應老師求學回憶——京都之行2,在京都的科研生活

在京都的日子裡，主要有兩點收穫，第一是見識了日本人的執著，可以把一件事情長久做下去，成為生活的一部分；第二是見識了日本人做事情的專業程度，做科研的就是做科研，不會去經商，做餐館的就是會服務，事無巨細都考慮周到，永遠對顧客笑臉相迎。

銀閣寺的枯山水

但是，從另一個角度講，日本人把工作態度和自己的想法分的很清楚，這也就解釋了為什麼那樣熱情好客的民族到了燒殺搶掠的時候一點都不手軟，因為好客是要賺你的錢，侵略是要徹底統治和奴役別的民族。
所以，日本人看上去很友善，實則有些是壞到骨子裡的。今天是周日，上午Check自動運行的低溫設備和數據採集，並且對京都地圖做了一些功課之後，下午開始了徒步京都的第一次嘗試，這次我想展示一下京都的寺町，傳統，靜謐。

實驗數據採集設備按照編好的程序自動工作，例如多次測量取平均值這件事情，自動進行的話每分鐘大概能測100次，比手動測量效率高得多

出了京大正門，第一站目標是京大附近的吉田神社(Yoshida)，神社在小山上，被山林包圍，其中十分蔭涼，社外是普通的町民居，社內供奉著日本傳統神明(具體我也搞不清是哪路神仙，不過我還是照例參拜) 給人的感覺和動畫裡出現的神社差別不大。

出了吉田神社，沿著今出川通(Imadegawa)向東走1000米左右，就到了著名的銀閣寺(Gingakuji)，寺內的景色最特別的是沙子擺成的灘與向月臺，以及象徵日本文化的鳳凰殿(其實金閣寺的更有名，留著下次拜訪)，日本園林多數依山而建，其特色主要是造型別致的松樹，誇張的飛簷，恰當搭配的水池，與內部擺設(這次沒開放)。時值盂蘭盆節間，來往的日本遊客非常多，外國遊客也不少，進寺的路上日本傳統小吃、紀念品販賣的家庭式小鋪子絡繹不絕，主人們不斷地向往來的遊人問好，讓人倍感親切。在銀閣寺內的山上可縱覽京都全景，全市無高樓，視野開闊，讓人心曠神怡。

出了銀閣寺，依山而行，沿著著名的哲學之道向南走，經過多座寺院與神社，體驗著寺町的安靜祥和，寺町居住的多是日本的中產階級，宅子較大，裝修美觀，家家戶戶都有兩輛以上的汽車，名車不少，這裡順便再提一下對在日本駕車的感想，日本的街道之狹窄讓人難以想像，駕車要求十分精確，任何多餘動作或者不精確的行動都會造成磕碰，真叫人感嘆。

哲學之道很長，因為下著小雨，我覺得不太方便，就只走到中段的熊野若王子神社便開始折回，路上還驚奇地發現了一座與周圍景色格格不入的洋館。

從神社開始折向，沿著丸太町通(Marutamachi)向西走700米左右，就可看到平安神宮(Heian)，這是典型的日本平安時代的建築風格，正門名為「應天門」，不知道與南京有什麼關係，與我肯定是沒啥關係。

日本夏天很熱

神宮廣場地面以粗沙構成，場面宏大，置身其中，就有點源氏物語當中紅葉賀或者花宴之類章節的感覺。神宮內院甚廣，此次就暫時擱置，等下次與神宮前的其他景點一起拜訪。

出了平安神宮，本來還想繼續走，可惜突然大雨滂沱，只好匆匆打傘沿著東大路通(Higashioji)走回了住處。日本人對於傳統的東西保留很好，尤其是跟宗教有關的，神社是日本民間神話的縮影，本土神話（神道）為多神體系，所以神社供奉各路大神小仙。而寺廟則是由隋唐傳來的佛教體系，日傳佛教好像宗派上和大陸的主流佛教宗派不太一樣。過了幾日，聽說延曆寺在夏季的夜晚有「法燈花」開放，就和組裡的Postdoc，來自加拿大的Darren一起乘著夜色，坐支線輕軌，來到了比叡山西山腳，然後乘纜車上到半山腰，冒著小雨Hiking一段路，來到了著名的延曆寺，日本佛教天台宗的本院，以其「根本中堂」之中持續了一千兩百多年的「不滅法燈」而聞名。戰國時代的延曆寺曾被織田信長的軍隊完全焚毀過。

本來以為夜色中照相機的效果不佳，沒想到我的小傻瓜機發揮了超出我想像的水準，也許是因為到處燈火通明的原因吧。

這個燈籠讓我印象深刻，這表示一種審美和文化

在日本旅行是很愜意的，但在研究室工作是非常辛苦的，尤其是組裡的日本同學們，他們並不像美國的研究生那樣有工資，學費和生活費一般都需要自籌。

因此，他們需要利用一天大概1/3的時間在外打工掙錢，例如利用京大學生的招牌在補習學校（塾）當老師，或者進入私立高中代課，然後再到研究室做研究，因此他們幾乎是沒有休息日的，每天也是從早幹到晚。因此，日本人具有與生俱來的韌勁和執著，讓人不得不佩服。

中川同學，他家住西之宮市，每天路上往返需要4小時，任勞任怨的樂天派，英語不錯，跟我很聊得來（後來他碩士畢業去了企業從事研發工作）。
與此同時，他們的精神也長期處於高度緊張當中，我交流的這個研究組就曾有學生自殺，因此日本確實是一個奇特的國度，天堂與地獄一念之間。我們適合做日本人的客人，到日本旅遊，但最好不要在日本定居和生活。