在近代教育界，有一位冉冉升起的新星，他曾在王國維的墓碑上寫下「獨立之精神，自由之思想」，而在他死後也成為了他自己的墓志銘。梁啓超曾稱他「著作等身」，他也是清華百年歷史上的四大哲人之一，他，就是陳寅恪。
「含著金鑰匙的奇才」
陳寅恪小時候家境殷實，衣食無憂的他也接受的是當時最頂尖的教育，長大後，陳寅恪前往日本留學。在去往日本的旅船上，他認識了一位醫學生，兩人交談甚密，相見恨晚。這位醫學生的名字叫周樹人，他有一個令我們大家熟知的筆名——魯迅。快樂的時光總是短暫的，很快陳寅恪便在日本讀完8年回國。
回國後，陳寅恪通過考試獲得了「官費留學」的資格，相繼輾轉德國、瑞士、法國學習。可中途因為身體的原因而肄業，回到上海復旦大學（當時還叫復旦公學）就讀。古人說「讀萬卷書，行萬裡路」。在那個戰亂的年代，陳生輾轉多處求學也可謂為他後來的「大師」基業埋下了一道伏筆。
畢業後，陳生留在了清華大學裡擔任導師，世事瞬變，日軍進犯華北，陳生也只得和學校同進退，共同奔向大後方雲南。隨後陳生又接受了牛津大學的任教邀請，在前往的途中由於二戰爆發，被滯留在了香港。可是時局變換，日軍沒多久就控制住了香港，並在香港掃蕩搜刮錢財，很快便來到了陳生的家中。
「舌戰群儒巧妙解圍」
日軍將陳生的家團團圍住，打開門一看，陳生正端坐在椅子正中，好像在歡迎著他們的到來，這讓小鬼子們很是不解。正欲問問陳生是何許人也，陳生操著一口流利的日語將小鬼子罵了個狗血淋頭，這讓小鬼子們猝不及防，於是鬼子的軍官便問陳生尊姓大名。
一番攀談之後，這位軍官竟然發現，陳生和自己是校友，而且陳生還比這位軍官高一年級，可以說是這位軍官的師兄了。軍官立馬向陳生道歉，因為在日本，學長對學弟的關係就好像上下級關係一樣，一定要給予足夠的尊敬。軍官連忙說打擾，離開了陳生的住宅。
後來軍官也再次登門拜訪陳生，想讓陳生去日本任教。本著愛國主義的原則，陳生婉拒了日本軍官的好意。為避免再生事端，陳生便從香港搬離，去了多所學校任教。
「花開花落悲情文豪」
直到20世紀40年代，內戰結束。陳生的老友們都勸陳生離開大陸；他卻堅持留下來，他給了老友們扔下一句話，振聾發聵：「國性不存，生我何用，民族危亡，我豈袖手旁觀！」
可是好景不長，1953年，政治幹預學術的風氣愈演愈烈。以陳生獨特的嗅覺，也察覺出了一絲不對勁。當國家打算提拔他當中科院長時，他提了這兩個條件：一是允許科研所不學政治，二是需要「毛公」或者「鄧公」的親筆，以擋是非。此言一出，在當時引起了很大的反響，人們對他褒貶不一，這也為他後來遭受「批鬥」埋下了禍根……
60年代，第一張針對陳生的大字報出現了，內容是污衊陳生多吃多佔霸佔醫療資源，甚至「霸佔護士」。此時陳老已經是76歲高齡，滿眼淚花的他沒有心思去反駁這些。他決定用實際行動證明，於是他便不再用公共醫療。
可是那些「搞事派」並不買帳，那段時間，經常有「紅衛兵」去他家裡「批鬥」他，甚至對陳老拳打腳踢，家裡值錢的東西也被哄搶。陳老說不出話，眼淚在肚子打轉，可是那些「革命小將」卻把他當成嘴邊的一塊肥羊。
陳老什麼都沒了，只剩下一頂「牛鬼蛇神」的大帽子扣在他頭上，不但如此，他還要當眾接受批鬥，已經耄耋之年的他，接受不了這樣的折騰。好在他的學生救下了氣若遊絲的他，他用盡全身的力氣吼道：「我生平決沒有辦過不利於人民的事！」。
1965年，陳老離開了我們，這位與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為前輩史學四大家的蓋世奇才，戴著「牛鬼蛇神」的帽子，離開了。直到四十三年後，他和他妻子的骨灰才得以合葬，時光流轉，墓碑上如今刻下了他寫的那句話「獨立之精神，自由之思想」，陳老就像那顆北極星，仍然在指引著我們的方向。
結語
「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」，這首《石灰吟》，用來形容陳生再合適不過了，都說是非功過任評說，陳生在歷史長河中被挖掘被平反，也算是了卻了陳生的一樁心願吧。