這幾天陪兒子看書，內容有點雜也有點亂。一會兒《西遊記》，一會兒《圓明園》，一會兒《蘭亭集序》，一會兒又《李白》。突然發現《西遊記》第十六回「觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟」和《蘭亭集序》「蕭翼賺蘭亭」特別像，仔細一想還真有可能是吳承恩盜用了也未可知。
《西遊記》相信大家都看過1000多遍了，金池長老見唐僧的錦襴袈裟起貪念的故事也能倒背如流，我就不再多說了。「蕭翼賺蘭亭」的故事我簡單說一下。
且說王羲之酒後寫了《蘭亭集序》，第二天醒了，發現有幾個錯別字，就想再寫一幅。可是怎麼寫也寫不出那個感覺，就不再寫了，認為自己昨天是受了神助，就把家人都叫過來說，「以後要把它當成傳家寶，要一代一代地往下傳。」
到了第七代時，就出了個怪才，這孩子堅決要在山陰永欣寺當和尚，他就是智永。智永這一當和尚不要緊，就沒有後代了。智永臨死時，天天拿著《蘭亭集序》哭。「祖宗啊，我沒孩子了，該把這神跡傳給誰啊。如果再給我一次機會，我一定先結婚生孩子，再出家。可現在該怎麼辦啊？」
這段時間，他的弟子辨才一直守在他身邊，端藥、餵飯、接屎、接尿，不辭辛苦。這孩子也是從小出家，沒有家眷，智永就想，乾脆就把這帖子給辨才吧，以後怎麼樣就看這帖的造化了。辨才和尚也是個書法家，得到這真跡後，如獲至寶，除了自己看、臨以外，絕不示人。
這時已到了唐朝，唐王李世民非常喜歡書法，特別崇拜王羲之，不僅親自寫了《晉書·王羲之傳》，還重金從民間收王羲之的作品，主要也是想要《蘭亭集序》，沒想到收了幾千件也沒有這一件，就非常苦惱。後來聽說《蘭亭集序》真跡在辨才和尚那裡，就讓人去買，可辨才就說自己沒有。後來御史蕭翼就自告奮勇去把《蘭亭集序》盜回來。
蕭翼是梁元帝的後代，無論是書法、棋藝、琴技，還是文採都一流，長得也帥。他請唐王賜他幾幅王羲之、王獻之的帖，就出發了。
幾天後傍晚，山陰永欣寺來了一位投宿的窮書生。第二天要走了，卻病倒了，只好留下來先治病。
蕭翼身體好一點後，就天天讀書、寫字、彈琴。辨才一看，來知己了，就沒事來和蕭翼交流，下棋、彈琴等。蕭翼本身底子就好，又做了精心的準備，辨才感覺遇到知己了，越談越投機，但也開始有點懷疑他的底細。就開始以各種方式測試蕭翼，蕭翼是見招拆招，來式擋式，一段時間後，完全贏得了辨才的信任。
這一天，辨才又來看蕭翼。蕭翼正在看他太爺爺梁元帝蕭繹寫的《識貢圖》，並請辨才指點。辨才是識貨的人，一看就被吸引住了，眼睛捨不得離開。
蕭翼一看機會來了，就拿出自己帶來的王羲之和王獻之的真跡，再請辨才看，請教他這些是不是真的。
辨才看了看，「你這些帖都是真的，可惜都不是佳品。說到王羲之的作品，我這裡有件絕世佳品」。
蕭翼知道是《蘭亭集序》，還故作若無其事地說「你這偏遠寺廟裡能有什麼好東西啊。」
「《蘭亭集序》，怎麼樣，夠珍貴吧。」辨才有點著急地說。
蕭翼心裡這個高興啊，大魚真要上鉤了，但他表面還裝出一副不信的表情：「怎麼可能啊，王羲之的《蘭亭集序》真跡，經過這麼多年戰亂，一定早就毀掉了。」
辨才這回可真急了，就回去方丈室把收藏的《蘭亭集序》取來給蕭翼看。蕭翼一看就傻了，就像金池長老看了唐僧的錦襴袈裟一樣，眼淚都出來了，但他沒哭。還拿著自己帶來的幾個帖，強調奪理地說「這是假的，你可以和我這些帖比著看看。」
他這一說，讓辨才也猶豫了，就拿著《蘭亭集序》和蕭翼那幾個帖回到了自己的房間，鋪在桌上，仔細比對。
第二天，也沒收，就到大雄寶殿去念經了。辨才剛走，蕭翼就走進方丈室把這些帖一卷回長安復命了。
我們一起來分析一下這兩個故事，它們都是圍繞著盜寶貝進行的。寶貝分別是「錦襴袈裟」和《蘭亭集序》王羲之真跡；想要盜寶貝的人分別是金池長老和蕭翼；不同的是活了270歲的金池修養太差，見寶真哭，死乞白賴地求著要拿走看，還要殺人搶寶；而蕭翼卻沉得住氣，先混淆視聽，再藉機盜走。故事的結尾，金池長老付出了生命的代價，蕭翼後來也因內疚去給辨才當徒弟了。
愛寶之心，人皆有之。但不管哪種方式，盜寶都是不對的。您說呢？