點擊上方 藍字 ▲ 關注訂閱 LonelyEarth
70歲的時候，你可能還要像現在一樣工作：每天碼著字，敲著代碼，做著PPT……100年後（也就是2030年），人類會因為無所事事而煩惱。他給出的理由是，隨著生產力的發展，人類每周只要工作15小時，就可以徹底擺脫貧窮。也就是說，在凱恩斯看來，10年之後，我們這一代人每周只要工作5天，每天工作3小時。因為我們現在所面臨的問題，不是每天要不要工作3小時。既然科技一直在進步，機器在不斷地取代人工，但為什麼我們一代更比一代忙？從上世紀40年代末到80年代末，美國的生產效率提高了兩倍以上。勞動者只需一半時間，就能創造出40年前的全部財富。那麼把8小時工作制，縮減成4小時，這不是很正常嗎？上世紀90年代，美國人居然迎來了「過勞時代」，工作時間每天還增加了2個小時左右。他們在上世紀80年代就率先迎來了「過勞時代」，並領跑全球。我們常說的「社畜」一詞，就來自日本上班族對自我的嘲諷。事實上，二戰之後，隨著科技的突飛猛進，很多國家的勞動時間確實開始縮短。但奇怪的是，這種趨勢在上世紀八九十年代出現了逆轉。幾乎所有的發達國家，員工的勞動時間都突然開始增加。▲美國全年工作時間的變遷 （1967至1996年）不久之後，很多發展中國家也後來居上，把日本、美國等發達國家遠遠甩在身後。比如說，進入到21世紀後，中國香港、中國臺灣、印度、泰國、菲律賓等國家和地區的每周工作時長，都超過了45小時，比發達國家中工作時間最長的日本都要長。有數據稱，有超過30%的人每周工作超過50小時，有近10%的人超過60小時。科技在發展，生產力在進步，可我們並沒有享受到什麼歲月靜好，伴隨而來的，只是各種壓迫下的苟延殘喘。就是說，我們發明的工具，本來是為了提高效率的，但是越往後，卻發現越阻礙效率。打個比方，在過去，我們給領導或客戶作報告，往往只要準備一份簡單的手稿。但隨著1990年PPT的面市，我們開始把它作為重要的工具。原本只要花一小時就能完成的手稿，現在我們可能要花一天時間來做PPT。所以每一個熬夜做過PPT的人，大概都罵過這款軟體。當初我們發明汽車，是為了節約時間。比如說，一款汽車每小時可行駛50公裡，而步行每小時只能走5公裡。假如你年薪20萬，而這輛車也需要20萬，那麼你就要為這輛車整整工作 1 年。當然，這還沒有算上你為了找停車位、支付保險、維修保養、汽油費用和罰單，而花費的大量時間（這也涉及到消費主義的問題，後邊會談到）。實際上，現在汽車的真實平均速度每小時還不到6公裡。汽車不僅在消耗消費者的時間和精力，同時它也在消耗生產者的時間和精力。據2015年的數據統計，僅福特這一家企業就擁有19萬員工。這些員工原本可以為全世界種植玉米、小麥，可以養活上百萬的人，但現在他們卻在拼命地設計，生產和銷售汽車。所以，很多科技產物乍一看是為我們節約了時間，但結果往往背道而馳。因為機器是工人的假想敵，它們只幹活，從不討價還價，也不會去搞什麼罷工遊行。不過當時的工人有個誤解，他們老覺得機器會搶走他們的飯碗。事實上，自從工廠引進了大機器生產，工人的日子就更不好過了。因為一旦實現機械化生產，很多工作便不再要求工人有熟練的技能。也就是說，普通工人以前還能靠力氣或者是手藝和老闆討價還價，現在不行了。在影片《摩登時代》中，卓別林每天只要幹一件事——把螺絲擰緊。也正是從那時起，工廠開始大量招聘女工和童工，他們每天可能要工作12小時，勞動強度大，薪水卻很低。電腦象徵著後工業時代的到來，它消除了千篇一律的勞動，使我們都成了腦力勞動者。但後來他們卻發現，那些整天敲鍵盤的女事務員，她們的工作和在工廠做組裝一樣單調乏味。工業革命時期，大機器把工人變成了廉價的低專業性勞動者。「入職以後，公司給每位員工發了一臺電腦，表面上是每人擁有了一臺電腦，實際上是給每個電腦配了一個人。」 這句話的潛臺詞就是，每臺電腦前面的座位，和生產線上的機位沒啥不同。而如今爬在格子間裡吭吭哧哧做ppt的那些人，和當年踩著縫紉機的女工也沒有本質區別。是的，勞動者就是為生產工具配套而生的，無論生產工具怎麼變，這個底層規律不會變。只是隨著信息技術的發展，當下的生產工具有所不同了，他們還不斷打破著私人時間和工作的界限。一位新浪的程式設計師休假回家結婚，人家正舉行婚禮呢，結果新浪微博的伺服器癱瘓了。我們本來期望它們更高效的解決問題，然而，於此同時，我們的邊界也被打破了，最終成為了吞噬我們時間和精力的無臉怪。一個電影院，本來大家都坐的好好的，前排的觀眾，突然站了起來。你勸，他也不聽，於是你也只能站起來，你後排的觀眾也因此只能站起來，最後，全場觀眾都無奈地跟著起立。於是滑稽的一幕出現了，明明屁股底下有座位，大家卻都不能坐下，一個個杵在那裡，仿佛一個個沙碉.這個就是「內捲化」的通俗解釋，這是在上世紀60年代，人類學家吉爾茨提出的概念。意思就是，在某些局面中，大家都在為超過別人而努力，但到頭來，所有人都累到筋疲力竭，但整體利益並沒有提高。現在很多人忙成狗，把996當成標配，和「內捲化」有分不開的關係。假設有個10人的程式設計師團隊，老闆1個月一共發工資10萬，每人工資水平差不多，大家每天上班8小時，準時下班，其樂融融。其中一位想多賺點兒，於是開始每天加班1小時，多做了一些工作。老闆看在眼裡，記在心上，向大家宣布以後，工資總額不變，要根據每個人的表現，來績效發放工資。於是這位積極的程式設計師，每月能多拿一些，然而，這意味著其他人都少拿了.最後呢？大家你追我趕，每天都加班2-3個小時，但每人的工資，還是最初的那麼多。「讓你996的不是你的老闆，而是其他願意996的人」。我知道，你此時一定想罵老闆臥槽無情，利用群眾鬥群眾，其實他們往往也是「內捲化」的犧牲品。我們可以腦補上面那個程式設計師團隊的老闆，本來做著一款小眾軟體，挺滋潤，可是被某個網際網路巨頭盯上了，利用體量優勢複製加改良。所以，在內捲化下，很難有真正的贏家，但是全體捲入者都在默默的承受著代價。我兒子小學畢業，升到了一個不錯的初中，在有心人的建議下，我去找了一家知名的輔導機構。「你知道，3年後，深圳中考升學率只有38%，你覺得自己的孩子不接受輔導，就能超越62%的人嗎？」「您兒子是XX小學XX班畢業的吧？您看啊，他們班的李某某、張某某、袁某某、朱某某……都報名了。」這時我才意識到，原來所有人都在為38%的升學率而竭盡全力。這簡直就是「軍備競賽」，大家都筋疲力竭，孩子累，父母也累，但卻沒有人獲利。而且，倘若「某水」中學，再來個跨界攪局，情況可能就更糟糕了，你不得已要參與這場戰爭。「我本無心偷跑，是他們把起跑線往前挪了.」你說大家能不明白，現在補習的玩意，將來沒啥球用嗎？誰不想給孩子一個快樂的童年，誰不想少花點錢和精力？但是為爭奪那點有限的資源，大家也只能甘心淪為內捲化中的一個個傀儡。《飽食窮民》中講了一個小故事，故事雖然發生在20年前的日本，但是和我們如今所面臨的困境很相似。一群長期在職場中的人，因為感到焦慮，在別人的介紹下參加心靈諮詢團體尋求慰藉。比如說，他們會向眾人講述自己最隱秘的各種經歷，或者大家在黑暗中一起陷入回憶，然後很多人哭了起來，周圍都是抽泣的聲音。雖然要花費他們幾十萬日元，但他們覺得值，因為活動似乎讓他們的心情變好了。在中國也曾風靡一時，價格昂貴，號稱是當代中產及偽中產的韭菜收割機。其實從心理學的角度，這只不過是利用環境和集體的影響，給人一種心理依戀，讓你在那段時間有種特別的體驗。相反，你還要付出很多金錢，以及無法衡量的時間精力成本。《飽食窮民》中有大量類似真實故事，告訴我們消費主義是如何套牢我們的。最終淪為了無需為溫飽發愁，卻依然陷入窮忙、被債務纏身的人。每每我寫到有關消費主義的文章，都會有人提出反對，說，賺錢不就是用來消費的嗎？其實消費主義比消費只多了兩個字，但卻完全是兩回事兒。所以，「消費主義」就是一種一切以消費為中心的價值觀構建，讓你以為所有的快樂都是建立在消費之上。鮑德裡亞在其經典作品《消費社會》中，有一個聳人聽聞的觀點：比如，你是一名職場女性白領，可以自由選擇髮型、包包、服裝，以及各種化妝品、護膚品。但是，你沒權力選擇你媽媽年輕時穿的「的確良」花裙子。為了迎合你所在或者喜歡的群體，你必須要用相應的消費品來響應。然而，這一切只不過是一張虛假的通行證，只是為了讓你滿足某種身份的想像。原始社會中，我們依靠個頭的大小，力量的多少，誰跑的快等顯性的特徵來定位自己在群體裡到底是個強者，還是個弱者。但在現代社會中，這些「原始指標」失效了，我們必須通過新方式來標榜自己的社會地位。商家們很懂得這一點，通過各種辦法，讓「消費能力」成為大家心中的硬指標。 背正品LV的，瞧不上背高仿LV的，但背正品LV的，又打不進背愛馬仕鉑金包的貴婦圈子；於是越來越多的人，為了這種虛假的指標，日復一日，拼命工作，最終捲入到了過度勞動的循環裡。我們想得到的東西太多，但我們可以燃燒的青春和生命卻太少。於是，我們像是一個陀螺，在欲望和泡影中永不停息的旋轉。雖然從二戰到上世紀80年代，由於科學技術的進步，人類的勞動時間有過短暫的縮短。但假如用一萬年為尺度，繪製一張人類工作時長的曲線。在狩獵時代，人們的工作節奏是狩獵兩三天，然後再休息兩三天；到了農耕時代，人們日出而作，日落而息，太陽落山我下班；而進入工業時代，人們每周至少要工作40小時，太陽落山我點燈加班。我不知道這條勞動時間的曲線，未來會是什麼走向，但我絕不會像凱恩斯那麼樂觀，覺得未來的人會因為無所事事而煩惱。工作上極簡一點，對於管理者，沒必要開的會，就別開了，90%的會議其實都沒球用。PPT也讓員式少做一點，有時幾句話就能解決的事情，幹嘛非要折騰員工呢？比如一次專注做一件事，直接拒絕不必要的任務等等，有研究表明，這樣可以節約27.1%的時間。生活上也要極簡一點，買東西之前，多問問自己是不是真的需要這玩意。這種理性思考往往會避免你剁手，因為衝動性消費佔消費品的32%還多，這樣不僅省錢，還省下寶貴的精力。實事上，樸素的生活也是一種享受，一杯清茶一本書的樂趣，雖然不濃烈，但是持久及深厚。而焦慮源於我們對未來的恐懼，說白了，就是想的太多。初中時，我的語文老師說，「為有我這樣的一個學生而感到恥辱.」她可能打死也想不到，20年後，我竟然成為了一名作家。正因為有了這段經歷，我沒有讓孩子去參加那個補習班，不是因為貴，而是我相信還存在更多的可能。他喜歡遊泳，而且成績很好，搞不好將來是個遊泳健將；他喜歡B站，愛研究視頻編輯，搞不好將來是個不錯的UP主；「這是一個千年未遇的大時代，大家的溫飽都解決了，可是我們卻比任何一個時代都更焦慮，這太不可思議了.」為什麼要讓兒童學習編程
隨著科技的發展，編程學習也是全球化的趨勢，國內編程學習熱潮日盛。越來越多的家長開始讓孩子接觸學習編程。近年來，許多的家長都紛紛給小孩子報名學少兒編程，很多家長知道學習編程對孩子有很大的好處，卻不知道編程的具體作用到底是什麼？我們知道未來是人工智慧的時代，人工智慧的出現將會取代現今社會中大部分職業。想要不被取代最好的方式就是成為人工智慧的創造者，而人工智慧的基礎就是編程。
芬蘭教育部長說：「在未來，如果你的孩子懂編程，他就是未來世界的創造者；如果他不懂，他只是使用者。」
編程能力如此重要，其重要性到底體現在哪裡呢？它到底能給孩子什麼好處呢？
那麼接下來，我來為大家分享這十大好處：
1.編程對學習成績提高了
提高數學成績：很多孩子在學習數學時感到吃力和枯燥，這是因為數學是利用符號語言研究數量、結構、變化以及空間模型等概念的一門學科。它是抽象的，考驗了孩子們的邏輯推理能力，還考驗了孩子們思維的縝密性。而編程往往可以幫助孩子形象化抽象概念，讓他們將數學運用到現實世界中，讓數學變得有趣和有創意。
2.編程對寫作能力提高了
提高寫作能力：在編寫代碼的過程中，流程圖必不可少，孩子們的腦中需要提前形成流程框架，把複雜的文章內容歸納成一個清晰的流程圖的過程，非常鍛鍊小朋友的抽象歸納能力。孩子們經過長期的閱讀積累，將閱讀內容進行總結，寫作時提前梳理寫作框架，從而提高寫作能力。
3.編程對創造力提高了
提高創造力：發散思維是一個創造者最重要的思維。發散思維就是通過一個或幾個已知條件，能夠推導出多個答案的能力，也叫求異思維，這種能力通過鍛鍊和系統訓練能夠鍛鍊出來。孩子們通過實驗學習，在編碼時加強他們的大腦求異思維，使他們擁抱自己的創造力。
4.編程對自信心提高了建立自信心：在編程過程中，孩子們會不斷遇到問題，遇到問題時他們會通過尋求方法以及外界幫助來解決問題。孩子們不僅在此過程中提高了解決問題的能力，同時對於自信心的建立也起著極大的作用。
5.編程對專注力和細心度的改變
培養專注力和細心度：當孩子們需要編寫更複雜的代碼時，他們會自然的提高自己的注意力，防止出現錯漏現象，因為編程時儘管是漏了個符號都會導致程序無法進行，因此孩子們必須保持高度的專注力，細心排查，避免馬虎誤事。
6.編程對團隊的提升
提升團隊協作能力：一個人的能力是有限的，只有共同努力才能更好的達成目標，孩子們相互協作相互幫助在互動中增進友誼，學習如何利用團隊的力量解決問題。
7.編程對溝通能力的提升
提升溝通能力：學編程的孩子對溝通而言無疑是重要的，他們需要同編碼進行邏輯溝通，將自己的思考及問題表達出來，此過程能讓孩子們增強口頭表達能力和書面技能。
8.編程為未來鋪平了道路
提前準備高考：2017年，浙江、山東等地把編程正式升級為高考科目，2018年江蘇卷出現了涵蓋編程思維的考題，2020年江蘇的高考語文作文，更是以「信息繭房」為主要論述對象，此外編程學的好的孩子，可以享受重點大學降分錄取或者自主招生的面試資格。
9.編程掌握生活技能
生活技能：學習英語真的能成為翻譯員麼，答案是否定的。學習計算機也不是為了成為打字員。學英語僅是因為它是通向世界的必備語言，學計算機操作也是因為它是工作中必需掌握的技能。所以，學編程，也不是為了成為程式設計師，而是掌握一項未來最基本的生活技能。
10.編程對職業的幫助
職業準備：編程是人工智慧的基礎，未來人工智慧將廣泛應用於生活的各個方面，可以推斷未來編程人員將擁有良好的就業前景，提前讓孩子們掌握編程可以讓他們未來在選擇的任何領域中脫穎而出！
以上就是學編程的十大好處，以此看來編程的學習真的越發重要了，在未來它的重要性也將更加明顯。作為孩子爸媽，你是否已經做好充分的考慮，讓自己的孩子學習編程呢？
報名諮詢請在文後留言↓↓↓↓
推薦閱讀：印度疫情展望
聊這個話題之前，我們先說一下疫情，新冠病毒已經在全球爆發了近一個月的時間，數據顯示，截至北京時間4月9日9時，全球累計確診病例達135萬例，累計死亡8萬例，致死率5.9%。當然，美國確診病例超43萬，依然是世界疫情的中心。
但是，這兩天，一些網絡媒體悄然將視線由疫情如火如荼的歐美轉向了我們的近鄰印度，字裡行間無不表現了一種焦慮和擔憂。
那麼，印度當前的疫情形式是什麼樣的呢？
截至4月9日，印度累計確診5916人，死亡178人人。相較其13.4億的人口，累計確診病例並不高。
實際上，就在中國疫情最為嚴重的那一個多月，印度新冠肺炎確診人數很長一段時間都是3人，該國國內也鮮有病毒大面積擴散的報導。
但是，為什麼現在人們普遍開始擔心起印度了呢？
我們一起來閒聊一下這個國家吧，不是僅僅針對疫情，而是從民生方面來看看這個我們熟悉又陌生的近鄰，因為企圖在一篇文章中把印度講明白是徒勞的，也是不現實的，但民生方面絕對是一個很好的切入點.（有些長，慢慢看）
1
印度：人口世界第二，真的很窮嗎？
截至到2019年，印度已經有13.4億人口，僅次於中國，是世界人口的「第二極」。由於歷史原因和宣傳較少，我們可能不少人都認為印度是一個貧窮落後的國家，但看看下圖的世界GDP排名，你可能會感到意外，不知不覺中，印度的GDP已經躍居世界第五，排在德國之後，而且超越了歷史上曾經對其殖民了很長時間的「大英帝國」。
2019年世界GDP最高的前十個國家：
1. 美國（GDP：21.41萬億）
2. 中國（GDP：15.54萬億）
3. 日本（GDP：5.36萬億）
4. 德國（GDP：4.42萬億）
5. 印度（GDP：3.16萬億）
6. 法國（GDP：3.06萬億）
7. 英國（GDP：3.02萬億）
8. 義大利（GDP：2.26萬億）
9. 巴西（GDP：2.26萬億）
10. 加拿大（GDP：1.91萬億）
自2009年起，印度就一直是代表世界新興市場的金磚國家之一。想想看，印度在1947正式獨立，稍早於中華人民共和國，兩個國家一樣，都是一窮二白（印度要稍好於中國），發展到今天，GDP中國第二，印度第五，兩國人口加起來佔到世界總人口的32%，因此，算是取得了了不起的成就。
對於印度來說，其經濟支柱是如下五點：
1.製造業：從前中國製造業風頭最盛的時候，是建立在廉價的勞動力基礎之上的，可現如今中國的勞動力價格是越來越高，印度便依仗著人口多，人均生活需求低，保持了廉價勞動力優勢，其加爾各答等經濟發達城市，製造業都相當的繁榮。這將是印度經濟今後一個重大支柱，中國製造向著創新與品質轉型發展，空出來廉價的部分，將由印度接手發展。
2.勞工輸出：在中東地區有著印度將近五百萬外勞人員，且不僅是中東，印度勞工遍布世界各地。所以人口優勢就這樣體現出來了，就像我國廣東福建地區人民，在幾十年前出國掙錢一樣。這些外勞人員為印度創匯達到了一個很高的水平。
3.農業：印度雖然國土只是我國的三分之一，但有著亞洲第一的耕地面積（大部分是平原）。加上其得天獨厚的地理優勢，熱量雨水充足，對農業有著極大的利好。因此，印度是農業大國，大多數人依靠農業生產生活。這是其經濟的核心支柱。
4.印度的信息與計算機：印度被稱為程式設計師之國與世界辦公室不是沒有原因的，矽谷高佔比的印度員工，全世界管理層的印度人佔比都是十分高的。全球最大的15家資訊科技外包公司中，有7家位於印度，而企業對於外包國家的偏好度僅次於美國。
5.印度的製藥業：令人驚奇的是，印度的製藥業非常的發達，生產了全世界仿製藥的三分之一，在第三世界國家擁有廣闊的市場，是發展中國家中最發達的製藥國家，有「世界藥房」之稱。
作為發展中國家，印度卻擁有全球第三多的億萬富翁。2018年7月15日，彭博社報導說，印度首富印度信實集團總裁穆克什·安巴尼取代阿里巴巴集團董事會主席馬雲，成為亞洲最富有的人。根據當日股價，穆克什·安巴尼身家達到443億美元，而馬雲則為440億美元。2019年3月，穆克什·安巴尼以500億美元財富排名2019年福布斯全球億萬富豪榜第13位。
再稍微提一下印度的軍事，陸、海、空三軍總兵力為127萬，居世界第四位，其中陸軍103.5萬，海軍7萬，空軍17萬。印度是世界上少數擁有航空母艦的國家，並且早在1998年，印度就宣布成為核國家。在2013年，印度空間研究組織（ISRO）發射了曼加裡安號（Mangalyaan）火星軌道探測器。大約10個月之後，這個探測器成功進入火星軌道。這是繼美、俄、歐之後，第4個成功探測火星的國家，而且還是首個一次性成功探測火星的國家。
從上面的數據和分析來看，印度至少不該是一個貧窮的國家。那為什麼我們不少人會感覺到它很窮呢？
2
貧富懸殊巨大，種姓制度強大，經濟不平衡
印度是當今金磚國家之一，它的經濟增長速度很快，而且在現代農業、手工業、現代工業等領域全面發展，國內生產總值也很高，按現在印度的發展速度來說，國民的生活即使算不上富裕，但肯定也不會很窮，但是放眼印度，去過那裡的人們都會覺得這個國家太窮了，有許多人還無家可歸。
雖然印度GDP排名世界第五位，但是他的人均GDP為2400美元左右，排在全球140位左右，而這方面，中國的人均GDP已經達到10000美元。
貧富懸殊巨大：
印度人的收入等級劃分也是非常明顯的，前1%的人年收入超過了2萬美金，掌握了全國將近70%的財富；9%的人處於中等收入水平；再往下的40%人口，就是我們經常看到的印度普通人的生活水平了，屬於低收入人群；最後的6億多人，則完全是窮人了。
印度最有錢的57位億萬富翁，與印度最低收入人口總財富的70%相同，差不多相當於4億窮人的總財富。
在印度的發展中，那些中產階級的人正在慢慢的減少。這是不合常理的，印度的中產有些最後變成了窮人。造成這種現象的緣故，是印度上世紀末期的規劃出了問題，在轉變經濟制度的時候，只有很少的一部分人從中得益，剩下的人反而深受其害，在經濟來源上，只能從事最簡單的工作，拿最少的薪水。
印度的貧富分化，不需要看數字，僅在視覺上就能一目了然，比如孟買，是印度最大的海港和重要交通樞紐，也是印度經濟最好的一座城市，但是在這裡卻一直存在著一個奇怪的現象，那就是這座城市分區十分明顯：一半是高樓林立的富人區，一半則是環境髒亂的貧民窟——達哈維貧民窟。
印度的達哈維貧民窟是世界第二大，亞洲最大的貧民窟，它的面積經僅為1.75平方公裡，卻住著上百萬人口，這裡的人住在狹小的屋子內，沒有良好的醫療條件，沒有乾淨的衛生狀況，到了夏天，這裡的人用不起空調，電風扇，只能去河水之中衝涼。
而在同一條街，一牆之隔的另一邊，卻是印度的富人區，這裡居住著在印度國家證券交易所及大型企業工作的高管和富人們，在這裡的窮人，抬頭就可以看到隔壁的富人們悠閒的生活，雖然只有一牆之隔，卻不是一個世界的生活。
種姓制度「深入人心」，王侯將相確有種！
中國雖然有俗諺叫「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，說明社會存在的某些等級禁錮，但中國人更相信另外一句話：王侯將相寧有種乎？
與中國不同，印度自從公元前2000年被中亞的白色人種雅利安人徵服後，因為徵服者要和被徵服者劃清界限，雅利安人的婆羅門教就將四大種姓確立了，這四種人也就分別成為了婆羅門（掌握神權的僧侶）、剎帝利（掌握政權的貴族）、吠舍（供養上層的生產者）、首陀羅（低人一等的奴僕）。
婆羅門教宣稱：四大種姓本質上都是從創世神梵天身體上的一部分，只不過部位不同。也就是說，在教義中無論是哪一種姓的人，都來自聖潔的梵天，靈魂上都是聖潔無比的，俗世間的肉體則是有差別的，婆羅門潔淨而首陀羅不潔，因此產生了等級差別。因此產生了明確的社會等級制度，也就是種姓制度。
婆羅門教宣稱：婆羅門生於梵天的嘴，剎帝利生於雙臂，吠捨生於雙腿，首陀羅則生於腳。這也象徵著他們在社會中與生俱來，不可改變的不同職能：婆羅門負責宗教和文化、剎帝利負責政治和軍事、吠舍負責供養上層種姓、而首陀羅要當牛做馬。至於「賤民」，甚至不是梵天身體所化。
而為了預防低種姓靠婚姻打破種姓藩籬，婆羅門教還規定了種姓內婚制。各種姓必須和同種姓結婚，跨種姓婚姻不但不會提升種姓，反而可能會被打入「賤民」行列。想要改變自己低種姓的處境，這一生就必須嚴守婆羅門教義，安分守己，供養婆羅門貴族，才能在「來世」提高種姓。
當今印度仍然受著種姓制度的深重影響，首陀羅基本無社會救濟和社會福利；最高的婆羅門不及人口的4％，卻佔有更多的國家權力，賤民們人數最多，但社會地位及其低下。種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響，依然阻礙著印度人民的階層流動性以及就業選擇、婚嫁制度等。
種姓制度雖然發源於古印度，但在幾千年的印度歷史中並沒有被改變，加上印度歷經各種外鄉人的統治和殖民，其形式越來越複雜。種姓制度在現代社會無疑是錯誤的，是一種不人道，不道德的剝削制度。即便經過英國殖民當局1947年廢除種姓制度，但這種歷經3000年的民族習慣仍然存在於印度的各個角落。在印度，從事金融、IT、醫務等高級工作的無一例外是高種姓人，而低種姓人和賤民只能在貧民窟苟活，種姓制度時刻束縛著印度的發展。
經濟結構不平衡：
印度農業在GDP中的比重依舊較高，為17.3%。製造業發展步伐緩慢，佔GDP比重長期停留在15%左右的較低水平，遠遠達不到政府希望的25%。製造業發展緩慢導致印度產品競爭力不強，國內就業水平難以提高。
此外，和其他亞洲經濟體相比，出口對印度經濟的貢獻度很低。例如，韓國經濟總量只有印度的約六成，但韓國出口額卻是印度的近兩倍；泰國經濟規模不到印度的兩成，但泰國出口額卻是印度的約七成。
經濟結構不平衡對印度經濟發展造成限制。印度中央統計局的數據顯示，印度經濟增速自2018年以來逐步下滑，從第二季度的8%降至第四季度的6.6%，2019年第一季度進一步下降至5.8%，創近5年來最低水平。
3
種姓制度下的印度的特殊現象：很少仇富
去過印度旅遊的人都知道，印度是個貧富差距非常大的國家。印度窮人隨處可見，有些窮人連貧民窟的窩棚都住不起，只能睡在大街上。但印度人似乎很少有人仇富，印度窮人雖然真窮，但相對來說較為安貧樂道。
那麼，在印度為什麼很少有人仇富呢？
這還要歸因於印度根深蒂固的種姓制度，古代印度的種姓制度異常森嚴，每個種姓都有自己獨特的生活方式和行為規範，一旦違反就會遭受嚴重的後果，這些都是印度統治者為了區分、固化各階層所採用的手段。
史詩《摩訶婆羅多》中有這樣一個故事，身為剎帝利的大英雄迦爾納為了向婆羅門的守護神持斧羅摩學習武藝，謊稱自己為婆羅門，才讓持斧羅摩將本來只能傳給婆羅門的武藝傳授了他。
然而，他雖然學藝有成，最終還是因不經意的行為暴露了自己並非婆羅門的身份，遭到了持斧羅摩的詛咒：法寶將在對陣勢均力敵的敵人時失效。最終迦爾納因詛咒死於宿敵阿周那的箭下。從這個神話故事裡可以看出，在古印度人的世界觀中，觸犯種姓制度的後果是多麼嚴重。
因此，在這樣的教義薰陶下，印度的統治者自然樂得永享財富權勢，而低種姓百姓只能為了「來世」默默承受著高種姓的剝削壓迫，通過供奉和苦行來「洗滌靈魂」。
在婆羅門的宣教下，很多低種姓群眾甚至樂於被高種姓剝削壓榨，自願將自己微薄的收入奉獻給富裕的婆羅門貴族，以求「來世」改變命運。
印度社會奇葩的鄙視鏈：
雖然哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。但印度大多數低種姓卻拒絕反抗，理由也來自於種姓制——沒有最低賤的種姓，只有更低賤的種姓，農民可以鄙視奴僕、奴僕可以鄙視清道夫、清道夫又可以看不起掏糞工……這種「比上不足比下有餘」的現狀麻醉了許多人。
就這樣，婆羅門教長久地統治了印度人的思想。所謂王侯將相，在印度完全靠出身種姓決定。
印度的窮人大部分是低種姓人，他們覺得自己窮是很正常的一件事。而高種姓的人富有，也是很正常的一件事。這是上天註定了的，印度很多人信宗教，相信因果報應，怕做壞事會遭報應。因為這個原因，印度窮人和富人相安無事。
印度窮人雖然窮，但他們精神生活卻很豐富。在印度還有不少苦行僧，他們窮困潦倒，生活方式也讓人匪夷所思。印度人非常容易滿足，他們會寄託於來世，能改變自己的命運，過上好日子。
今天，種姓制雖然在法律上被廢除，印度人的身份證明上也見不到任何的種姓標識。但種姓制已經成為了印度人身上的無形枷鎖，印度人生活、求學、就業、醫療等等方面無一不受到種姓制的影響。
▲現任印度總統拉姆·納特·科溫德，他是第二位出身「賤民」的總統
當然，印度獨立後，種姓制對人的束縛明顯減輕了。首陀羅、賤民都可以上學接受教育，通過求學來提升階層，很多人成為了醫生、律師、教授，改變了祖祖輩輩的命運（這點倒是和我們類似啊，教育改變命運，連美國都是如此）。
也有走出國門，在外國闖出一片天的低種姓精英，如今世界五百強企業中，30%為印度裔總裁，其中不乏低種姓出身。甚至還湧現出兩任出身賤民的總統。
但實際上，成功的低種姓只是少數，大多數的低種姓民眾仍然遭受著種種不公待遇，宗教認為低種姓「不潔」的觀念早已深深地根植在印度人心中，絕不是短時間內就可以改變的。
▲在恆河中沐浴的印度人，他們相信恆河聖潔的水可以洗淨不潔
因此，奮發圖強的印度低種姓一直都是少數，由於經濟貧困、缺乏教育、眼界狹窄，大多數人並不明白為何要改變現狀，如何改變現狀。很多低種姓百姓還是像他們的祖祖輩輩一樣，守在自己種田、屠宰、理髮、掏糞的世襲崗位上等待「來世」。
相比古代中國不論出身只憑才學的科舉制，印度的種姓制否定了底層改變命運的努力。當佔社會大多數的底層沒有改變自己處境的動力時，仇富就無從談起，社會反而變得出奇的穩定。
4
印度的醫療衛生狀況
說到了印度的醫療衛生方面，我們可能還不知道，印度居然是一個全民免費醫療的國家，是不是相當意外，甚至還有些安慰，那些受苦受難的人終於。。。。。。
但我想用四個字來概括一下印度的醫療現狀：「公私分明」
世界衛生組織2017年發布的一項報告顯示，在印度因病致貧的人口高達5200萬。既然宣稱全民免費醫療，為什麼仍有這麼多印度人因為醫療支出而陷入貧困陷阱？
真相就隱藏在數字的細節中。根據世界銀行的統計，2014年印度政府醫療支出僅佔GDP的1.16%，且這一水平在20年來幾乎沒有變化。
即便是2019年，印度醫療支出也僅僅佔GDP的1.28%左右，相比之下，中國為6.4%，而美國則高達17%。
把幾組數字放在一起，大概就能勾勒出印度公費醫療的現狀：印度人口13億多、GDP規模大約為中國的五分之一、政府醫療支出的GDP佔比僅為1.28%。
儘管印度公費醫療事業受益於服務成本低、藥價便宜的利好，但巧婦難為無米之炊，由於資源投入不足、硬體標準低下、管理水平落後，公立醫院和免費醫療在印度幾乎成了「糟糕」的代名詞，不僅擁擠不堪、環境惡劣、診療水平低下，還時常爆出各種各樣駭人聽聞的醜聞——比如醫院由於欠費而被切斷液氧供應，最終導致數十名嬰幼兒夭折；再如醫院由於操作水平低下而使注射液被細菌汙染，導致病人大規模死亡……
在這種情況下，不僅富人權貴對所謂免費醫療避之不及，不少窮人即使傾家蕩產也要避開公立而選擇私營醫院。這就是為什麼印度號稱免費醫療，但每年卻仍有大批人口因病致貧。與印度慘澹的公立醫療體系相比，印度的私營醫療系統卻可謂興旺發達。印度的私立醫院憑藉其國內服務成本較低、用藥價格較低的優勢，依託大量商業資本進行硬體投資和管理升級，硬是把醫療行業做成了極具國際競爭力的行業。
不少人到印度的時候常常被印度奢華的私立醫院震驚——這些醫院不僅硬體設施堪比五星級酒店，不少配有直升機平臺，其診療水平上限也和發達國家相差無幾。
在這種情況下，「醫療旅遊」也就成了極具印度特色的服務業出口創匯項目，連印度外交部的籤證類別中也專門設有「醫療旅遊籤（Medical Tourist Visa）」——不僅中東的石油富豪和中亞的寡頭巨子們偏愛印度高端定製化的醫療服務，發達國家的中下階層也常常選擇價廉物美的印度私立醫療。因此，一方面，普通民眾頂著「免費醫療」的帽子，卻支付不起有質量的私營醫療，只能在糟糕透頂的公立醫院中「死馬當做活馬醫」；另一方面，權貴和外國人卻紛紛奔赴印度的私營醫院享受頂級服務。印度普通人眼睜睜看著身邊的頂級醫院，自己卻無能為力，這種「只聞肉香，不能吃肉」的感覺才是最殘酷的。
印度總理莫迪曾經在兩年前提出了著名的「莫迪醫保」，企圖改變印度大眾看不起病的現狀，根據「莫迪醫保」規定，每年每個家庭的保費報銷上限是50萬盧比（約合人民幣5萬元），這在印度已經算是較高的標準，按照《紐約時報》記者的測算，足以進行5次私立醫院的心臟外科手術，更不用說其他簡單的小手術了。
「莫迪醫保」試圖從需求側解決問題，但是印度的醫療難題其實是供給側的問題。因此，即使每年1200億盧比足以為1億家庭支付優質醫療的保費，但印度全國也沒有足夠的醫療資源應付「從天而降」的幾千萬新病人。此外，印度的私營醫院的出發點是盈利，而不是提供公共服務，因此他們大部分都位於大城市，尤其是德裡、孟買、班加羅爾等一線城市。「莫迪醫保」如果真的實施起來，極有可能出現的情況就是優質的私立醫院也變得人滿為患，服務糟糕。建醫院和建工廠不一樣，幾乎不可能在短時間內形成「產能」，因此莫迪也不太可能在幾年任期內就變出一批優質的醫院和醫生，即使利用市場的力量也做不到。舉個例子，醫生在印度收入不菲（即使在公立醫院醫生收入也不低），因此印度醫科項目也像歐美一樣收取高額學費。在這種情況下，很多印度學生就想到了「薅社會主義羊毛」——到學費低廉的中國學醫，再回到收入不菲的印度醫療行業執業。培養一個印度醫生有多不容易可見一斑。可以說，只從需求側是不可能解決問題的，問題繞了一大圈還是繞回了供給側——如何向印度民眾提供更多更好的醫院。但是，如果每年花了一大筆錢在支付保費上，那麼本來用於培養醫生、補貼醫院的錢就又被擠佔了，問題又回到了初始的無解狀態。其實，這並不是印度政府第一次利用保險槓桿解決醫療問題，早在在國大黨辛格總理時期，印度政府就曾推出過類似的優質醫保項目。但是，由於管理水平低下，導致報銷混亂、浪費嚴重，這一項目最終不了了之。雖然目前印度數位化、電子化管理水平提升迅速，但是在印度國家能力整體短缺的背景下，「莫迪醫保」同樣也面臨腐敗和濫用的軟肋。巧婦難為無米之炊，「莫迪醫保」只是看上去很美罷了。但是，不可否認這種努力，畢竟事物總要一步步發展的，即便面對如此困境和複雜的局面，能做點什麼也是積極的！
首先，我們將研究美國的財富、收入和貧困的分布情況。然後，我們將研究性別、教育和種族如何影響這些結果。
01
美國的財富分配
觀察財富的分配是衡量社會分層的最準確的方法，財富是衡量一個人總體擁有多少錢的指標。
美國的財富分配是驚人的不平等。人口最多的1%控制著全國大約40%的財富。百分之五十的股票，債券和共同基金也歸前1%所有。
與此同時，底層的80%的人口只有全部財富的7%，而最底層的40%幾乎沒有任何財富。事實上，在過去的四分之一個世紀裡，財富不平等已經發展到了一個極端，現在已經達到了美國歷史上的最高點。正因為如此，今天的中產階級在財富方面與窮人幾乎沒有區別。
02
美國的收入分配
雖然財富是衡量經濟分層的最準確的指標，但收入肯定是其中的一個重要因素，因此社會學家認為研究收入分配也很重要。
這張圖表來自美國人口普查局年度社會和經濟補充數據，顯示了家庭收入（特定家庭成員的所有收入）是如何在較低的範圍內聚集的，大部分的家庭在每年10000至39000美元之間。在所有被統計的家庭中，平均家庭收入為5.1萬美元，其中75%的家庭年收入低於8.5萬美元。
03
有多少美國人處於貧困之中？他們是誰？
根據美國人口普查局2014年的一份報告，2013年，美國有4530萬人——佔總人口的14.5%——處於貧困之中，但是，「貧困」是什麼意思？它是怎麼界定的？
美國貧困人口數量和貧困率
為了確定這一狀況，人口普查局使用了一個數學公式，該公式考慮了一個家庭中成年人和兒童的數量以及家庭年收入，並根據這一人群組合的「貧困門檻」來衡量。例如，2013年，65歲以下單身人士的貧困門檻為12119美元。一個成人和一個兒童的門檻是16057美元，而兩個成人和兩個兒童的門檻是23624美元。
與收入和財富一樣，美國的貧困也不是平均分配的。兒童、黑人和拉丁美洲人的貧困率遠遠高於全國14.5%的貧困率。順便說一句：至少有五分之一的美國兒童生活在貧困中，在所有的美國兒童中，有四分之一的美國兒童要依靠美國的食品券項目。
04
在美國性別對工資的影響
美國人口普查數據顯示，儘管近年來男女工資差距有所縮小，但如今依然存在：根據2013年人口普查局的數據，女性的收入僅為男性的78%。2013年，全職工作的男性平均工資為50033美元（略低於全國平均家庭收入51000美元）。然而，全職工作的女性收入僅為39157美元，僅為全國平均水平的76.8%。
一些人認為，存在這種差距，是因為婦女自己選擇的職位和領域比男子低，或者是因為婦女不像男子那樣主張加薪和升職。然而，大量的數據顯示，即使在考慮教育水平和婚姻狀況等因素的情況下，在各個領域、職位和工資等級之間也存在著差距。2015年的一項研究發現，它甚至存在於以女性為主的護理領域。
性別工資差距因種族而加劇，有色人種婦女的收入低於白人婦女，但亞裔美國婦女除外，她們在這方面的收入超過白人婦女。
05
教育對財富的影響
在美國社會中，獲得學位對自己的收入有好處的觀念相當普遍，但究竟有多好呢？事實證明，受教育程度對一個人財富的影響是顯著的。
圖 受教育程度的淨資產
根據皮尤研究中心（Pew Research Center）的數據，擁有大學學歷或更高學位的人的財富是美國人平均財富的3.6倍以上，是擁有某些高等專科學校或擁有兩年制學位的人的財富的4.5倍以上。那些沒有獲得高中以上文憑的人，在美國社會中處於嚴重的經濟劣勢，他們的財富僅佔教育程度較高的人群的12％。
06
教育對收入的影響
受教育程度也顯著影響一個人的收入水平。事實上，這種影響正在加強，因為皮尤研究中心發現，擁有大學或更高學歷的人和沒有大學學歷的人之間的收入差距越來越大。
圖 受教育程度對收入的影響
2013年，25歲至32歲之間至少擁有大學學位的人的年收入為45500美元，比上過大學但沒有獲得學位的人高出52%（這一群體的收入為30000美元）。皮尤的這些發現無情地說明，上大學但不完成學業（或正在完成學業）與完成高中學業（高中畢業生的年收入中位數為28000美元）幾乎沒有區別。
對大多數人來說，高等教育對收入的積極影響是顯而易見的，因為至少在理想情況下，一個人在某個領域接受了有價值的培訓，並學習了僱主願意支付的知識和技能。
然而，社會學家也認識到，高等教育可以使那些完成了高等教育的人獲得文化資本，或者更多地具有社會和文化導向的知識和技能，這些才能和能力暗示著這些人具有潛在的能力，才智和可信賴性。這也許就是為什麼一個實用的兩年制學位（大專）並不能比那些高中畢業的人獲得更高收入的原因，但是那些學會了像四年制大學生那樣思考、說話和行為的人將獲得更多的收入（美國也是學而優則仕（富）啊！）。
07
美國的教育分布
圖 1971-2012年受教育程度的圖表。在研究期間，完成高中和大學學歷的美國人比例有所增加。
社會學家和許多人都認為，我們看到美國的收入和財富分配不均的原因之一，是因為美國遭受著教育分配不均的困擾。正如我們在上面看到的，教育與更多的財富和更高的收入相關，特別是學士學位或更高學位對兩者都有很大的促進作用。25歲以上的人口中只有31％擁有本科學歷，這可以解釋當今社會貧富之間的巨大鴻溝。
但另一方面， 皮尤研究中心的數據表明，各個層次的教育水平都在上升。當然，單靠受教育程度並不能解決經濟不平等問題。資本主義制度本身是建立在不平等之上的，因此要克服這一問題將需要進行大刀闊斧的改革。但是，使教育機會均等並總體上提高教育水平肯定會在此過程中有所幫助。
08
誰在美國上大學？
圖 1971-2012年，按種族劃分的大學結業率。在亞洲人中，大學完成率最高，在所研究的時間段內，所有群體的大學完成率都有所提高。
上面提供的數據在教育程度與經濟福祉之間建立了明確的聯繫。然而，我們想知道哪些因素會影響教育程度，並由此影響收入不平等。例如，種族會如何影響它呢？
2012年， 皮尤研究中心（Pew Research Center）報告說，在25-29歲的成年人中，亞洲人的大學完成率最高，其中 60％的人擁有學士學位。實際上，他們是美國僅有的大學完成率超過50％的種族群體。25至29歲的白人中，只有40％的人完成了大學學習。在這個年齡段，黑人和拉丁裔的比例要低得多，前者為23％，後者為15％。
但是，皮尤中心（Pew Center）的數據顯示，大學結業率正在上升。值得注意的是，黑人和拉丁裔學生的大學學業增長有所提高，他們大學完成率一直很低的部分原因是，這些學生在課堂上所面臨的歧視，從幼兒園到大學一直如此，這使他們遠離了高等教育。
09
種族對美國收入的影響
圖 到2013年，隨著時間推移，按種族劃分的家庭收入。
鑑於我們在教育程度和收入之間以及教育程度和種族之間建立了相關性，對於收入按種族分層就不足為奇了。
根據美國人口普查數據，2013年，美國的亞洲家庭收入平均值最高，為67,065美元。白人家庭的收入為58,270美元，落後於亞洲家庭約13％。拉丁裔家庭的收入約為白人家庭的70％，而黑人家庭的收入平均值僅為每年34,598美元。
不過，必須指出的是，收入不平等的這些差異不能僅通過教育中的種族差異來解釋。許多研究表明，在其他條件相同的情況下，黑人和拉丁裔求職者的數據也不如白人。
一項研究發現，與來自有聲望的大學的黑人申請人相比，僱主選擇一般大學的白人申請人的可能性更高。與白人候選人相比，黑人申請人有可能獲得的職位和薪水都較低。
實際上，另一項最新研究發現 ，與沒有犯罪記錄的黑人申請人相比，僱主更可能對擁有犯罪記錄的白人申請人表示興趣。
所有這些證據表明，種族主義對美國有色人種的收入產生了強烈的負面影響。
10
種族對美國財富的影響
圖 1963-2013年，種族對財富的影響。在研究期間，種族貧富差距急劇增加。
收入差距加重了巨大的種族財富鴻溝。都市研究所的數據顯示，2013年，白人家庭的平均財富是黑人家庭的7倍，是拉丁裔家庭的6倍。自1990年代後期以來，這種鴻溝令人擔心地急劇增長。
在黑人中，這一歧視很早就由奴隸制制度確立，奴隸制不僅禁止黑人掙錢和積累財富，而且使他們的勞動成為白人的財富和資產。同樣，許多土生土長的拉丁美洲移民在歷史上，甚至在今天，都經歷過奴役、包身工和極端的工資剝削。
房屋銷售和抵押貸款中的種族歧視也極大地加劇了這種貧富懸殊，因為財產所有權是美國主要的財富來源之一。事實上，黑人和拉丁裔家庭受到2007 年開始的大蕭條影響最大。很大程度上是因為他們比白人更有可能喪失房屋贖回權。
結 語
對於美國人來說，平等是是他們最珍視的價值觀念之一。平等這個概念對於美國人以及美國的重要性堪比宗教對於教徒的重要性。他們堅持所有人都是「生來平等」，每個人都應該享有同等公平的機遇。
但是，現實無情的顯示，美國社會，在種族、性別、教育等方面存在的歧視和不公平是廣泛存在的（在大數據面前的這種規律性是不能否認的），事實上，由於歷史原因，這些問題在世界上大多數國家都不同程度的存在，並非只有美國社會所獨有。
人們很難獲得他們理想的那種真正平等，而社會財富以及收入的鴻溝日益拉大，都會影響到社會的穩定和人民的幸福感。但這裡有一個現象就是，類似性別和種族歧視是跨階層的，與社會地位、貧富無關，這是值得每一個人深思的。
無論世界上產生這些差距的原因是什麼，各個國家的政府以及精英階層，都有責任減少這種差距，畢竟，幸福不是用不幸來襯託的，當然，資本社會在方方面面都會優先捍衛已有資產者的利益，但是，需要注意的是，歷史上的多次社會動蕩，基本上社會階層，財富等的高度板結和固化是重要原因。
因此，在構建社會運轉和秩序的時候，應該多一些這樣的思考和設計，在保護那些已有資產者的利益同時，必須讓更多奮鬥者（無論什麼階層、膚色或性別）也有可能獲得這種資產，而不是讓他們絕望的感到，一旦錯過了上車或者投錯了胎，便人生大局已定！那樣，不管是美國夢還是什麼夢，都終究是一場夢。。。。。。
推薦閱讀：印度疫情展望
聊這個話題之前，我們先說一下疫情，新冠病毒已經在全球爆發了近一個月的時間，數據顯示，截至北京時間4月9日9時，全球累計確診病例達135萬例，累計死亡8萬例，致死率5.9%。當然，美國確診病例超43萬，依然是世界疫情的中心。
但是，這兩天，一些網絡媒體悄然將視線由疫情如火如荼的歐美轉向了我們的近鄰印度，字裡行間無不表現了一種焦慮和擔憂。
那麼，印度當前的疫情形式是什麼樣的呢？
截至4月9日，印度累計確診5916人，死亡178人人。相較其13.4億的人口，累計確診病例並不高。
實際上，就在中國疫情最為嚴重的那一個多月，印度新冠肺炎確診人數很長一段時間都是3人，該國國內也鮮有病毒大面積擴散的報導。
但是，為什麼現在人們普遍開始擔心起印度了呢？
我們一起來閒聊一下這個國家吧，不是僅僅針對疫情，而是從民生方面來看看這個我們熟悉又陌生的近鄰，因為企圖在一篇文章中把印度講明白是徒勞的，也是不現實的，但民生方面絕對是一個很好的切入點.（有些長，慢慢看）
1
印度：人口世界第二，真的很窮嗎？
截至到2019年，印度已經有13.4億人口，僅次於中國，是世界人口的「第二極」。由於歷史原因和宣傳較少，我們可能不少人都認為印度是一個貧窮落後的國家，但看看下圖的世界GDP排名，你可能會感到意外，不知不覺中，印度的GDP已經躍居世界第五，排在德國之後，而且超越了歷史上曾經對其殖民了很長時間的「大英帝國」。
2019年世界GDP最高的前十個國家：
1. 美國（GDP：21.41萬億）
2. 中國（GDP：15.54萬億）
3. 日本（GDP：5.36萬億）
4. 德國（GDP：4.42萬億）
5. 印度（GDP：3.16萬億）
6. 法國（GDP：3.06萬億）
7. 英國（GDP：3.02萬億）
8. 義大利（GDP：2.26萬億）
9. 巴西（GDP：2.26萬億）
10. 加拿大（GDP：1.91萬億）
自2009年起，印度就一直是代表世界新興市場的金磚國家之一。想想看，印度在1947正式獨立，稍早於中華人民共和國，兩個國家一樣，都是一窮二白（印度要稍好於中國），發展到今天，GDP中國第二，印度第五，兩國人口加起來佔到世界總人口的32%，因此，算是取得了了不起的成就。
對於印度來說，其經濟支柱是如下五點：
1.製造業：從前中國製造業風頭最盛的時候，是建立在廉價的勞動力基礎之上的，可現如今中國的勞動力價格是越來越高，印度便依仗著人口多，人均生活需求低，保持了廉價勞動力優勢，其加爾各答等經濟發達城市，製造業都相當的繁榮。這將是印度經濟今後一個重大支柱，中國製造向著創新與品質轉型發展，空出來廉價的部分，將由印度接手發展。
2.勞工輸出：在中東地區有著印度將近五百萬外勞人員，且不僅是中東，印度勞工遍布世界各地。所以人口優勢就這樣體現出來了，就像我國廣東福建地區人民，在幾十年前出國掙錢一樣。這些外勞人員為印度創匯達到了一個很高的水平。
3.農業：印度雖然國土只是我國的三分之一，但有著亞洲第一的耕地面積（大部分是平原）。加上其得天獨厚的地理優勢，熱量雨水充足，對農業有著極大的利好。因此，印度是農業大國，大多數人依靠農業生產生活。這是其經濟的核心支柱。
4.印度的信息與計算機：印度被稱為程式設計師之國與世界辦公室不是沒有原因的，矽谷高佔比的印度員工，全世界管理層的印度人佔比都是十分高的。全球最大的15家資訊科技外包公司中，有7家位於印度，而企業對於外包國家的偏好度僅次於美國。
5.印度的製藥業：令人驚奇的是，印度的製藥業非常的發達，生產了全世界仿製藥的三分之一，在第三世界國家擁有廣闊的市場，是發展中國家中最發達的製藥國家，有「世界藥房」之稱。
作為發展中國家，印度卻擁有全球第三多的億萬富翁。2018年7月15日，彭博社報導說，印度首富印度信實集團總裁穆克什·安巴尼取代阿里巴巴集團董事會主席馬雲，成為亞洲最富有的人。根據當日股價，穆克什·安巴尼身家達到443億美元，而馬雲則為440億美元。2019年3月，穆克什·安巴尼以500億美元財富排名2019年福布斯全球億萬富豪榜第13位。
再稍微提一下印度的軍事，陸、海、空三軍總兵力為127萬，居世界第四位，其中陸軍103.5萬，海軍7萬，空軍17萬。印度是世界上少數擁有航空母艦的國家，並且早在1998年，印度就宣布成為核國家。在2013年，印度空間研究組織（ISRO）發射了曼加裡安號（Mangalyaan）火星軌道探測器。大約10個月之後，這個探測器成功進入火星軌道。這是繼美、俄、歐之後，第4個成功探測火星的國家，而且還是首個一次性成功探測火星的國家。
從上面的數據和分析來看，印度至少不該是一個貧窮的國家。那為什麼我們不少人會感覺到它很窮呢？
2
貧富懸殊巨大，種姓制度強大，經濟不平衡
印度是當今金磚國家之一，它的經濟增長速度很快，而且在現代農業、手工業、現代工業等領域全面發展，國內生產總值也很高，按現在印度的發展速度來說，國民的生活即使算不上富裕，但肯定也不會很窮，但是放眼印度，去過那裡的人們都會覺得這個國家太窮了，有許多人還無家可歸。
雖然印度GDP排名世界第五位，但是他的人均GDP為2400美元左右，排在全球140位左右，而這方面，中國的人均GDP已經達到10000美元。
貧富懸殊巨大：
印度人的收入等級劃分也是非常明顯的，前1%的人年收入超過了2萬美金，掌握了全國將近70%的財富；9%的人處於中等收入水平；再往下的40%人口，就是我們經常看到的印度普通人的生活水平了，屬於低收入人群；最後的6億多人，則完全是窮人了。
印度最有錢的57位億萬富翁，與印度最低收入人口總財富的70%相同，差不多相當於4億窮人的總財富。
在印度的發展中，那些中產階級的人正在慢慢的減少。這是不合常理的，印度的中產有些最後變成了窮人。造成這種現象的緣故，是印度上世紀末期的規劃出了問題，在轉變經濟制度的時候，只有很少的一部分人從中得益，剩下的人反而深受其害，在經濟來源上，只能從事最簡單的工作，拿最少的薪水。
印度的貧富分化，不需要看數字，僅在視覺上就能一目了然，比如孟買，是印度最大的海港和重要交通樞紐，也是印度經濟最好的一座城市，但是在這裡卻一直存在著一個奇怪的現象，那就是這座城市分區十分明顯：一半是高樓林立的富人區，一半則是環境髒亂的貧民窟——達哈維貧民窟。
印度的達哈維貧民窟是世界第二大，亞洲最大的貧民窟，它的面積經僅為1.75平方公裡，卻住著上百萬人口，這裡的人住在狹小的屋子內，沒有良好的醫療條件，沒有乾淨的衛生狀況，到了夏天，這裡的人用不起空調，電風扇，只能去河水之中衝涼。
而在同一條街，一牆之隔的另一邊，卻是印度的富人區，這裡居住著在印度國家證券交易所及大型企業工作的高管和富人們，在這裡的窮人，抬頭就可以看到隔壁的富人們悠閒的生活，雖然只有一牆之隔，卻不是一個世界的生活。
種姓制度「深入人心」，王侯將相確有種！
中國雖然有俗諺叫「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，說明社會存在的某些等級禁錮，但中國人更相信另外一句話：王侯將相寧有種乎？
與中國不同，印度自從公元前2000年被中亞的白色人種雅利安人徵服後，因為徵服者要和被徵服者劃清界限，雅利安人的婆羅門教就將四大種姓確立了，這四種人也就分別成為了婆羅門（掌握神權的僧侶）、剎帝利（掌握政權的貴族）、吠舍（供養上層的生產者）、首陀羅（低人一等的奴僕）。
婆羅門教宣稱：四大種姓本質上都是從創世神梵天身體上的一部分，只不過部位不同。也就是說，在教義中無論是哪一種姓的人，都來自聖潔的梵天，靈魂上都是聖潔無比的，俗世間的肉體則是有差別的，婆羅門潔淨而首陀羅不潔，因此產生了等級差別。因此產生了明確的社會等級制度，也就是種姓制度。
婆羅門教宣稱：婆羅門生於梵天的嘴，剎帝利生於雙臂，吠捨生於雙腿，首陀羅則生於腳。這也象徵著他們在社會中與生俱來，不可改變的不同職能：婆羅門負責宗教和文化、剎帝利負責政治和軍事、吠舍負責供養上層種姓、而首陀羅要當牛做馬。至於「賤民」，甚至不是梵天身體所化。
而為了預防低種姓靠婚姻打破種姓藩籬，婆羅門教還規定了種姓內婚制。各種姓必須和同種姓結婚，跨種姓婚姻不但不會提升種姓，反而可能會被打入「賤民」行列。想要改變自己低種姓的處境，這一生就必須嚴守婆羅門教義，安分守己，供養婆羅門貴族，才能在「來世」提高種姓。
當今印度仍然受著種姓制度的深重影響，首陀羅基本無社會救濟和社會福利；最高的婆羅門不及人口的4％，卻佔有更多的國家權力，賤民們人數最多，但社會地位及其低下。種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響，依然阻礙著印度人民的階層流動性以及就業選擇、婚嫁制度等。
種姓制度雖然發源於古印度，但在幾千年的印度歷史中並沒有被改變，加上印度歷經各種外鄉人的統治和殖民，其形式越來越複雜。種姓制度在現代社會無疑是錯誤的，是一種不人道，不道德的剝削制度。即便經過英國殖民當局1947年廢除種姓制度，但這種歷經3000年的民族習慣仍然存在於印度的各個角落。在印度，從事金融、IT、醫務等高級工作的無一例外是高種姓人，而低種姓人和賤民只能在貧民窟苟活，種姓制度時刻束縛著印度的發展。
經濟結構不平衡：
印度農業在GDP中的比重依舊較高，為17.3%。製造業發展步伐緩慢，佔GDP比重長期停留在15%左右的較低水平，遠遠達不到政府希望的25%。製造業發展緩慢導致印度產品競爭力不強，國內就業水平難以提高。
此外，和其他亞洲經濟體相比，出口對印度經濟的貢獻度很低。例如，韓國經濟總量只有印度的約六成，但韓國出口額卻是印度的近兩倍；泰國經濟規模不到印度的兩成，但泰國出口額卻是印度的約七成。
經濟結構不平衡對印度經濟發展造成限制。印度中央統計局的數據顯示，印度經濟增速自2018年以來逐步下滑，從第二季度的8%降至第四季度的6.6%，2019年第一季度進一步下降至5.8%，創近5年來最低水平。