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咒語的誦念可以說是一種高等的修行法門，持咒是協助修行者進入潛認識的輔佐，咒語醫治法的作用對人體有益，可助停止自我催眠進入潛認識後的自我療傷。而對於一些曾練習過自我催眠的人來說，隨時隨地可進入自己的潛在認識，用任何咒語，甚至不必咒語都可以停止自我療傷，但是沒有經過訓練普通人是達不到這個境界的。
那麼怎樣進入我們的潛認識呢？這就是數字咒或密宗咒等一些咒語的指引，到達進入潛認識的目的。
念咒就是一個自我催眠的進程，要到達醫治的最佳效果就要理解咒語的心法----松，慢，靜。
松：抓緊身心，坐著或躺著，自然的放置本人的軀體，從頭皮開端抓緊至腳根，無意識的將身體的每一局部都抓緊上去。
慢：漸漸的念咒語，每個音拉長，輕聲的讀出。
靜：周邊環境倒無所謂，但本人要丟棄一切的邪念，把所以腦中的情形一個一個驅除，到達忘我境界。但實踐中普通人開端並不能到達這種境界，念的時分還是有邪念，我本人的經歷來講盡力集中肉體還是無效果的。
梵語在音譯過去時不盡相反，卻到達異樣的效果，我不斷很迷惑這一點，去討教了徒弟才曉得，原來佛教咒語講求發音對顱腔和口腔的共振，不同的音譯，只需能振動的音律相反就可以到達異樣的醫治效果，比方之前發的海濤法師的密宗咒語，大少數第一個字發唵字音，而其它大陸的音譯是嗡字音，兩個字都是鼻腔和額頭的振動，所以不用去理睬哪個是錯的，還有一處中央，「梭哈」，原音其實發的是「梭呵」，比擬輕柔一些，但理論中「梭哈」的音更放的開，更容易吐出人體內的氣勢，所以效果更好。
不論怎樣說理論出真知，讓我們更多的在理論中理解咒語的運用。
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