如何區分文昌星、文曲星、獨佔鰲魁的天魁星?

2020-12-17 鄧方朔

家有念書的、準備小升初考試、中考、高考、出國考、公務員考的,都應該拜拜文昌帝君。

民間有文昌星、文曲星和天魁星三個主管念書、考學和功名的道教神仙,他們有什麼區別和共性呢?

通俗點講:

文昌帝君是掌管天下讀書人的皇帝。而文曲星和魁星則是文昌帝君旗下的兩位大將。

魁星的樣子很兇。通常是:右手持硃筆,左手拿墨斗。右腳踩大鰲魚的頭部,取獨佔鰲頭之意。左腳向後踢起北鬥。但凡被硃筆點中的人,都是金榜題名之人。七月七日是他生日,所以這天,古代讀書人就出來曬書,拜魁星,保佑自己考運亨通。

天魁星

文曲與文昌同樣是聰明才智的象徵。

文昌偏重於刀筆功名、典章制度、文喜契據方面,較屬於經世致用的理性學術追求——學理工科的拜之。

文曲則偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討,較屬於生活情趣的感性內涵充實——學文科和藝術的拜之。

比幹、包拯、範仲淹、文天祥等被認為是文曲星下凡

天魁星為輔星,屬丙火,象陽。天魁為晝貴人,陽貴人,稱天乙貴人星,男性星,較利陽年生人和白天生人。聰明智慧,博古通今,文章好,有藝術天賦,對戲劇、音樂、藝術、哲學有興趣,不喜雜術。

文昌星屬金,象陽,南鬥第五星,司科甲、名聲、功名,為文魁之首,又叫文桂星。文昌入命,文筆顯才,在文職上易取得成就。最喜金年生人,吉則富貴雙全。逢化科守照,聰明異常,少年登科及第。逢左輔拱照,位至三臺。

文曲星屬癸水,象陰,北鬥第四星,司科甲、名聲、功名,又叫文華星,主文藝才華、異路功名之星。文曲居旺地,少年顯名,加會吉星,文才蓋世,功名顯達;加左右,威名顯赫,將相之材,吉者可為省部級官員

以下為文昌帝君專場

文昌帝君的來頭和能力,其實都要大得多,這事兒我們還要從中國古人眼中的天空說起:

北極星永恆不動,所以天的中心,就是天帝的居所,叫紫微垣,裡面住著二十八星宿。人間皇帝居所——紫禁城中的「紫」,就是紫微的意思。

紫薇垣

這裡面我們能看到三個關於文運的神的名字:

獨佔鰲頭的魁星是四顆星的一組,北鬥第四天權星就是文曲星君,外加文昌宮。

所以我們知道,古人求文運功名的星宿,就集中在紫微垣一隅,這其中文昌星的信仰,是發展最完善的。

屈原在《楚辭·遠遊》中這樣說:

後文昌使掌行兮, 選蜀眾神以並轂。

這裡的「文昌」,是掌領眾星、召使群靈的首領。

司馬遷在《史記`天官書》也提到:

鬥魁戴匡曰文昌宮;一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿。

這樣就知道文昌原本管得很寬,尤其是裡面的第四星「司命」——主生年之本命,是古人最看重的一顆星。

魏晉南北朝時期,文昌的主要作用依然是司命。

魏晉時道經《太上老君中經》提到,八卦天神下遊人間,有宿衛太一之職,其中離神字文昌。

南北朝道籍《太上三五正一盟威籙》所載「上三天三五元命文昌中官中黃九道司命一十五人」這樣的記錄可以反映當時對於文昌的信仰狀況。

後經過靈寶派、上清派等教派的發展,形成了文與道、炁偕同的觀念。即「文字語言者,聖人不得已而因言顯道耳。」在這個基礎上,文昌漸漸由司命神轉化為司文運的神。

隋唐科舉制度實施後, 人們開始看重文昌宮第三星「貴相理文緒」和第六星「司祿賞功進士」的職能, 逐漸把它們視為「文運之星」、「科舉之神」。

劉禹錫詩句「莫道騷人在三楚, 文星今向鬥牛明」說的就很直接了。

宋代,文昌神以「文昌帝君」的身份「落戶」四川梓潼七曲山。

《鐵圍山談叢》裡說:

長安西去蜀道有梓潼神祠者, 素號異甚。士大夫過之, 得風雨送, 必至宰相, 進士過之, 得風雨則必殿魁。自古傳無一失者。

元代延祐三年,元仁宗正式確立「開化文昌司祿宏仁帝君」之名。這一稱呼也是流傳到現在最廣泛的稱呼。甚至在藏區的一些佛寺,如果看到一個神明前胸護心鏡上有一個「宏」字,那就是文昌帝君。

風水上,文昌位怎麼定呢?

各地文昌塔

第一種,生辰八字

自己出生在甲年,文昌位在東南,而文曲位則在西北。

在乙年,文昌位在正南,文曲位在正北。

出生在丙年,文昌位在西南,文曲位在東北。

如果出生在丁年,文昌位在正西,文曲位則在東。

出生在戊年,文昌位在西南,文曲位在東北。

出生在己年,文昌位在正西,文曲星在正東。

出生在庚年,文昌位在西北,文曲位則在東南。

出生在辛年,文昌位在正北,文曲位則在正南。

出生在壬年,文昌位在東北,文曲位則在西南。

出生在癸年,文昌位在正東,文曲位則在正西。

每年高考之前,家長們都會祭拜文昌星君

凡尾數是4的年份,例如2004年,即是甲。

凡尾數是5的年份,例如2005年,即是乙。

凡尾數是6的年份,例如2006年,即是丙。

凡尾數是7的年份,例如2007年,即是丁。

凡尾數是8的年份,例如2008年,即是戊。

凡尾數是9的年份,例如2009年,即是己。

凡尾數是0的年份,例如2010年,即是庚。

凡尾數是1的年份,例如2011年,即是辛。

凡尾數是2的年份,例如2012年,即是壬。

凡尾數是3的年份,例如2013年,即是癸。

這個文昌位是你出生下來就有的,不論去美國還是世界任何地方,永遠都是這個位置。

2016年11月6日,韓國高考之際,考生家長到八公山為兒女祈福

第二種,看住宅

坎宅(坐北朝南):文昌在東北。

艮宅(坐東北朝西南):北。

震宅(坐東朝西):西北。

巽宅(坐東南朝西北):中央。

離宅(坐南朝北):南。

坤宅(坐西南朝西北):西 。

兌宅(坐西朝東):西南 。

乾宅(坐西北朝東南):東。

這個方法大體上如此,另外還有兼向等各種情況,非專業人士就不用了解了。

相關焦點

  • 文昌貴人及文曲星
    「文曲星」舊時傳說為文運的星宿,唐、裴庭裕所著《東觀奏記》下有曰:「初,日官奏文昌星暗,科場當有事」。古人仰觀星象,見「鬥魁戴匡六星」生暗,即預知在科場有事發生,在《水滸傳》說:「文曲星乃是南衙開封府主龍閩閣大學士包拯,武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。」 《紫白訣》中云:「四一同宮。準發科名之顯。」
  • 紫微鬥數第12課:副星(文曲文昌、天魁天鉞、紅鸞天喜等)
    1.第一組,曲昌:文曲星、文昌星。1.1.1文曲星代表才藝、博學多能。1.1.2文曲星入命宮的人看起來比較斯文,文縐縐的。現在來做一個簡單的推理,如果一個人34歲的流年宮位中,剛好逢到文昌星,結果這顆文昌星顯示化忌,那麼會代表什麼情況呢?答案是:它會代表這個人這一年有考試但是不中。
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    言歸正傳,今天學子們已經在考場奮筆疾書,不過最不淡定的,似乎不是他們,而是家長,考場外面等的、回家張羅各種好吃的、去寺廟拜佛求籤的拜佛,那我們今天就來說說,如何拜,拜誰的問題。 還有,比幹、範仲淹、文天祥、劉伯溫,相傳都是文曲星。 文曲(即文華)屬水,北鬥第四星,主科甲星。在中國古代漢族神話傳說中,文曲星是主管文運的星宿,文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。
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  • 封神中被封文曲星的比幹,和文昌帝君是同一個人嗎?上下級關係
    比幹在封神之時被封文曲星君,可以說是一個清貴的神位,是學子文士們最喜愛的神仙,在民間,那些科舉順利的才子會被譽為文曲星下凡。那麼文曲星比幹,是掌管學問的神仙中職位最高的神仙嗎?說到掌管「文」事的神仙就不得不提一下文昌帝君,很多民間傳說中,都把文曲星和文昌帝君混為一談,其實並不是這樣的。
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    按照風水上來講,一般是主祿的文昌位出了問題,這時候就需要專業的風水師來細心調理。1、文昌是什麼:文昌源於傳統華夏的星象學,是一顆吉祥的星宿,也是一位神祗(qí),主管人間的讀書考試等事情,稱為文昌帝君。文昌帝君,一般認為他是主管考試、命運,及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。
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  • 農曆二月初三,今日文昌帝君聖誕!拜文昌步步高升,金榜題名!
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    其二是北鬥星是吉祥星,內含魁星,魁星內有文曲星,文曲星是主宰天下文運的大吉星。2、文曲星文曲星,是北鬥星中的第四顆,名稱天權星,也是魁星中的第一顆星,民間將魁星與文曲星等同含義看待。都是主宰天下文運的萬乘之尊。道家學派演易卦將天權星定名為文曲星,八宅學派將文曲星定性為水星。
  • 二月初三 拜文昌帝君誕辰道場 文昌帝君保佑學業有成,金榜題名!
    一、文昌帝君的名號和造像特點《元始天尊說梓童帝君應驗經》說文昌帝君聖號時,稱「混元內輔三清內宰大都督府,都統三界陰兵,行便宜事,管天地水三界獄事,收五嶽四瀆真形虎符龍券,總諸天星曜六星的最後一顆星是司祿之星,它的職責是「司祿賞功進士」,也就是主宰人間賞罰功名、提拔士人為官的工作。後來,司祿星漸漸被認為是主宰讀書人追求祿位命運的專職星座。自唐朝開科取士以來,熱衷功名的文人學子認為文昌星高懸頭頂、神秘莫測,期盼文昌星能夠從天庭走向大地,以便隨時供奉,求得保佑。元明以後,隨著科舉制度的規模化和制度化,普遍奉祀文昌帝君。
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