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日本戲劇大師鈴木忠志:喚醒身體,讓戲劇治癒人類
然而每到八九月份，來自世界各地的遊客不遠萬裡前來朝聖，利賀從一個被現代文明遺棄的村落到現在聲名遠揚，是因為戲劇，因為鈴木忠志。近年來，鈴木忠志頻繁往來於中國，連續三年帶劇團到中國演出，與戲劇人交流，團隊中也出現了越來越多的中國面孔。今年初秋，《咔哧咔哧山》和《厄勒克特拉》一悲一喜兩部劇作在北京古北水鎮的長城劇場連演三天。
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專訪鈴木忠志大師學生幹宇立:「嚴苛」的鈴木教學法
我和鈴木老師的合影浙江新聞客戶端記者 王熙暘 青年演員 幹宇立第一次接觸鈴木忠志演員訓練法是我在上海戲劇學院參加鈴木演員訓練方法工作坊的時候。因為鈴木訓練法在世界極富盛名，而且成為歐洲很多藝術院校的表演必修課。再加上鈴木老師在訓練我們時候的要求十分苛刻，時不時就用手上的竹劍來敲擊地面，來震懾我們。因此，在我心中訓練法是有些殘酷的而鈴木老師是大師，是遙不可及的。但是，真正接觸下來，我發現老師只是在訓練和排戲的時候非常苛刻，在生活中他就是一個愛生活，愛觀察人的慈祥的老人。
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鈴木忠志:在古北水鎮對著長城,我能看見中國的歷史
自從2015年第一次來到長城腳下的古北水鎮，日本戲劇大師鈴木忠志就被這裡吸引。從此以後，他每年頻頻來到這裡，演出、訓練演員。甚至於，他今年的生日都在這裡度過。如同烏鎮和古北水鎮裡的很多細節一樣，長城劇場也是景區總設計師陳向宏一筆一畫勾勒設計的。這個環形露天劇場有著類似於古希臘劇場一樣的壯闊氣勢。
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鈴木忠志:我怎麼會想出「鈴木方法」這麼折磨人的東西
在畫中的古北水鎮長城劇場，半個月之內經歷了三個季節，但無論寒意還是暖陽中，80高齡的日本國寶級戲劇大師鈴木忠志都會準時出現在舞臺正中那個紅色的沙發椅上，不動聲色卻又不怒自威。連續4年的每個4月，鈴木忠志都會如約來到長城腳下，100多名學員接受了這一享譽世界的魔鬼訓練方法。
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長城腳下的藝術塾 鈴木忠志親臨古北水鎮教學
點擊第二期鈴木方法演員訓練營在長城腳下再度開課。36名來自全國各地的戲劇愛好者將和國際戲劇大師鈴木忠志先生進行為期2周的鈴木訓練方法。鈴木忠志是利賀鈴木劇團的創始人和導演，也是國際戲劇奧林匹克委員會委員及創始人之一，創造了鈴木演員訓練體系。鈴木忠志他的力作《酒神狄俄尼索斯》在古北水鎮的長城劇場進行了演出。以群山和司馬臺長城為背景的長城劇場，得到了「可以與古希臘劇場相媲美」的盛讚。
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這個日本導演,他的戲「比希臘戲劇更希臘」
觀看鈴木忠志的戲劇，我常感自己正走進戲劇這間屋，在這個跨越時空的大屋子裡，一位日本導演，幾名來自日本和中國的演員，用訓練有素的身體語言和充滿爆發力的臺詞，在「零舞美」的舞臺背景下，面向每位觀眾，演出希臘悲劇《特洛伊女人》和《酒神狄俄尼索斯》。這是一場神奇的旅程。鈴木忠志從日本能劇和歌舞伎等傳統戲劇表演的身體運用中發展出一套表演體系，將其運用到古希臘及西方戲劇的表演之中。
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「鈴木教學法」和《李爾王》的人性深度
日本戲劇大師鈴木忠志根據莎士比亞《李爾王》原著改編的話劇《李爾王》。資料圖 先後攜《辛德蕊拉》、《禿頭歌女》、《西哈諾》和《李爾王》橫掃京滬各大戲劇節的鈴木忠志（Tadashi Suzuki）大概會是2014年中國的戲劇舞臺上最受推崇和關注的外國戲劇大師。
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11本好書帶你認識戲劇
《論戲劇性》以戲劇動作、戲劇衝突、戲劇情境、戲劇懸念、戲劇場面、結構的統一性六項戲劇藝術基本構成劃分為六章，每一部分都結合經典戲劇案例，力圖為初學者理清脈絡，探討究竟何為戲劇。一個人走過空的空間，另一個人看著，這就已經是戲了。」英國著名導演彼得·布魯克曾被英語世界主流媒體稱為「在世最偉大的戲劇導演」，他曾任英國皇家莎士比亞劇團導演，在巴黎創辦了國際戲劇研究中心，並在北方劇院擔任藝術總監30餘年。《空的空間》由彼得·布魯克1968年的講座內容整理編輯而成，已被譯為20多種語言，是世界公認的戲劇理論經典。
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怎樣用崑曲表演荒誕派戲劇《椅子》?這樣的戲太危險
沈昳麗跨越的不僅是時空和扮相，還有西方的荒誕派戲劇和中國的崑曲。用崑曲改編荒誕派戲劇《椅子》，是崑曲六百年歷史的頭一遭。這是日本戲劇家鈴木忠志的命題作文。他創辦的日本利賀戲劇節向五個國家和地區的戲劇家發出邀約，請他們分別改編法國戲劇家尤涅斯庫的這部經典之作。收到邀請後，上海崑劇團導演倪廣金找到團同事沈昳麗。
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上戲送出75周年校慶大禮包!一戲一書店三大展,戲劇愛好者都能共享
在建院75周年的大日子，上海戲劇學院向公眾送出了一套校慶大禮包。大師劇《熊佛西》昨天上演致敬老院長，位於華山路620號的上戲藝術書店也首度開門營業，《重見·共生》系列展覽則等待大家光臨。不僅是上戲師生，所有的戲劇愛好者都可以共同感受藝術的美好。
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戲劇大師林兆華:中國戲劇太做作,戲劇到底是什麼?
墾荒者只有一個「主義」，是戲劇的恥辱上世紀80年代初的林兆華對戲劇還沒有觀念，但他天性敏銳的直覺捕捉到，當時只有一種意識形態的戲劇觀念是可笑的，「你在國內某個偏遠的地方看一個戲，基本就知道全國的話劇是什麼樣了，這不正常，」甚至林兆華覺得：「都到80年代了，戲劇還只有斯坦尼（蘇聯戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基創立，世界戲劇三大表演體系之一）這一種主義，這是中國戲劇的恥辱
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第七屆烏鎮戲劇節特邀劇目公布,世界戲劇大師「一網打盡」
今年，幾乎把當今世界範圍內具有廣泛影響力的戲劇大師「一網打盡」：彼得·布魯克、尤金尼奧·巴爾巴、康斯坦丁·勃格莫洛夫、菲利普·讓緹、提奧多羅斯·特佐普洛斯等大師名作都將齊聚烏鎮，他們中的許多人還將親臨現場。當天，烏鎮戲劇節藝術總監孟京輝宣布，本屆戲劇節將在10天內上演來自13個國家和地區的28部共計141場戲劇演出，其中不乏將在本屆烏鎮戲劇節開啟世界首演的劇目。
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懷念熊佛西:一個敞開胸懷 擁抱世界的大師
後來他發現，他們的講述大同小異，熊夢楚突然靈機一動，想到是不是可以用不同人講述的方式來演一出這樣的戲：「雖然我爺爺去世這麼多年了，但是每年他的銅像前還有鮮花，畢業季，或者學生入學時，都會在熊佛西像前合影。我突然在想，像焦晃、餘秋雨這樣受過他教誨的老校友懷念他很正常，可是那些年輕一代的、連他面都沒見過的學生，為什麼對他依舊有感情？
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關於戲劇有很多不過腦子的說法
「戲劇奧林匹克」1994年由世界知名戲劇導演特爾佐布羅斯、鈴木忠志、羅布特·威爾遜等人發起。第六屆2014年11月1日至12月25日在北京舉行，來自全世界的45部作品參演。媒介特點決定，戲劇囿於一時一地，另外的時間、別的地方看不到，沒有電影的優勢，難以博覽。相比姊妹藝術，戲劇與意識形態近，長短優劣不易達成共識，不像表面看的那樣直觀，需要入場前散場後的案頭功課。戲劇專業的特點又決定，有實踐和識見的戲劇人還需要掌握大量社會資源，惟其如此，其理念才有可能轉化為影響，推動行業發展。
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香港大師葉遜謙進櫸園小學 戲劇風暴嗨翻天
」「這個世界上有成千上萬種花，每一種花都有著獨一無二的色彩、味道和綻放形式。 」「小學教育面對的是一個個鮮活的生命，孩子們的心裡不能只有標準答案，他們的世界應該是奇形怪狀、五花八門的！ 」……昨天下午，來自香港的著名戲劇教育師葉遜謙先生應邀走進了青島櫸園小學，與全校的30多名骨幹教師一起玩起了戲劇。
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世界戲劇的結構,對戲劇的發展有著重大意義
當代美國著名的戲劇理論家艾瑞克●班特利分析布萊希特劇作時得出一個結論：在史詩、戲劇、抒情詩三種文學樣式中，前兩種要被混合，而且布萊希特也不反對接受抒情的因素。這是反對一切過去的法則的。布萊希特突破了過去的一切刻板法則，同時他又向過去的許多戲劇大師吸取了養分。馬洛、莎士比亞、維加、卡爾德隆歌德、席勒，等等，都是他的先驅。
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人藝確定開年第一戲 上演戲劇大師斯特林堡的自然主義名劇《朱麗...
《朱麗小姐》是瑞典戲劇大師斯特林堡的自然主義名作，全劇用片段化的形式和充滿比喻與象徵化的情節，給觀眾講述了貴族小姐朱麗從被僕人引誘到無法面對也無法逃離，最終痛苦不堪走向死亡的故事。這樣一部經典名作，早已被無數次搬上戲劇舞臺，也不是第一次登上人藝舞臺。但任鳴導演表示，此番新排絕對會給觀眾新鮮的體驗，「這次我們的作品充滿了現代感，演員在表演上除了現實、具體的表演以外，還有表現主義的色彩。打個比方，那就是我們踢足球不用巴西的比較細膩的踢法，而是用英國的踢法，長傳衝吊，用大線條來表現，有相對比較抽象的色彩。在表演的節奏上、線條刻畫上都很有現代感。
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寶應夫婦繪出1156張戲劇臉譜長卷為世界之最
王鑫 攝「藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……」一首《說唱臉譜》曾經唱遍大江南北，也讓戲劇臉譜這種藝術深入人心。然而，你知道中國戲劇臉譜有多少張嗎？近日，在第四批揚州市級非遺項目中，就有一項「戲劇臉譜」。寶應縣的筱楊、袁麗夫婦，一共整理繪畫出了1156張臉譜，他們也是目前中國戲劇界，擁有戲劇臉譜最多的人了。