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今天是開篇，先講了思路。我們要考慮一下，周易是怎麼形成的。我們的周易，它經歷了上古、中古與下古。
周易的發端大概多少年前呢？大概是在六千年前。學周易的人，你腦子要學會觸景生情，你要把思想回到六千年去，你可以試著去思考，六千年前是個什麼樣的社會，大概我們要知道點，學過歷史，六千年前，原始社會，那麼我們的主要矛盾是什麼？
易發端大約六千年前的原始社會，那個時候主要矛盾是人與自然的矛盾。在畜牧為生的時期，面對的困難是冬日的嚴寒、夏日洪水、火山的噴發，一旦自然災害的發生，人的生命就可能完結。
▎伏羲始作八卦
伏羲氏作為中華民族的人文始祖，原始社會中的部落首領，他的決定將影響整個部落的興衰。在與天鬥和地鬥的時代，最讓他困惑的應該是自然的變遷有沒有規律。
他似乎感覺這裡面一定有其規律性，因為白天過後是夜晚，太陽落下月亮出來；春天過後是夏天，周而復始。這一定有規律。
他在不停地思索，不斷地追問，尋找宇宙的真象。夜晚伏羲把目光投向了深邃的星空，仰觀日月星辰的運動，白天俯察大地，從中探索自然帶來的春夏秋冬的特有規律。研究完天地了，再從人類性別老幼、生老病死、喜怒哀樂及世間萬物上，探究共有的規律。然後用符號記錄下來，這 就形成了八卦。八卦是對宇宙的模擬，同時也是對人類社會的模擬。
伏羲對規律的認知，到了孔子那個時候，把它變成了下邊那段話，《繫辭》中 寫到：古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
▎八卦可以模擬什麼？
1、可以探索人天關係：用矛盾對立的乾坤、震巽、坎離、艮兌、象徵矛盾對立的天地、雷風、水火、山澤，講求八卦自身匹配對待關係。
很多朋友見到先天八卦圖的時候，是不是覺得很神秘，它到底表述什麼呢？它肯定表述的是一個有規律性的東西，它表達的是什麼呢？
上面是天，叫乾，看到了嗎？上面是三個陽爻叫乾為天。上面是天，底下是什麼呢？坤為地，下邊一定是坤卦。它的左面叫離為火，是太陽初升的時候，太陽初升叫離為火。右邊呢，叫坎為水，黑暗的時候，月亮出來的時候叫坎為水。
有時候說記先天八卦特別複雜，實際上你按照我的想法來說，它是很簡單的。這個規律有沒有道理呢？那麼這個圖從它的起源到現在，六千年以來，很多的社會現象來證明這個圖是正確的。
韓國的國旗就是在描述這種規律。
2、可以模擬人的先天狀態（後人發現）
就是稟天地之道，人來到世間就進入後天的世界，而未出生之時則為先天。在母體當中，它有完整的邏輯，比方說它有數碼，我們簡單說數碼吧。你看到數了嗎？1、2、3、4、5、6、7、8，它說一個人在未來到世界之前，在母體當中的時候，它的生長的過程是這樣的。
胎兒在生長發育過程中，人體以頭為諸陽之首，為乾，故乾為一。次則生肺，肺屬金，以兌應之，故兌為二。又次則生心臟，心臟屬火，以離對應，故離為三。再次則生肝，肝屬木，以震對應，故震為四。然後生膽，膽亦屬木，以巽對應，故巽為五。再後生腎，腎屬水，以坎對應，故坎為六。再後生腸胃，腸胃屬土，以艮對應，故艮為七。最後生肌肉皮膚，肌肉皮膚屬土，以坤對應，故坤為八。
3、可以對事物本源的「數理」認知（後人總結）
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這個圖我們發現乾坤、震巽、坎離、艮兌四組對待先天數之和都為9，整個宇宙處於穩定狀態。
乾1 + 坤8 = 9
兌2 + 艮7 = 9
離3 + 坎6 = 9
震4 + 巽5 = 9
（1）、古人推理中常把先天數用於戀愛、婚姻年齡的推理。什麼是對象呀？兩個數加起來等於9叫對象。比方說我是一個乾，我是一個老頭，我該找什麼樣的對象呢？你要找坤，老太太，理解了吧。你看著很簡單吧，他為什麼這樣找呢？看，加起來是9。
比方說我是震，我是棵大樹，叫震為雷，我是大樹，我喜歡什麼呢？我就喜歡巽，什麼巽知道嗎？小草。我如果是大樹的話，我就喜歡小草，我如果是乾的話，我就喜歡坤。
就是我們講的預測。那如果說你是震的話，找對象的年齡是25歲，古人是這樣推理的。
（2）、傳統文化中關於風水的原理也來自先天八卦，古人談的門、主、灶的關係，門為宅主，房為賓，當大門與主房處於陰陽正配的時候，都是吉利的。比方說，坎和離是一對邏輯關係，如果你們家的主臥在北面的話，你應該開南門。它倆加起來就是9。
實際上我們講，古人建立一個住宅的時候，它的門和它的主臥的邏輯關係，就來自於這個圖譜，你的主臥在哪個位置，他的門就開在哪個位置，它有完整的邏輯關係。因為這兩個加起來是9，什麼是9？最穩定的結構，所以，古人蓋房子，門主灶，你的這個位置，和這個邏輯關係，最好的邏輯關係是9的關係。有人來談，我家的那個灶放得對不對。你用什麼邏輯關係做的，就用這個邏輯關係做的。
當陰陽正配，古人在環境學中稱為延年，主丁財兩旺、延年益壽。如開西北乾門，主西南坤房；開西面的兌門住東北艮房等。
我們發現很多民間應用學派，都沒有脫離八卦圖，我想中醫也會如此。中國古人有哲學思想，最為重要的就是把理論與實踐結合起來，這才有了博大精深額中國文化。
備註：本文是根據中華中藥業學會鄭盧醫學群講座提綱與錄音整理而成（摘錄）。
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