聊聊《聊齋志異》,天將降大任於斯人也,必先苦其心志

2020-12-11 古典文學齋

《聊齋志異》大家都不陌生,它既是中國文學耀眼的瑰寶,更是世界文學的一顆璀璨明珠。前人稱為「空前絕後之作」。郭沫若先生說過「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。」

蒲松齡一生落魄孤獨。蒲松齡在他的《聊齋自志》中,說他自己是一個病瘦和尚投胎。他說是因果相報,不能成佛升天。而隨風一飄蕩,轉生人間,身為貧賤。

《聊齋自志》中寫道:「獨是子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷疑冰」「嗟乎!驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲,偎闌自熱。」語言多麼悽美,如親眼目睹了他的落魄,親自感受了他的孤獨。

明未清初的歷史災難、時代思潮,加上蒲松齡個人遭遇,這些就是他思想和創作的書齋。他在書齋裡逸興飛動,狂放不羈,志託久遠,如痴如醉地孤憤著書。正是這樣一個特別的書齋,成就了蒲松齡,成就了《聊齋志異》。

今天重溫古籍,我內心久久不能平靜。蒲松齡是怎樣做到的,在那樣落魄的境遇下,完成了那麼偉大的著作,寫書在當時又不能當飯吃,是什麼力量在支持他堅持下去?

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  • 天將降大任於斯人也,必先苦其心志
    答案:只需點擊箭頭上方的《大變革新時代》孟子有一句話:「故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」這句話大家從小就知道,可是這句話包含的深意,大家可曾想過?人這一生,如果想做成一番事業,必經過一番洗禮。
  • 天將降大任於斯人也,必先苦其心志,鑄煉其身
    天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。每每遇到挫折後,經過努力改變了,自然而然想起了這首詩。是啊!人的思維和大多數人一樣,從小到大,他經歷平平。沒經歷什麼大風大浪。那麼他就是一個很平凡的人。
  • 為什麼說天降大任於斯人也必先苦其心志。勞其筋骨。
    為什麼說天降大任於斯人也,必先苦其心志?勞其筋骨,餓其體膚呢?這句話的意思並不是說有一個人生下來就是要幹大事的。只是要讓他先經歷一番磨練。才能成功。那麼他就是一個很平凡的人。他的思維和大多數人一樣。然而。能創造奇蹟的確是那些少數的人。他們的思想獨特觀念新奇,總能想到別人想不到的。這樣才能做到別人做不到的事。所以有時候我們承受別人沒有承受過的痛苦。經歷別人所不能經歷的事情。並不是一件壞事,就要看你用什麼樣的態度去對待他。
  • 天將降大任於斯人也,必先苦其心志!成功自是有目共睹,幸運怎麼說呢?
    王思聰是一個很一諾千金的人天將降大任於斯人也,必先苦其心志! 王思聰是一個很一諾千金的人,雖然當下被限制高消費,可是並非失信被執行人。 而是竭盡所能的想辦法處理當下的艱難。 相信王思聰本身的商業潛質會輔助他渡過這段不尋常的光陰。
  • 六次決賽失利丨天降大任於斯人,必先苦其心志
    徵戰賽場都是為了冠軍而去,事實上沒有冠軍獎盃的洗禮很難讓一個人提升一個高度,阿利亞西姆就像一個尋光人,卻一直追著月亮和星星跑,等到無限接近的時候,才發現他們本身並沒有光。20歲的年紀,還有很長的一段路要走,阿利亞西姆還足夠年輕。天降大任於斯人,必先苦其心志,六次決賽的失利從另一個角度來看其實是六次衝擊冠軍的決心。
  • 六次決賽失利丨​天降大任於斯人,必先苦其心志
    徵戰賽場都是為了冠軍而去,事實上沒有冠軍獎盃的洗禮很難讓一個人提升一個高度,阿利亞西姆就像一個尋光人,卻一直追著月亮和星星跑,等到無限接近的時候,才發現他們本身並沒有光。 天降大任於斯人,必先苦其心志,六次決賽的失利從另一個角度來看其實是六次衝擊冠軍的決心。正如頒獎典禮上茲維列夫所說,阿利亞西姆不僅會獲得冠軍,而且還會獲得很多冠軍。現階段阿利亞西姆的處境更像是一位天賦異稟的人被命運不斷打磨意志,一旦他在這一場反抗中獲勝,就會前途無量。
  • 進入7月後,天降大任,必先苦其心志,才能成為人中翹楚的4星座
    天降大任於斯人也,必將苦其心志。在成功的路上孤獨總是難免的,畢竟猛獸總是獨自前行。這次星座的主題是進入7月以後,天降大任,必先苦其心志,才能成為人中翹楚的四個星座,一起為他們祝福吧!所有成功的人,不僅有著深厚的能力基礎,而且還忍受著孤獨,守護著孤獨。因為孤獨,可以一個人思考。只有學會思考的人,才能在人生的道路上走得更長。摩羯座進入7月,摩羯座有著驚喜的幸運,容易實現自己人生的價值,在人群中突出,成為人群。 要知道的是,摩羯座最不害怕的是孤獨,沒有人會越孤獨越被打擾,反而可以安靜地磨練自己,所以心情很平靜。
  • 低著頭思考,寧可站著也不再跪著:天將降大任於斯人,先苦其心志
    慢慢地,我就變成了一個試圖裝睡的人。那我為什麼要裝睡呢?因為人在屋簷下,你不得不低頭呀!我很喜歡哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦,但是,有的人卻不喜歡。你看那一本又一本僵硬的教材,滿嘴的仁義道德。但到了社會你才發現,原來一半都是騙人的鬼話!百無一用是書生,絕非空穴來風。
  • 每天學點國學:故天將降大任於斯人也
    【原文】「故天將降大任於斯人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,曾益其所不能。」【譯文】「所以上天要將大任降落在這樣的人身上,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意; 因而通過這些挫折來使他內心警覺,性格堅定,增加他不具備的才能。"
  • 天降大任於斯人也
    真正的大道行者都是有來歷的人,都是有使命的人,都是將要成道的人,都是為大道行世來服務的人。所以上蒼對他所要選擇的代言人都會從反方向來歷練他考驗他讓他在逆境中經受磨鍊開悟成長以能擔當大任孟子所講:「天將降大任於斯人也必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……」
  • 【微言大義】天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.
    天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。【注釋】選自《孟子·告子下》。行拂亂其所為:經歷總是不能如願。忍性:使其性格堅韌不拔。【賞析】孟子這段話旨在說明只有飽經憂患,經過不尋常的人生鍛鍊,才能有所成就,很多政治家在承擔大任之前都歷經一段艱難困苦的人生旅程,「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百裡奚舉於市」。說明正是坎坷的道路,險惡的壞境,使他們的精神和身體受到嚴峻的考驗和鍛鍊之後,最終才使他們脫穎而出,有所作為。
  • 天將降大任於斯人也……肖戰挺住了!歸來你便是王者無敵!
    故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。……國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。文章第一段的意思是,英雄不問出處,上天要讓你成為做大事的人先要讓你遭受磨難和考驗,增強其本領和心性以能堪當重任。
  • 天將降大任於斯人也 《天道》徵戰已開啟
    天將降大任於斯人也,必先苦其心志勞其心骨!想要做人上人,不付出努力怎麼能行?《天道》中的戰爭已經開啟,王侯將相寧有種乎?不看出身,只看實力,用實力來自證明自己!多種國戰的新玩法振奮人心,獨掌天下,號令群雄,誰敢與我一戰?
  • 天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚
    人生在世有些人,你只有經歷過了,才知道對於錯才知道痛與苦。有些事,你只有真真切切的體驗過了,做過了你才能知道有些事或許還有另一面。殘酷就是現實,能看清自己的弱點,說明你進步了。我們應該感謝那些讓我們嘗到痛苦的人,因為是他們逼迫的我們,讓我們越來越優秀,越來越強。在這個世界上有非常多難做的事情,但是再難做的事情都難不過人的智慧。
  • 「先苦後甜」的3個生肖女,天將降大任於是人也,必先苦其心志
    天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。 有句老話叫先苦不是苦,後苦才是苦,講的是很多人出生時就起點很高,不用為了吃穿發愁,不用為了生計奔波,等到老了卻老無所依,反而過得很辛苦;但是有的人明明年輕時嘗盡了人間疾苦但是老了卻過上讓人羨慕的生活
  • 故天將大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……
    《孟子》曾說過:故天將大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。我認為仙人掌就是因為這句話,而走進我們的世界。仙人掌的家鄉是沙漠,那是寸草不生的一片荒漠。
  • 故天將降大任於斯人也
    故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
  • 不,天降大任於斯人也
    不,天降大任於斯人也還記得幾年前幾乎所有成年人對於動漫都有些偏見,動漫不就是小朋友看的動畫片嗎,無非就是對名字換了換罷了,這部劇對於國漫史上都有些不尋常的意義。15億的數據代表著什麼?代表著,中國的動漫終於走上了國際化的道路上,至少現在在中國這個大市場上終於有人關注了這條線。
  • 天將降大任於斯人也|華初之夜,期末總複習
    天將降大任於斯人也,必先苦其心志!  又到了一年一度最緊張的時候了,同學們紛紛投入了緊張而又有序的複習中。課堂上同學們專心致志複習的情形營造了很好的學習氛圍,大家都在認真查看自己以往的試題以便查漏補缺。
  • 品讀「天將降大任於斯人也」,重任並非天賜,而是實力使然
    「故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」故天將降大任於斯人也在《孟子》中,孟子先是列舉了古代先賢的事例,從田間勞作的舜帝到被當做奴隸的秦國名臣百裡奚,他們在成就偉業之前,經歷了各種的苦難和磨礪,孟子從這些先賢的事例中得到的啟發是