壹. 奇蹟原則
T-1.I.1.奇蹟沒有難易之分。2 一個奇蹟不會比另一個奇蹟「更難」或「更大」。3 它們全是同一回事。4 全都表達了愛的極致。
T-1.I.2.奇蹟本身無足輕重。2 重要的是它的終極源頭，它的價值超乎人間的評估。
T-1.I.3.奇蹟是愛的自然流露。2 真正的奇蹟在於那能激發奇蹟的愛。3 為此之故，凡是出自愛的就是奇蹟。
T-1.I.4.所有的奇蹟都充滿生命，上主則是生命的賦予者。2 祂的天音會明確而具體地指引你。3 祂會告訴你該知道的一切。
T-1.I.5.奇蹟是種習性，應是無心而發的。2 它不受意識的控制。3 有所揀擇的奇蹟容易受到誤導。
T-1.I.6.奇蹟原是最自然不過的事。2 當它匿跡不現時，表示你的生活出了問題。
T-1.I.7.奇蹟是每一個人的天賦權利，但你需要先淨化自己的心靈。
T-1.I.8.奇蹟具有療愈作用，因它能彌補某種欠缺，使一時比較富裕的得以彌補一時比較欠缺者之所需。
T-1.I.9.奇蹟好似一種交易。2 這種交易就像所有具體的愛一般神奇，足以扭轉人間一切的自然律。3 奇蹟能帶給施者與受者更多的愛。
T-1.I.10.凡是利用奇蹟來炫人眼目、誘發信仰，表示他已誤解了奇蹟的真正目的。
T-1.I.11.祈禱是奇蹟的媒介。2 它是受造物與造物主之間的交流管道。3 愛必須透過祈禱，才接收得到；愛也必須透過奇蹟，才會具體呈現。
T-1.I.12.奇蹟屬於一種念頭。2 念頭可以表達較低層次或是身體層次的經驗，也可能表達出較高層次或靈性層次的經驗。3 前者架構起一個物質世界，後者則創造出靈性的境界。
T-1.I.13.奇蹟既是開始，也是終結，因此它能夠調整世界的時間律。2 奇蹟始終在為重生的可能性背書；重生狀似回歸，其實它是向前。3 它能在「現在」化解「過去」的一切，因而也解放了「未來」。
T-1.I.14.奇蹟是在為真理作證。2 由於它出自內在的信念，故具有說服力。3 若缺了這一信念，它便淪為怪力亂神（magic），落入失心狀態（mindless），因而產生破壞性，它等於反向使用了心靈的創造力。
T-1.I.15.我們應把每一天都獻給奇蹟。2 時間的目的原是為了教你如何善用時間。3 因此它是一種教具，只是完成目的的一種手段而已。4 當時間一旦無助於學習時，便沒有存在的必要了。
T-1.I.16.奇蹟是為你示範「施與受一樣有福」的教學工具。2 它不只增強了施者的能力，也為受者帶來了力量。
T-1.I.17.奇蹟超越身體的層次。2 它能瞬間轉入無形無相之境，遠離身體的層次。3 為此，它才有療愈的力量。
T-1.I.18.奇蹟是一項服務。2 它是你能給人的至高服務。3 它是「愛鄰如己」的一種途徑。4 你會由此同時認出自己與鄰人的價值。
T-1.I.19.奇蹟能將人心結合於上主內。2 這有賴於你們的同心協力，因聖子奧體（Sonship）乃是上主整個造化的總合。3 為此，奇蹟所反映的乃是永恆之律，而非時間律。
T-1.I.20.奇蹟能喚醒人的覺性，看出靈性（而非身體）才是真理的祭壇。2 這一體認便足以啟動奇蹟的療愈能力。
T-1.I.21.奇蹟是寬恕的自然結果。2 奇蹟表示你領受了上主的寬恕，因為你已將寬恕推恩（extending）於人了。
T-1.I.22.你若相信黑暗真的能夠隱藏任何東西，奇蹟便很容易給人恐怖的聯想。2 你相信肉眼看不見的東西就不存在。3 這一信念為你否定了所有的靈性之見。
T-1.I.23.奇蹟為你調整了知見，使不同層次的知見得以恢復原有的本末先後。2 這就是療愈，因為「層次混淆」乃是一切疾病之源。
T-1.I.24.奇蹟足以幫你療愈病患，使死者復生，因為疾病和死亡既然出自你之手，你必有能力消除它們。2 你，就是奇蹟，你有能力創造與造物主媲美之物。3 其餘的一切只是你虛擬的夢魘，並不存在。4 只有光明中的創造才真正存在。
T-1.I.25.奇蹟是環環相扣的寬恕當中的一環，當它圓滿完成之時，便成了救贖（Atonement）。2 而救贖能在任何一刻運作於所有的時間層次。
T-1.I.26.奇蹟代表你已擺脫了恐懼的束縛。2 救贖具有「化解」（undo）之義。3 化解恐懼，乃是奇蹟得以發揮救贖功效不可或缺的因素。
T-1.I.27.奇蹟是上主對普世的祝福，透過我而祝福了所有的弟兄。2 寬恕別人，是我這已被寬恕之人的榮幸。
T-1.I.28.奇蹟只是幫人擺脫恐懼的途徑。2 啟示才能將人領至一無所懼之地。3 因此，奇蹟只是工具，啟示才是真正的目的。
T-1.I.29.奇蹟透過你而頌揚了上主。2 因為奇蹟榮耀了祂的造化，肯定它的完美無瑕，上主為此受到了頌揚。3 奇蹟拒絕與身體認同，堅持它的靈性本質，才能發揮它的療愈之效。
T-1.I.30.奇蹟肯定了靈性的存在，故能重新調整知見的層次，釐清它們的本末先後。2 它將靈性置於核心地位，天人之間才有直接交流的可能。
T-1.I.31.奇蹟應該激起人的感恩之情，而非敬畏之心。2 你應為自己的本來真相而感謝上主。3 上主兒女何其神聖，奇蹟等於向他們致敬；他們的神聖性只可能一時隱而不現，不可能永遠失落。
T-1.I.32.我是激發所有奇蹟之人，此即「代禱」之意。2 奇蹟為你的神聖性說項，它聖化了你的知見。3 它置你於自然律之上，將你提升至天界。4 在天界裡，你永遠完美無缺。
T-1.I.33.奇蹟向你致敬，因為你是可敬可愛的。2 它驅除了你的自我幻覺，認出你內在的光明。3 它就如此為你贖清（atone）了過錯，將你從噩夢中解脫。4 你的心靈一旦掙脫了幻覺的枷鎖，你便恢復了神智清明之境。
T-1.I.34.奇蹟恢復了心靈本來的圓滿。2 它贖清了你的匱乏感，且為你築起一道完美的防護。3 靈性的力量使得外敵無隙侵入。
T-1.I.35.奇蹟是愛的具體表達，可是它們未必昭然若揭、有目共睹。
T-1.I.36.奇蹟是「正確思維」的一種示範，它會調整你的知見，與上主創造的真相相互呼應。
T-1.I.37.奇蹟是我針對「錯誤思維」而給的修正之道。2 它的作用有如催化劑，先分解錯誤的知見，再正確地加以重組。3 它將你置身於救贖原則之下，你的知見方得療愈。4 知見獲得療愈之後，才可能轉為聖境的真知。
T-1.I.38.聖靈乃是奇蹟的推動者。2 祂能同時認出上主的創造以及你的幻相。3 由於祂能由整體著眼，不受片面知見所蒙蔽，故有辨別真偽的能力。
T-1.I.39.奇蹟能夠消除過錯，因為一切過錯在聖靈眼中都虛妄不實。2 這與「光明一現，黑暗自然消逝」的說法異曲同工。
T-1.I.40.奇蹟等於肯定了每一個人都是你我的弟兄。2 這也是你從萬物中認出上主無所不在的途徑。
T-1.I.41.整體性為奇蹟提供了一個有形可辨的內涵。2 如此它才能修正或贖清匱乏之見的錯誤。
T-1.I.42.奇蹟最大的功能在於它有能力解除你錯誤的孤立感、匱乏感及被剝削之感。
T-1.I.43.奇蹟必然出自一種奇妙的心境，也就是與奇蹟相應的心態。
T-1.I.44.奇蹟反映出人心對基督自性的覺醒，表示他已接受了基督的救贖。
T-1.I.45.奇蹟是永不失落的。2 它能夠感動許多與你緣慳一面的
人，為遠在天涯海角之人帶來不可思議的轉變。
T-1.I.46.聖靈是最高形式的交流媒介。2 這是奇蹟力有未逮的，它只能算是天人交流的一種暫時設施。3 當你能夠借著直接的啟示而回到天人相通的本來狀態時，你就不需要奇蹟了。
T-1.I.47.奇蹟是一種學習教材，能逐漸降低人對時間的仰賴。2 它打破了一般的時間律，為你建立一種無例可循的時間序列。3 為此，它可說是超越時間性的。
T-1.I.48.你若想掌控時間，唯一操之於你的學習教具便是奇蹟。2 唯有啟示能夠全然超越時間，它與時間毫不相干。
T-1.I.49.奇蹟從不區分妄見的等級或程度。2 它是修正知見的教具，它的功能絲毫不受錯誤的大小或類別的影響。3 堪稱為地道的「平等心」。
T-1.I.50.奇蹟將你所造的一切與上主的創造相互比對，凡符合創造初衷的，便納為真實；與它牴觸的，便斥為虛妄。
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根據作者原意，這部課程其實並不需要後人的詮釋，只等著你去明白並且應用到生活上。當學員自認為能夠「解說」此書而非致力去「了解」它，或者意在「掌控」此書而不是虛心「追隨」它，這類心態，正是人們當初陷入這個混亂世界的根本原因。 告別娑婆