佛說:這一生,傷害你的人,都是來渡你的!

2020-12-18 明月天心

佛說:若無相欠,怎會相見?人與人之間沒有緣分是不會見面的,「有緣千裡來相會,無緣對面不相識」。沒有誰會無緣無故出現在我們的生命中,凡有出現,皆有使命。世間萬千,皆因緣和合,無緣不聚、無債不來。

就像父母與子女之間的因緣、夫妻之間的因緣,這都是非常深的,而我們人生路上所認識的同學、朋友,可能僅僅是那一段時間緣分比較深,隨著因緣的聚散,越來越淡,直至緣分消失。

諸法無常,人與人之間的因緣或好或壞、或深或淺、或聚或散,不是來報恩就是來報仇,不是來還債就是來要債,彼此了卻這一段又一段因緣。但不論是善緣還是惡緣,我們都要珍惜,不要拒絕和仇視。

即使是我們這輩子所遇到的再討厭的人,也不要仇恨埋怨,下輩子不會再遇見了。更別說遇到那些善緣貴人了,人與人能相識就是莫大的因緣,緣分不易,莫失莫忘。

佛說:這一生,傷害你的人,都是來渡你的!說到這句話,相信很多人都會反駁、不贊同,認為傷害就是傷害,難道還要感謝那些給我帶來風雨苦難的人?

若我們消極看待,那傷害自然就是傷害,但若逆風而行,接受挑戰,那些傷害其實就是生命的「逆增上緣」。上天要你成長的時候,必然會安排一些讓你不順心不如意的人或事來折磨你,更是來歷練你。

換種思維看,其實我們生命裡所遇到的任何人都是來渡自己的「佛菩薩」。何謂「佛菩薩」?凡是能夠指引我們的人生,使我們覺悟、清醒,最終成就。人人皆是來渡自己的菩薩,菩薩渡人也會示現各種形象來啟發你。

那些看似所謂的傷害、痛苦,是在一步一步逼著你成長,歷練你的心性,啟發你的智慧。佛家有句話如是說:身不苦則福祿不夠,心不苦則智慧不全。人生需要磨難去強大自我。

佛門裡說「無魔不成佛」,沒有小人,哪裡有君子?當年佛陀出家修行,他的堂弟「提婆達多」嫉妒佛陀的成就,數次帶人破壞佛陀修行,給他找麻煩,故意去折磨佛陀,造下無數罪業,應墮地獄惡道。然而,佛陀最終成就佛果時,提及提婆達多不但沒有心生怨恨,反而為他授記為「佛」。

在佛陀的眼中,提婆達多是來成就他的,是來圓滿他的修行的,雖是示現「魔」的形象,但其實是來渡他的「佛」,惡緣也被佛陀轉為了善緣,成為他修行的「逆增上緣」。

佛眼中是佛,魔眼中是魔」,我們看到傷害,是我們內心不夠慈悲,心量不夠大。他人無錯,錯的永遠是自己,我們改變不了別人,唯有改變自己。告訴自己,任何事都是好事,都是最好的安排。

我們都知道,佛家最重視一個「因果」,做任何事,種什麼因得什麼果,那些傷害我們的人,他們造下惡業,損害的是他們的福氣,他們傷害我們,其實是來替我們消業的,他們不惜造惡業來成就我們,我們幹嘛要生氣呢?生氣就沒有福氣了。即使過錯是別人的,這個業障也一定是自己的。

有人就說了,難道要任由惡人傷害嗎?我們講:沒有金剛怒目,不見菩薩慈悲。慈悲也應有底線,無底線的忍讓就是軟弱愚痴,慈悲待人,也要懂得保護好自己不受傷害,可以自保,但不要生報復心理,那樣就造業了。別人待我如何,是我的因果;我待別人如何,是我的修行。願惜緣,南無阿彌陀佛。

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  • 佛說:今生傷害你的人,其實是來渡你的!
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  • 佛說:今生傷害你的人,都是來渡你的!
    大家應該都聽過這句話:前世五百次的回眸,才換來今生的一次擦肩而過。什麼意思?其實就是說人與人之間相遇都是有因緣的,「諸法因緣生、諸法因緣滅」,無緣不聚、無債不來,佛家最注重一個「緣」字。佛陀曾說過:若無相欠,怎會相見。
  • 佛說:傷害你的人,其實是來渡你的!不要怨恨
    佛家講「諸法因緣生,諸法因緣滅」,這一生我們能遇到誰都是自己命運的註定。佛說「若無相欠,怎會相見」,人這一生看破了,不過就是一個報恩、要債,結緣、了緣的過程。緣來則聚、緣去即散,都是人生最好的安排。我們會遇到給我們帶來溫暖與力量的貴人,也會遇到與我們敵對、傷害自己的惡人。我們不是聖人,也都曾經多少造過惡業,傷害過他人,所以遇到惡緣不要抱怨,就當是還債消業了。
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  • 佛說:人這一生,皆在渡,渡人,渡心,渡自己!
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    作者:醉紅塵佛說:「誰讓你痛苦,誰就是來渡你的人」。這句話聽起來,讓人心裡不是那麼舒服,但是這也就如那句話說的一樣:「良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行」!因為,生活中很多事都需要辯證地來看,一切其實都是相互為用的,也就是說一切都是矛盾的、變化的,就看你怎麼去認識了。如果一個人總想和你抬槓的話,總有槓可抬,但是心裡明白的人,自然不用多言,懂你的人不用多說,不懂的人說再多話也是白費口舌。也有人會說,那些傷害你的人也是來渡你的;那些搶劫、盜竊或是詐騙你財物的人也是來渡你的嗎?我可以肯定地說:是的!
  • 佛說:傷害你的人,其實是來渡你的
    本文轉載自【微信公眾號:睡前一起夜聽,ID:yuedu586】經微信公眾號授權轉載,如需轉載與原文作者聯繫佛說:這世上,從沒有無緣無故的遇見,每一個你遇見的人,他都是你生命裡該出現的人,並且一定會教你學會點什麼。
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  • 佛說:若無相欠,怎會相見,今生傷害你的人,其實是來渡你的
    作者:醉紅塵佛說:若無相欠,怎會相見?因此,出現在我們生命中的每一個人,都不是無緣無故的,當然也不會無緣無故地就消失,這都是因緣決定的果報,都是來度化你的。人生這一路走來,細細回味一下 你會發現:每一個曾經出現在生命中,長時間陪伴,或是匆匆而過的人,總是教會了自己一些東西,有經驗教訓,有善意的幫助,也有傷害和欺騙,有溫暖和感動等等。人生就是一場修行,每一種經歷都會讓我們成長,都會讓我們成為更好的自己。因此,我們應該感謝遇見的所有人,他們就像老師一樣,給我們上了不同的課程,讓我們領略人情冷暖和社會人生。
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  • 佛說:渡你卻不能渡她!和尚:那便渡她,我入地獄,還她一世
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  • 人這一生,總有人渡你!
    無論是哪一種,凡是出現在我們生命中的人,都是冥冥之中註定該出現的人,總會教會你一些什麼。-01-沒有人平白無故對你好,對你好的人,是渡你的人。那些對你好的人,幫助你的人,都是渡你的人。因為幫助,我們內心溫暖,學會了愛,並且懂得付出愛。因為珍惜,我們倍加感動,學會了回報,也學會了珍惜。因為這個世上總有些人把我們伴,讓我們不那麼孤單;因為這個世上總有些人對我們好,讓我們在苦中品味甜。
  • 佛教:「佛渡有緣人」,這四種人,與佛有緣,是你嗎?
    佛門中有句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。雖然佛陀曾說,一切眾生皆具有佛性,皆是未來佛。然而,眾生根性業力有別,與佛結緣的因緣時機也是不一樣的,這一生福報大、善根厚的人往往有緣遇到善知識而得到渡化、離苦得樂。而福報淺薄、善根不足的人今生往往很難與佛結緣。
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    人生一世,只有把自己度好了,才可以去渡別人,你懂得了善待別人,別人才能善待你。渡人先渡己,充實自己的內心,做一個內心豐富的人,包容自己,也能包容別人。每個人活著,都有存在的意義,都會在生活中,影響著一些事,也許是渡別人,也許是別人渡你。
  • 人這一生,渡你的只有兩個人!(深度好文)
    人這一生,渡你的只有兩個人! 《道德經·第二十七章》中講:「善人者不善人之師,不善者善人之資。」 愛你的人,是師友,給你關懷與溫暖;害你的人,是磨石,給你成長與歷練。 感恩善良的幫助容易,原諒蓄意的傷害很難。
  • 佛說:渡人者自渡之。你真的理解嗎?
    對於現在的人們,往往都靜不下心來做一件事,失去耐心,成為了當下最大的障礙,急功近利,好高騖遠,認為自己什麼都行,什麼都會,自己明明什麼都懂,自己明明能力很強,為什麼升職的不是自己等等一大堆煩惱,三千煩惱絲,都是自己生的緣,當然需要自己結果,殊不知自己才是自己的障礙,為什麼呢?佛說:渡人者自渡之。你真的理解這句話嗎?我不覺得你會理解。
  • 佛教:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望沒有你!
    雖然說佛菩薩視一切眾生平等、普度眾生,佛陀也曾說過一切眾生皆具有佛性,皆可作佛,但是並不是每個人今生都有足夠的善根福德與佛結緣,福報不夠、因緣不到,是暫時無法得渡的,不是佛菩薩不渡,而是眾生根機悟性且因緣有異,暫時無法與佛結緣。
  • 佛教:佛渡有緣之人,這3種人佛也渡不了,看看有你嗎?
    佛教有四大禁忌,即無緣不能渡、因果不能改、智慧不可賜、真法不可說。有些人很好奇,不是說佛菩薩慈悲,眾生平等嗎?怎麼還「無緣不渡」,區別對待呢?這並不是區別對待。雖然所有眾生都有佛性,都是未來的佛,但因為每個人的業力和根本機制不同,不是每個人在今生都會有福報和善緣與佛陀結緣的。
  • 人這一生,能渡你的只有兩人,看完這篇文章,你就會感謝他們
    人這一生,渡你的只有兩個人!《道德經·第二十七章》中講:「善人者不善人之師,不善者善人之資。」愛你的人,是師友,給你關懷與溫暖;害你的人,是磨石,給你成長與歷練。感恩善良的幫助容易,原諒蓄意的傷害很難。