本書內容對我們正確傳福音是非常有幫助的,我們應該多看幾遍，雖然只有六章,但作者分析到位。很多基督徒為了高效的傳講福音，常常省略了福音的核心內容，因此我們需要傳講福音本來的面貌，去全面的傳講福音，好讓主耶穌的福音沒有漏洞。本書共有六章分別為:罪、十字架、復活、悔改、迎接、福音和教會。
1、 第一章講到什麼是罪?
我們首先面對罪的問題，需要正確的認識罪。作者從所有人都是犯了罪的罪人，到罪是從何而來，講到罪的根源是從撒旦開始的,因為撒旦驕傲想與神同等，再到人自己要當自己的主人，罪的最終結果就是死。 我們常常在在介紹「罪」這個概念時，出現很大漏洞，就是指罪本是對神所犯的，而不是應先將焦點對準在人與人之間的罪上，這就是漏洞。完全地悔改是指自己從神的位子上下來，悔改把自己當作整個宇宙的中心而生活這樣根本性的罪（sin），以及因這個罪而衍生出來的人與人之間所犯的各種罪惡（sins）。
2、十字架是神與人關係的和解。
傳揚福音內容中，我們常常會很好地介紹十字架的意義和代贖的大能。要指出一個漏洞的話，就是應該恰當地強調耶穌在十字架上所流下的寶血是進入天上聖所永遠代贖的寶血。與神為敵的狀態去生活，人沒有在自己所犯的罪(與神為敵的罪)上自發地求饒恕，向神請求和解。所以神主動設立耶穌作挽回祭，是藉著耶穌的血，因著人的信，顯明神的義。神先伸出了和解的手，賜下獨生兒子來到世上。祂在十字架上代替我們所流下的寶血成為人與神的和睦祭。
3、若不強調耶穌的復活我們信的就有漏洞。
耶穌為我們罪釘死十字架並復活，因著他的復活,我們才有盼望,才讓那些跟隨他的門徒有信心有力量去傳揚福音。因為耶穌復活了，所以復活是福音的軸心。耶穌的復活是按照聖經實現的，這個事實發生在 2000 多年前，一個叫耶路撒冷的地方，是當時很多的人目擊證實的歷史事件。舊約和新約聖經預言了祂的復活。
4、悔改:我們有罪,耶穌為我們受死擔罪並為我們復活,那我該做什麼呢?
悔改來到主前,做他所讓我們做的事,順服他的教導.使徒行傳2:38:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。悔改是救恩的必須條件。要悔改的不是道德性行為性的罪，而是悔改"我與神同等"的罪,這也是魔鬼所犯的罪。要悔改不信的罪：不相信神為了我們的罪，差遣獨生子耶穌來到世上，代替我們受刑罰，第三天又復活。這是悔改的本質。所以縫補悔改的漏洞亦是非常重要。
5、迎接:迎接耶穌為我生命的主，我是被他生命更新的人。
常常把耶穌當作救離我們陷在罪中時的救主，而不是迎接耶穌作我生活中的主。所以靠耶穌得救的基督徒在生活中還是自己作王。要更新自己的生命，迎接主耶穌完全作王。成為新造的人。那麼，縫補福音漏洞之後，我們就要傳講全備的福音，把更多的靈魂引向救主耶穌基督，讓我們將自己的人生完全交託主耶穌，順服主耶穌。一起過主耶穌賜給我們的教會共同體的生活。
6、福音和教會
福音：成為神的兒女，成為得到神看顧的人，成為和耶穌永遠聯合的人，成為和基督一起在天上同坐的人，成為一無所缺的人。
教會：作為神兒女，身份發生轉變，就要與教會共同體有連接，教會對屬靈成長是有決定性因素的。
看完本書，我覺得作者非常全面的縫補福音的漏洞，對自己對福音的認識有幫助，那麼，在自己的傳福音服侍中，也要正確分享福音。雖說傳福音是耶穌基督留給我們每個基督徒的工作，我們不僅要努力做好這份工作，也要關注這份工作的本身。我們傳講福音不能只使用人的技巧和方法求效率，若是錯誤傳講福音後果更是災難性的。反之，若我們只要正確傳講福音，效率的問題我們更多是需要多多向神禱告即可。
所以，我更需要正確引導人信福音，幫助他明確認識自己為什麼是罪人，十字架的寶血為何擁有赦免他所有罪的大能，復活為何能確認耶穌是神，而且替他死的事實，如何悔改導致他永遠死亡的根源性的罪，怎樣迎接主耶穌作他完全的王，有永生的盼望，然後幫助他過教會共同體的生活，互相代禱，在主耶穌基督裡屬靈生命茁壯成長，成為神國的精兵！