讀書讀到最後，一定會讀《易經》，老祖宗傳下來的書，怎麼能不讀？
我說我讀懂《易經》了，立即遭到很多人質疑和譏諷。
其實，當我第一次接觸《易經》的時候，我並不了解它，也對它不感興趣。後來，我讀了一兩千本其他的書，當我回去讀的時候，我開始理解它們了。此時，我已經是一個歷經滄桑的中年人。有點諷刺的是，小小譏諷算什麼？
物聚到你身邊，為亨通、發達，其前提是與人同。《易經》同人卦的規律告訴我們：一個人能不能發達，不是命，而是靠內外兼修的3種能力。
1、心胸廣闊的包容力：
《易經》同人卦說：「同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。」
在古代，中部地區被稱為國家。國之外的地區就叫做郊，郊的外面是荒野。能夠胸懷天下，團結廣大人民群眾，就是同舟共濟。有了這樣的心態和寬容，我們就能「利涉大川」，做任何事都能興旺發達。
一個人想要發達，做事亨通，首先要超越自己，超越人性的本能。
人性的本能就是要除掉異見者。喜歡它的人非常喜歡它，討厭它的人非常討厭它。所謂酒逢知己千杯，話不投機半句多。
然而，另一個事實是每個人都是獨一無二的。
世界上沒有兩個一模一樣的人，即使是非常相似的雙胞胎。他們的個性也是不同的。
如果我們能接受每個人固有的獨特性，那麼我們的思想和模式就會得到改善。我們不會輕視別人，更具有包容性。
只有尊重別人，接受別人和自己不一樣，我們才能和別人和平共處，真正做到「同人於野」。
在工作和生活中，你會發現，那些喜歡挑三揀四、瞧不起別人的人普遍不受歡迎，小人的心態和模式很難成就大事。
古人說，宰相肚子能撐船。
如果一個人能達到那個高度，他必須有與之相匹配的頭腦和能力。否則，如果今天有人不同意你的意見，你會私下針對他；又或者如果你不喜歡另一個人提出的計劃，你就會故意壓制他。這種小人心胸幹不了大事，也不可能興旺發達。
2、中正而行的執行力：
《易經》同人卦說：「同人於野，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。」
乾行，像天一樣運行，天行健，君子以自強不息。心胸廣闊的包容力，是一個人內在的涵養。所謂內外兼修，外在的執行力，同樣重要。
無論一個想法或方案多麼的好，如果它缺乏執行力，那麼一切都是空談。空談會失敗，實幹才能興邦。
行動力不是天生就有，可以刻意訓練。
例如，我過去和大多數人一樣睡得晚，起得晚。36歲以後，決心改變自己的作息方式。大約花了4年時間，中間出現了多次失敗。通過不斷的自我約束和自我暗示，早起的習慣逐漸形成。
通過這次事件，我發現：每個人都被一張惰性的網束縛著，很難擺脫它。但一旦你能堅持突破這個惰性點，你就會獲得自由，從此鯉魚就會跳過龍門，釋放出源源不斷的行動。真正做到王陽明的知行合一，訣竅也在這裡，必須要在事上練。
3、平衡矛盾的掌控力：
《易經》同人卦說：「九五，同人先號咷而後笑，大師克相遇。」
生活中人與人之間的相處模式有兩種：一種是分道揚鑣的耗損模式，另外一種就是相互磨合的模式，最終走向合作的關係。古話就是說得很好，有人的地方就會有江湖。
不同性格的人走到一起，首先經歷衝突、爭吵、哭泣，逐漸找到平衡點，求同存異，最後達到合作，先哭後笑。這是一種平衡矛盾的控制。求同存異，求同存異。
無論你做什麼，做生意，領導團隊，還是開拓客戶，你都需要找到「利益達成一致」的相同點，這樣我們才能合作，取得成功。只有持續的雙贏才能帶來繁榮和繁榮。
李嘉誠稱易經智慧受用終身，易經中「自強不息，厚德載物」一直是他的座右銘；
馬雲演講時曾說：做生意做到一定程度多看看《易經》，很有幫助；
很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，裡面還有相近的注釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題。
它讓《易經》64卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
這本書才56元，一張電影票的錢，就能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，了解中國傳統文化，何樂而不為呢？
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