圖冊》畫面每一開都極其注重營造畫面的氛圍和情境,對這一題材加以詩意化的理解和意象化的裁構,八開分別繪草衣兒,劉商,章名震,嵩山隱人,許宣平,柳實、元徹,衡嶽人,杜升,許碏等道仙故事圖,每開對題書法。用工整嚴謹的筆墨線條,生動地展示了一個個故事圖景。人物描繪精嚴而無工氣的刻畫,細膩自然而鮮明,恰當地表現出他們的性格和心理活動。畫面謹嚴精整之中透出雋秀和靈逸,從中可以看出宋代院體和明代浙派的淵源,誠為難得的佳構。
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LOT 743
姚粒民(清) 西行圖
手卷設色絹本
繪畫:53×350cm
書法:53×381cm
說明:
1. 楊一正,李果,楊琨題跋。
楊一正,陝西武功人,是一名清朝政治人物,貢生出身,曾與雍正七年(1729)接替李治國任漳州府知府,雍正八年(1730)由張嗣昌接任。
李果,嵩陽人,字碩亭,一字芍亭, 1690年生,善書法,雍正甲寅拔貢,乙卯舉人,乾隆丙辰會魁,歷刑部主事、員外郎、郎中,山西大同府汾州知州,誥贈中憲大夫。
2. 前美國外交官 Douglas K Ramsey舊藏。Ramsey先生曾為美國外交官,曾駐越南,臺北,北京,吉隆坡多年。Ramsey醉心於中華文化。70年代末和80年代初,在中國和臺北外交部工作之餘,常往於北京、臺北兩地古董店,並與古董商們建立了密切的關係。在他的收藏品中,涉及中國的精美紡織品、陶瓷、字畫等,本卷也是他的藏品之一。
款識:
1.西行日記(文略)雍正五年(1727年)十月既望,援筆識於蓬萊官署,稷山氏。
2.回程(文略)雍正五年(1727年)十月既望,援筆識於蓬萊官署,稷山氏。
鈐印:一正(朱)、稷山(白)
題跋:
1.餘初尹正定以母憂旋裡,五十八年夏,再補館陶。時仁皇帝方有事邊陲兵連數歲至六十一年,諸郡縣率有轉粟之役,餘亦與焉。自春徂秋,寒暑備涉,其山川所經,車徒所歷,鳥道極天,平沙漫野,冷風悽月,烈日嚴冰,氈幃駝隊中,險巇萬狀,途次偶暇輒筆誌之,未嘗忘比宦蓬萊俗樸事蕑,殊有閒情,乃倩吾友姚子粒民為作茲圖,顧見於圖者,歸途景色耳,塞外之苦,則固未嘗及也。因復取曩所筆者,備載圖末夫王事馳驅,豈敢言勞,亦以示我後人,使知絕域窮邊予所經歷,有如是雲。清白主人稷山氏漫題。
2.鐵馬連錢出玉京,幾旬辛苦過邊城。祗今歸路誇圖畫,應想風霜塞外情。驅車紫陌紛桃李,返轡秋原菊正葩。卻笑栽花潘令尹,一生從未識風沙。治門生嵩陽李果謹跋。
3.輓輸塞北急神徵,幾度峗巌戴月行。雪積轉添轁運重,沙深那見馬蹄輕。羊腸閱罷傷歧路,(中途迷道。)雀舌煎來晤四卿。(讌同運王李諸公以荼。)屈指星軺信宿處,雞壇嬴得與尋盟。(夷番設雞壇塞北,吾兄燕誇蘭大酒。)古南弟琨題贐。鈐印:楊琨之印(白)、玉似(朱)、翠輦幸臨溪(白)
鈐印:李氏(朱白)、碩亭果(白)、尋真趣(朱)
康熙末年,館陶縣令楊一正曾負責往邊疆轉運穀物,備嘗艱辛。後來到山東蓬菜任官時,請友人姚粒民繪製成圖。姚粒民,史料並未詳細記載,僅從題跋可知其為楊一正好友,為善畫者。
姚氏據楊一正所述作畫,畫中所繪內容為西行回程時的景象。他將一路艱難困頓及回程風物寫成日記(《西行日記》《回程》)書於卷中。其中還詳細記錄了西行過程中的行程日期、食宿、天氣以及沿途各地的地形地貌、風土人情等。此次西行從京城出發,時間為康熙六十一(1722)年三月二十四日,攜三百餘頭駱駝,於七月二十三日到達察漢搜兒(清朝地名),停駐運所三日,歷時119天。再於七月二十七日返京,歷時63天到大同時,駱駝只剩一半,後又如何進京,未再詳述。畫面雖為手卷,其布置遠近大小則參西法,描寫精細,設色工妙,風景,人物,馬匹,駱駝等,不遺纖毫,可窺當時西行路途中的景象,頗具史料價值,不可僅以畫法精妙稱之也。