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十二生肖到底為啥沒有貓？
為啥我們總說上廁所、下廚房
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據說這些是史上最難的20個問題
一起來看看吧
古人認為，逢本命年時，生肖守護神要去天庭參拜。這時，對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入。扎紅穿紅是本命年最常見也是最普及的做法，紅色除了有喜慶、富貴的寓意外，還有一個非常重要的作用：去災闢邪。
古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下(皇帝下江南)，去北方時，習慣說北上。當要去廁所時要去北面，所以說上廁所。當要去廚房時，要去南面，所以說下廚房。
《詩經》中有一首詩「桃之夭夭，灼灼其華」，描寫的是女子出嫁時的美好情景。又有《周易》裡「子午卯酉」是地支中代表「正南，正北，正東，正西」四個方向的，當「四象交會」桃花會盛開，此時求感情最好，因此人們把愛情稱作「桃花運」。
有民間神話傳說用」鼠騙貓」的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。
金龜婿與唐代官員的佩飾有關。唐初規定，內外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質製成，「親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。」魚袋也是「三品以上飾以金，五品以上飾以銀。」能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員。後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
漢朝，長安街上有個夫妻開的豆腐店，老闆娘生得漂亮，風情萬種，人稱「豆腐西施」，為招攬顧客，難免有賣弄風情之舉，引得周圍男人老以「吃豆腐」為名到豆腐店與老闆娘調情，趁付銅板時摸摸老闆娘的縴手等。後來，「吃豆腐」便成了男人輕薄女人的代名詞。
關於開運飾物，現如今的佩戴習慣一般是男戴觀音女戴佛。身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結，佛的寬容、大度、正可化解種種愁緒，所以「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩。男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和。
古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對於四則稱之「周全」，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把「美好事物」之外的，行為不端的人統稱為「不三不四」。
一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱讚一番。
聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。
以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不準他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做為祭品，這就是替罪羊的來歷。
紐扣最初問世時，只有富人的外套才釘紐扣。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由僕人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的僕人們(現在方便男人脫)。男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服，還因為用右手方便拔出掛在左腰的佩劍，這樣就不容易被襯衫兜住。
諾貝爾在遺囑中提到：獎勵那些對人類做出巨大貢獻的"發明或發現"。他不認為數學是人類可藉以得益的實踐科學，因而數學被排除在諾貝爾獎之外。其實是諾貝爾曾向一位女士求婚，而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數學家，還共同欺騙了諾貝爾，諾貝爾終身未娶，他恨數學啊。
蘇秦一直努力說服六國聯合抗秦，史稱"六國封相"。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個二百五推出去砍了！
「豎中指」最早出現在英法百年戰爭末期。英國弓箭手讓法軍損失慘重，法軍發誓在擊敗英軍後，將英軍弓箭手拉弓的中指斬斷。但結果法軍慘敗。在法軍撤退時，英軍弓箭手紛紛伸出右手中指，炫耀他們依然存在的中指。這一侮辱性的手勢迅速在西方國家"走紅"。
第一種說法，老子生下來就是白鬍子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。顯然這種說法很科幻、很胡扯。第二種說法更貼切一些，李耳本來就姓老，名老聃，即李姓源於老姓。而且李姓淵於老虎圖騰，苦縣一帶虎被稱為"狸兒"，所以李耳只是"狸兒"的誤傳罷了。
從前宰羊時放完血，屠夫會在羊的腿上割開一個小口，把嘴湊上去使勁往裡吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因為牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞！
宋時宰相王安石中年喪妻，續娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕僕人偷情。王安石知道後，本來火冒三丈，但一忍再忍，乾脆在中秋節對詩的時候，誘使姣娘講出實情，但姣娘一句"宰相肚裡能撐船"讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與僕人成婚。
「犬子」本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。那麼龜兒子呢？
明清文獻記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區的儒家學者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏為第一姓；五代十國時期吳越國的國王姓"錢"；"孫"是宋朝皇族妻妾的姓；"李"是後唐皇帝李後主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。
在夏商周之時，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。《通志·氏族略》有云："貴者有氏，賤者有名無氏。"姓用來區別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統一以後，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問"貴姓"，而有人問"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。當然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因為這是老天爺和孔聖人的姓噢。