《鶴唳華亭》對宋代書畫、服飾等巨細無遺的精彩展示，被網友贊為「博物館之外，宋朝美學的新展廳」。 ■本報記者 童薇菁
高克明《溪山雪意圖卷》繪雪霽清冷寒寂；郭熙筆下《早春圖》於細微處有呼應、大開合處相顧盼；陳容擅畫龍水，《九龍圖》深得變化之意……件件都是難得一見的兩宋書畫精品。近期，熱播劇《鶴唳華亭》對宋代書畫、服飾、飲食等巨細無遺的精彩展示，被網友贊為「博物館之外，宋朝美學的新展廳」。
不僅這一部，今年多部古裝劇螢屏上多次出現了宋徽宗瘦金體，流行於兩宋的襴衫與東坡巾，還有「指繞腕旋，上下透徹」的點茶藝術，這些符號都指向博大精深的宋文化，體現了遠逸平淡、韻外之致的宋代美學。
「中國的歷史朝代中，唐、宋、明是有龐大粉絲團的。」華東師範大學中文系羅崗教授說，今天，人們對中國歷史與傳統文化的熱情與日俱增，反映在相關影視劇、出版物、文博、綜藝、服飾、文創商品等文化消費的各個領域。由於文化的自信，讓它的當代傳播與表達有了更多鮮活的形象。可以說，「哪裡有文化，哪裡有熱點」。
千年前的時尚成為千年後的經典，透過「衣冠」承載文化認同
有數據顯示，《鶴唳華亭》開播以來，某網購平臺的「宋制漢服」成交人數同比上漲1172%，成交金額同比上漲932%，「宋文化」成為深受青年人喜愛的消費熱點。曾幾何時，古裝劇曾一度是歷史感虛無的「重災區」，但隨著一批品質劇的誕生——尤其是在服化道、文化內涵與品位格調上向優秀傳統文化靠攏的作品，正在收穫越來越多觀眾的認同。
未必書寫歷史故事，只是以歷史背景為文化坐標，也讓不少古裝劇脫穎而出。前有盡現魏晉風骨的《琅琊榜》，後有反映宋代美學與文化的《知否知否應是綠肥紅瘦》《鶴唳華亭》《孤城閉》等作品。「不難發現，古裝劇已經從造型美走向文化美，追求歷史的實體感。」羅崗說，「衣冠」這樣的細節裡，承載著一種文化認同。
同樣以《鶴唳華亭》為例，劇中，皇帝蕭睿鑑的發冠參考了首都博物館藏宋白玉蓮瓣形發冠，身上的袍服則參考了《聽琴圖》裡據傳是宋徽宗的人物設定。因宋代文化名人程頤、程顥成為流行飾品的「程子巾」也首次出現在影視劇中，皇后鳳冠亦有傳世畫像作考。人物的袍、冠、帶、褙子、靴履，展現了以淡雅、低調和精緻為主要特徵的宋代美學。
如宋代文人的「生活四藝」——焚香、點茶、掛畫、插花也有細膩生動的還原。例如盛行於唐宋的點茶法，「攪動茶膏，漸加擊拂，手輕筅重，指繞腕旋，上下透徹，如酵櫱之起面，疏星皎月，燦然而生」，小小的儀式與細節中，是宋人對生活最至深的愛與尊重，彰顯著宋人生活的志趣與品位。
千年前的時尚成為千年後的經典，而經典亦成為新的時尚。「反映在今天的文化消費心理中，就是歷史、傳統文化與藝術是可以被直接感受的，是可以穿在身上的，是可以拿在手裡的，這很重要。」同濟大學教授王國偉說。例如，以合香、品香、鬥香為主的「香道文化」在民間小眾的圈子裡復甦，而漢服、茶道、古琴等傳統文化生活已逐漸流行，這些都是今天的消費者、尤其是年輕人對傳統文化的新需求。
「宋代是偉大創造的時代」，更多豐富的視角正被打開
隨著《鶴唳華亭》《知否知否應是綠肥紅瘦》《大宋少年志》等劇的熱播，「宋朝之美」成功出圈。
「喜馬拉雅」平臺上，《話說宋朝》 《「百家講壇」王立群讀宋史》《宋徽宗之謎》等聲音出版物，均是坐擁幾十萬、幾百萬「宋粉」，播放量頗高的「爆款」。暢銷書榜單中，關於宋朝的讀物也日益增多。如吳鉤《風雅宋：看得見的大宋文明》，郭建龍《汴京之圍：北宋末年的外交、戰爭和人》，朱剛《蘇軾十講》，陶晉生《歷史的瞬間：從宋遼金人物談到三寸金蓮》，虞雲國《南渡君臣：宋高宗及其時代》《南宋行暮：宋光宗宋寧宗時代》，陳植鍔《北宋文化史述論》，夏堅勇《慶曆四年秋》，伊沛霞《宋徽宗》……
「宋代是偉大創造的時代」，美國漢學家費正清早已在他生前最後一部著作《中國新史》中提到，「中國最偉大的時代：北宋與南宋。中國人在工技發明、物質生產、政治哲學、政府、士人文化等方面領先全世界。」國學大師陳寅恪在《鄧廣銘〈宋史職官志考正〉序》中亦云：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」
宋文化是迷人而深邃的。建窯中的頂級所在、被稱作「碗中宇宙」的宋代曜變天目，每一次亮相，都會引發轟動。古籍善本中，宋刻本更是皇冠上的明珠，自明代以來就有「寸紙寸金」之說。「尚意」的宋代書法，有韻外之致、意在筆先的美學特色，黃庭堅的一幅《砥柱銘》拍賣價高達4億元，但更大的價值在於宋代文人追求獨立與自我的精神世界。「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，心中有山水，眼中有宇宙，這是宋人的文化哲學。
「儘管兩宋一直以來給人以『軍事上虛弱』的印象，但就經濟和社會角度來看，是古代商品經濟、文化教育與科學創新高度繁榮的特殊時期。」羅崗說，這是一個不該被低估的時代。隨著歷史研究的視角慢慢打開，今天對宋代社會的認識也更加全面、準確、立體。
學者吳鉤「說宋」系列《風雅宋：看得見的大宋文明》《知宋：寫給女兒的大宋歷史》《宋：現代的拂曉時刻》聚焦正史典籍中較少著墨的「小歷史」、生活史、社會史。從宋時大量出現的《攆茶圖》 《鬥茶圖》中，可以感受宋代市井間飲茶、鬥茶風氣之盛；從南宋毛益的《萱草遊狗圖》《蜀葵戲貓圖》與李迪的《犬圖》《蜻蜓花狸圖》中，可以了解宋人飼養寵物的習慣。又比如《宋宴》一書，以75道佳餚，回味「春吃芽尖，夏食鮮果，秋啖蟹肉，冬做溫食」的兩宋飲食文化。豐富而有趣的視角，讓宋文化之美徐徐展現在人們的眼前。
來源：文匯報