毫無疑問，教育的對象是孩子，更具體點來說，是孩子的成長，而成長體現在身體、智力、道德、性格的完善這幾個方面。
如果你認為教育的本質是面向自己，那麼你自己應該去上學，而不是你的孩子。
在這四個方面，學校的大部分時間都花在智力教育上，即學習文化知識上。形式主要以教師的傳授和灌輸為主，有互動，但不是主要的。這在任何一對多的關係中都是一樣的。
我們說學校的大部分時間都花在智力教育上，這個事實不需要我們做過多的懷疑。
老師主要關注學生的成績，是因為學生的成績是老師工作能力（業績-工資）的直接體現；父母主要關注孩子的成績，是因為孩子的成績是父母認為學校是否發揮作用的直接體現。
這兩方面的傾向之所以產生，是因為只有成績可以量化。看得見摸得著的東西才能讓人感覺心裡踏實。
另外一個不受我們關注的是孩子身體的成長，只要長個子、面色較好，每個老師和家長都直接假定孩子的身體是健康的，況且現代醫學只需要一管血，就可以看出身體的基本健康狀況。
而其他兩個方面，即道德和性格的教育，不像智力教育一樣，以傳授和灌輸的形式而獲得，主要的形式是體驗，這種體驗產生於學生較為簡單的社會關係中，主要包括三個方面：學生與老師，學生與學生，學生與家長。
在學生和老師的關係中，我們已經說過了，是一對多的關係，這使得老師沒有多少精力關注每個學生的（身體、道德，性格）成長。
除非一個班級中學生數量較少，能隨時保持老師和學生以及和家長之間的互動，但目前來看，這是不可能的。
對學生來說，唯一處在平等地位的是和其他學生的關係，在其發生關係中所表現的行為只是道德和性格的表現。
一個人（包括學生）如果想真正獲得某種道德和性格，就要對這一道德和性格反思，所以他首先要能辨別出這一道德和性格是好的，而後才能學習（模仿）它的行為。
但辨別好壞的思辨和推理能力，在學生身上是極其不完善的，所以還是和智力教育一樣，主要形式仍然是灌輸式的。
在學校，老師對某個學生成績和行為的表揚，就是在告訴其他學生要努力學習和做這樣的行為。
然而短時間的經歷，就可以讓每個學生發現，成績第一的只有一個；如果每個學生都做了同樣善良的事情，老師只會總體表揚，而不是有所特別指向，但對某個學生來說，需要這種特定所指（自己）。
沒有個人榮譽感的人，從來不會產生集體榮譽感。
在每年一度的全校學生表彰大會上，除了那些覺得可以得到表揚的學生以外，大多學生是極不情願的在操場上曬幾個小時的，除非對學習的厭惡已經超過了受太陽暴曬帶來的痛苦。
另一方面，如果某一學生持續性的學習和努力，在自己看來已經有所進步，卻依舊得不到老師的表揚，那麼很容易對老師眼中的好學生產生嫉妒，從而自暴自棄。
他們經常會說，不就是學習好嘛、不就是會討好老師嘛，有什麼了不起的，這就是嫉妒的雛形；更進一步的，可能會聯合其他學生，有事沒事的找這些學生的茬。
這一發展和我們成人世界是大同小異的，在和同事的關係中，在和朋友的關係中，優秀的個體，要麼能激勵我們上進，要麼促進我們產生嫉妒之心。
所以從教育實現的主要單位學校，我們可以看出，教育的本質就是為未來社會培養能應該社會走向（正確走向需要道德和價值判斷）的骨幹力量。
學生的最後一種關係是和父母之間。區別於老師，儘管父母可能具備豐富的知識，但其主要精力不是傳授孩子知識，而且也區別於和同齡孩子的相處，父母總是關心孩子，所以在孩子眼裡，父母是唯一"優秀」但卻站在自己這一邊的人。
因此，父母如果過多的、在孩子沒有求助的情況下教授孩子知識，實際上，是把孩子推到了自己的對立面。
在孩子心裡，父母的角色已經不那麼單一了。在父母指導孩子課外作業的過程中，經常表現的像老師一樣。
父母如果想主動教授孩子知識，是需要技巧的，比如在遊戲或旅遊中，以「你一句我一句」的互動方式來完成。從這方面來看，我是不贊同，父母花費太多精力，指導孩子的作業，除非孩子樂意這麼做。
我們已然知道，學習文化知識並不是父母的主要職責。而在所有關係中，能讓孩子優秀之人，而卻毫無嫉妒之心的，只有來自父母。儘管大多數孩子不知道這些行為為什麼是正確的，但他們之所以那樣做，就是因為「我爸爸媽媽就是這樣做的」。
另一方面，和父母經常的交流和已有的感情基礎，有助於加深孩子對應該做某一行為和某一觀念是正確的信念，這就是家庭教育的本質，形成正確的道德和價值判斷。
所以作為父母，必須知道什麼行為是孩子應該做的和某一觀念是正確的。「應該」和「正確」不是那麼明顯的，而是要尋求「為什麼」，這個過程就是父母面向自己的過程。
所以最好的家庭教育是榜樣教育，而其本質就是面向自己。