在培養孩子人性這方面，家長在家庭又做了些什麼呢？

在培養孩子人性這方面，家長在家庭又做了些什麼呢？

常常有人領著孩子來找我這樣的臨床心理醫生商量，在他們當中有很多人告訴我，他為了撫養孩子是多麼地盡心盡力。還有人告訴我，他從孩子那裡沒有得到任何回報。為什麼會有這種付出和回報的偏差呢？父母為了把孩子培養成為一個「好孩子」，給他買他喜歡的東西，讓他去夜校學習等等，為此而花費了許多精力。

但是，你有沒有想到什麼才是對孩子真正有意義的，為此「我」該做些什麼。正因為如此，才有了「我沒有得到任何回報」的說法。人們把今天的教育狀況定名為「偏差值教育」，其中有很多人認為人性的教育是十分重要的。那麼這種人，他們在培養人性這方面，自己在家庭又做了些什麼呢？我希望他們能對這個問題做一考慮。哎呀！「我」非常地忙！

這麼說的人，是不是他的意思就是要把人性教育，全部推給學校呢？這個世界是經濟優先的世界。因此，「我」為賺錢而奔忙，就把教育孩子的任務全部委託給學校。如果是這樣的話，難道你不應該再多支付一些教育經費嗎？如果你不僅把書本上的知識，甚至連人性的教育都推給學校的話，那麼是不是該把教師的人數再增加一倍，或者把教師的工資再增加一倍呢？我希望大家能認真地考慮。

其實，本來應該自己做的事情卻推給別人，而你自己又出去掙更多的錢，像這樣請人辦事卻又不付報酬，這和資本主義的根本理念是背道而馳的。如果你不想這樣，那你就應該在家庭教育方面再花一些心思、再費一些工夫——而不是金錢。當物質生活很貧窮時，養育孩子不需要花太大的工夫。你總是想通過做些什麼來求得快樂。

當這也想要那也想要時，大家彼此依靠，互相幫助，一起感受每一件來之不易的東西，而這些都是那麼自然，並不需要你刻意地強調什麼「家庭教育」。比如說，你想吃「柏餅」（用槲樹葉子包的帶豆餡的年糕），那麼當大家一起慶祝端午節的時候你一定很開心。即使不提及「宗教教育」這麼難懂的字眼，享受人生的各個階段，真實地感受到它們的存在，共同分享所擁有的一切，這些都很自然地融入了日常生活中。

但是，當物質生活突然富裕起來時，在不知不覺中傳統的日本家庭教育卻陷入了危機。隨著物質生活的豐富，家庭中每一個人的生活態度和生活方式發生了變化，面對這種變化卻不思考與此相適應的家庭教育該是什麼，仍然想按原來的那套模式去做，這肯定會碰壁。為了實現經濟的高速增長不遺餘力，而對與此相適應的家庭教育問題持懈息的態度，甚至比從前還懈怠有加的話，出了問題也在情理之中。