01▲開篇論語
進入老年後的人們，常常又如兒時跟隨父母生活般地，常常換地方生活。因為，有的兒女多，或是獨自生活，或是去跟這個或是那個兒女生活；兒女少的，或忙於工作，或由於種種原因，老人只得去敬老院生活了。
這便是生活，儘管有時很無奈，但還是得遷就如此的生活，要不，又有什麼辦法？俗話說：「紅床不比狗窩。」意思是，一個人生活在一個地方久了，哪怕自己的家條件再不好，都感到溫暖舒適。當自己突然去到一個陌生地方，儘管吃穿住行都很高檔很舒適，但感覺不習慣，還是想著條件簡陋的老家，覺得在這老家裡住得舒心自在。
老人面對自己無奈的生活變動，怎麼辦？古羅馬著名哲學家西塞羅說：「我喜歡青年人身上有些老年人的優點，我也喜歡老年人身上有某些青年的優點。」老年人也要像年輕人一樣，無論走到哪裡，都應該儘快地適應那裡的生活，也就是用佛家說的八個字來應對：隨遇而安，餘生滿福。
02▲一是安心獨自生活。
有的老人能夠自理，又有自己屬於自己的住房，且不願意麻煩兒女，便獨自居住，自己生活。這也是安度晚年的一種方式。獨自居住的老人，要安頓好自己的心態，不要擔心怕別人說自己兒女不孝，也不用擔心兒孫的生活起居問題，元代戲曲作家關漢卿在《包待制三勘蝴蝶夢》中說：「兒孫自有兒孫福。」是的，兒孫們自有他們的生活安排，自己走好他們人生路的好辦法，老人不必操心。
作為老人，如何過好自己的生活，健康快樂每一天，就是晚年人生目標。在獨自生活中，每天與兒女約定，按時給兒女打電話報平安。如果不能按時打，兒女便知父母可能發生了問題。用心靈與兒女緊緊聯繫在一起，讓生活更加安穩舒心。
03▲二是安心隨兒女生活。
既然隨兒女生活，無論隨哪個兒女生活，都要安下心，儘快適應生活環境。在隨兒女生活過程中，切忌言談是非，避免「近臭遠香」現象發生。即在跟隨某個兒女時間久了，容易漸漸就忽視了這個兒女對自己的關心關愛所作出努力，而總是看到這個兒女的這不好那不好，進而打電話告知其他兒女。如此，必然導致矛盾產生。
清代學者金纓在《格言聯璧》中有一句樸素而雋永的教導：「靜坐常思己過，閒談莫論人非」。說的就是這個道理，與兒女長相處，鍋碗瓢盆在一起，難免有磕碰的時候，這是正常生活現象，不計較不談論，過去就過去了，依然和睦相處過生活。
如果老人常把這些雞毛蒜皮瑣事向其他子女訴說，或是鄰裡論起。天長日久，遲早會傳入你跟隨的兒女耳中，如此，天天照料你的兒女自然不舒服，矛盾便由此而生。與兒女產生了矛盾，餘生的歲月，就難跟隨這個兒女生活了。因此，與人閒談，莫論家中是非，如此，才能隨遇而安，餘生滿福。
04▲三是安心在敬老院生活。
自己不能獨立生活了，又不能跟隨兒女生活了，那就去敬老院安度餘生吧！只要你擁有隨遇而安的思想意識，入住敬老院，餘生同樣福滿胸懷。進到敬老院，主動與其他老人溝通交流，主動關心關愛其他老人，積極配合敬老院管理人員和護工安排，遵守敬老院的規章制度。同時，培養興趣愛好，努力融老年人群體中，把敬老院當作是自己的家。如此，漸漸地，就習慣敬老院的生活了，敬老院便成了自己的家。
在敬老院裡，常常書寫這樣的標語：「家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好。」「堅持科學發展觀，老齡事業天地寬。」「沒有老一輩，就沒有新一代；世代傳承，血脈相連。」看到些標語，讓人心裡暖乎乎。隨遇而安，把敬老院當是自己的家，就能讓餘生幸福美滿樂無窮。
05▲後記雜談
人生短暫，仿佛只是個轉眼功夫，人們就進入老年階段了。關於老年人養老問題，什麼樣的方式最適合呢？這個問題沒統一的、標準的答案。因為，人心各異，如有的老人，歷經過多種養老方式，結果都覺得不稱心如意，沒有贏得晚年幸福快樂。而有的老人，則是感覺晚年生活幸福快樂。
之所以會出現如此差異，就是有的老人無論去到哪裡生活，都能隨遇而安，而有的老人無論到哪裡生活，都無法隨遇而安，自然，也就感覺這不舒適那不爽神了。請老年朋友們切記：只有隨遇而安心，才能餘生滿福壽。