在電視劇《燕雲臺》中，耶律賢的大兒子耶律隆緒，只是一個打醬油的小角色，他在親爹耶律賢去世以後，親口勸蕭太后改嫁給前男友韓德讓，算是為《燕雲臺》的「大圓滿」推動了些許的劇情，因為《燕雲臺》的主角是蕭太后和韓德讓，所以他給大家留下的印象可能不深，但在歷史中，他卻是一個非常重要的人物。
在中國上下幾千的歷史中，能在廟號上掛上「聖」字的，一共只有兩個人，一個是大清盛世的締造者康熙，他被後世稱為清聖祖，另一個就是勸娘改嫁的耶律隆緒，他死後的廟號是聖宗。那麼他究竟是虛有其名，還是真的名副其實呢？
公元972年的中原，宋朝已經一家獨大，當時宋朝的話事人是太祖趙匡胤，他在頭一年剛滅了南漢，今年正準備「接」南唐後主李煜進京，而他的侄子未來的宋真宗趙恆，此時還不會打醬油醋。同一年，在北方的草原上，未來的蕭太后和已經當皇帝的耶律賢，迎來了「愛情結晶」耶律隆緒，因為蕭太后和耶律賢是公元969年領的證，所以……合情合理。
耶律隆緒作為遼國第一個「嫡長子繼承制」的受益人，他的童年過得比前幾任皇帝要都安逸一些。所以他雖然是一個出生於草原的契丹人，但他幼年時喜歡的卻不是弓馬騎射，而是書法和賦詩。如果他爹耶律賢沒有「英年早逝」，可能他在文學上的成就，可以望見後主李煜。（耶律隆緒一生作詩五百餘首，在數量上他已經不輸李煜）
在古代，父親早亡，往往意味著家道中落，不過耶律隆緒比較幸運，他攤上了一個好媽。蕭太后在耶律賢生前，就已經開始幫著體弱多病的丈夫打理朝政，她也憑藉自己的能力贏得了耶律賢的信任，因此在耶律賢去世後，曾囑託她繼續「幹政」，來為年僅12歲的耶律隆緒保駕護航。
蕭太后在丈夫去世後，想盡辦法團結住了兩位輔政大臣，耶律斜軫和韓德讓。正是在他二人的支持下，遼國的皇位繼承才沒有像前幾次一樣見血。當時的耶律隆緒雖然年幼，但是在蕭太后的指引下，他還是用自己的方式，感謝了兩位輔政大臣，他和耶律斜軫互換弓箭，結成了好友，又把韓德讓當爹一樣看待。（至父事之）
因為蕭太后的光芒太盛，所以很多人都把耶律隆緒前期的功勞，都安在了他母親的頭上，因此駱駝把蕭太后在世時，耶律隆緒的事跡都跳過去，直接去看耶律隆緒親政以後所做的事情。蕭太后去世於公元1009年，韓德讓在她去世後，就一病不起，並於世公元1011年去世，而耶律斜軫去世的則更早。也就是說公元1009年之後，耶律隆緒就開始「乾綱獨斷」。
如果換成一般人，在把人生快進了那麼多以後，可能剩下的內容就不太多了，但是對於耶律隆緒來說，影響並不大，因為在《遼史》的30篇本紀中，他一個人就佔了近三分之一。那麼他一個人為什麼會佔用了那麼多的篇幅呢？主要有三個方面的內容：
第一個是打的周邊都要喊爸爸。他親政以後，先拿甘州回鶻練了下刀，一戰之下就攻破了對方佔據的肅州，並把對方盡數俘虜；找到了手感的耶律隆緒，第二刀砍向了高麗，因為高麗實力比甘州回鶻要強，所以耶律隆緒在東徵之前，先安撫了一下大宋和西夏，然後才帶著契丹大軍，和前來幫場子的女真部，一起雄赳赳、氣昂昂地跨過了鴨綠江，把高麗打了個生活不能自理，然後開心回家。
這兩刀都發生在耶律隆緒親政的1010年，在耶律隆緒隨後的執政歲月裡，遼國幾乎是戰無不勝，逢攻必克。有人可能會說，這是因為當時的遼國在蕭太后等人的打理下，已經兵強馬壯，耶律隆緒只是撿了個現成的。關於這點，駱駝只想說，打仗這種事，臨機決斷往往比綜合實力更重要，尤其是古代。曹操當年的官渡之戰，孫劉聯軍的赤壁之戰，都可以作為參考，因此駱駝認為，耶律隆緒在軍事上還是有真本事的。
第二個是繼續推進契丹的「中原化」。看過駱駝前面文章的朋友應該都還記得，自從遼太祖阿保機伊始，遼國向中原學習的步伐幾乎就沒有停下過，不過因為是契丹人建立了遼國，所以也有很多人並不贊同契丹的「中原化」，所以耶律隆緒的幾位前任都遇到了不小的阻力。不過耶律隆緒還是頂著壓力，繼續推行「中原化」，這其中最重要的，就是確立了「嫡長子繼承制」，這為遼國後來的穩定發展，起了非常大的作用。
第三個是完善制度。因為自耶律德光在述律太后的支持下「篡位」以後，耶律倍一系和耶律德光一系，都是換著「坐莊」，所以內部的爭鬥不斷，因此很多的制度都因為人為的原因，而沒有得到設立或完善。耶律隆緒登基以後，因為父母基礎打得好，所以他順利地完善了遼國的各種制度，讓遼國的發展真正的步入了正軌。
從《遼史》記載的內容來看，耶律隆緒在位時，要軍功有軍功，要民政有民政，而且他在位長達近50年，但幾乎沒有任何負面事跡傳出，就連晚年，他也沒有走下坡路，這在古代的帝王中，幾乎是找不出第二個的，因此駱駝認為，耶律隆緒能被稱為「聖宗」是名副其實的。