《農曆七月:孝道月、報恩月》還有3個殊勝節日,修行人不可不知

2020-12-23 重樓逾陀

【慈悲·孝親·佛歡喜】

【切勿殺生祭拜祖先】

農曆七月俗稱「鬼月」,傳說因為鬼門開,鬼道眾生出來滋事,因此諸事不吉。為了祈求事業、家庭平安順遂,所以舉行各種普渡、法會,拜祭亡靈。如此「自利」的風俗由來已久,更使無知大眾普遍相信七月象徵著不祥,而不會選擇在這個月份籌辦喜慶活動。

然而有的地區的佛教徒,對農曆七月一點也不避諱,反而認為這是值得慶祝的時刻,因為佛歡喜日、地藏王菩薩聖誕、盂蘭盆法會,這三個重要節日皆在此月份。

在此簡單介紹這三個殊勝的日子:

【 佛歡喜日 】

每年農曆七月,各地佛寺大多會舉辦盂蘭盆法會,此為中國佛教裡非常重要的節日。尤其七月十五日更是「佛歡喜日」。

所謂佛歡喜日,乃源自於佛世時的印度,每逢夏天雨季來臨時,所有僧侶皆不外出託缽,專心修持,此稱為「結夏安居」。經過三個月的時間,到了七月十五日安居結束之日,所有僧眾便一一向佛陀報告自己的修行體悟,等待佛陀的印可。

也因為不少精進的僧眾在結夏安居期間用功修行而開悟,令世尊非常歡喜,因此七月十五日也被稱為「佛歡喜日」。

在佛歡喜日這天,如果能夠供養開悟或有修有證的僧眾,不僅是殊勝難得的因緣,所得到的功德也非常大!因此,大多數的寺廟會在這一天供佛、齋僧。

【 盂蘭盆法會 】

「盂蘭盆」是梵文的音譯,原本的意思是「解救倒懸(之痛苦)」,即解脫餓鬼道眾生之苦。《盂蘭盆經》裡目連(即目犍連尊者)救母的故事是我們非常熟悉的。

根據《盂蘭盆經》所載:佛陀十大弟子之一的目犍連尊者,以天眼通觀見他的母親投生餓鬼道,日夜受苦,於是手持缽飯給母親食用。然而目犍連的母親因為業報的緣故,飯食火炭。

目犍連尊者為拯救母親脫離苦趣,於是向佛陀請示解救的方法,佛陀說:「你的母親罪根深結,不是你一個人的能力救拔得了的,就是聯合諸天鬼神大將也莫可奈何!只有仰仗十方眾僧威德之力,才有可能得到解脫。

出家眾在每年雨季這三個月,精進用功清淨戒行,你可以在七月十五日結夏圓滿的這一天,準備美味佳餚來供養眾僧,藉由他們精進用功的功德,便能使現世父母乃至累劫父母、六親眷屬,得以出離三塗之苦。」

目連就照著佛陀的吩咐去做,果然他的母親就在「僧自恣日」那天,得以脫離一劫的苦報。

由於盂蘭盆法會的因緣,佛陀慈悲叮嚀:「是佛弟子修孝順者,應念念中,常憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。」

「盂蘭盆法會」結合了中國傳統中孝親報恩、慎終追遠的思想,因此後世在七月十五日都會啟建盂蘭盆法會,供佛齋僧,藉此功德度脫惡趣眾生、報答累世父母,至今沿習成例。

【 慈悲·孝親·佛歡喜 】

《農曆七月:孝道月、報恩月》

由供僧緣起與盂蘭盆法會的因緣可知:七月實是為人子女應該廣行孝道的「#報恩月」,而不應該用三牲四禮、大魚大肉的方式來祭祀,這些似是而非的做法,非但無益於累世父母,反而為自己累積惡業。

佛在《盂蘭盆經》中慈悲開示眾生:

善男子:若比丘比丘尼,國王太子大臣宰相,三公百官,萬民庶人行慈孝者,皆應先為所生現在父母,過去七世父母,於七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧。願使現在父母,壽命百年無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母,離餓鬼苦,生人天中,福樂無極。

由於七月十五是供養僧眾利益特大的佛歡喜日,因此也希望大眾能把握這個難得的時機,在七月份多到寺院參加供佛、齋僧的盂蘭盆會、報恩孝親法會,多多累積布施功德。尤其是供佛、齋僧,更是功德殊勝之舉。

報恩孝親的最佳方法,就是用父母給我們的身體,來做對自己、對眾生有利益的事——多放生、施食,以此功德回向累世父母及冤親債主,這才是真正的報恩。

佛陀在很多經裡明確表示,孝道是成佛的要因。例如在《佛報恩經》說到:「為孝養父母,知恩報恩故,今得速成阿耨多羅三藐三菩提。」而盂蘭盆法會,正是一種超度歷代宗親的佛教儀式,可報答累世父母的乳哺、劬勞之恩。

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