作為一名老師，我有的時候總有一些困惑。
有一次，我在講四六級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的『松下問童子，言師採藥去』；講到許淵衝先生如何翻譯李清照的『尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚』；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成『年歲有加，並非垂老，理想丟棄，方墜暮年』時，我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。
然而，就在這個時候，底下有一個女生，直接質問我說：『你講這個東西有什麼用啊？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。』
以上這段話，出自最近很火的一段視頻《教育的意義》。
演講者董仲蠡是一名老師，按說，教育是他的本職，但為何在演講中他會吶喊：「請再讓我做一次教育！」為什麼，在演講中，他會發問：「教育，它到底還有啥用？」
教育到底有啥用？在全社會都在關心教育的今天，您有沒有思考過這個最本質卻也最簡單的問題，我們的教育，究竟有什麼意義呢？
既心酸又震撼的演講，令人深思！
大家好！我叫董仲蠡，我是一名英語培訓師。我培訓的學員少說也有15萬，我曾經教過考研全市第一的學生，我每年通過聽我課而通過四六級的人數那是不計其數，同學們都很信任我、愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。
然而，作為一名老師，我有的時候總有一些困惑。我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級、考研英語等等，有一次，我在講四六級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的「松下問童子，言師採藥去」；講到許淵衝先生如何翻譯李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成「年歲有加，並非垂老，理想丟棄，方墜暮年」時，我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。
然而，就在這個時候，底下有一個女生，直接質問我說：「你講這個東西有什麼用啊？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。」我自認也算伶牙俐齒，但是，在那一刻，我竟無言以對。
是啊！她說得對，沒用，不能提分。
但是，親愛的同學，我並沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎麼考試，我是在做教育。
教育，它到底還有啥用？作為一名老師、一名教育工作者，我希望我在課堂上所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識、拼記憶，我們已經輸了。
人工智慧，聰明過人；
網絡信息，知識過人；
電腦反應，敏捷過人。
我們現在已經聽到了有的家長有這樣的言論，說：「你看，現在這個語文歷史，網上信息都有，都能查得到，根本就不用背，數學物理呢，有人工智慧，根本也不用算，翻譯軟體越來越高級，外語也根本不用學，教育，還有啥用？」
是啊！教育，它到底還有啥用？
網上前段時間流行過一個段子，說啊，我們之所以要多讀書，多受教育，就是因為——
當看到湖面上，有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
而不是在那吵吵：「我去，全都是鳥」；
當我們去戈壁旅遊，騎著駿馬奔騰之時，心中默念著：「大漠孤煙直，長河落日圓。」
而不是在那喊：「哎呀，媽呀！全是沙子，快回去吧！」
當然這是一種調侃，但是，不自覺間，就道出了教育的核心含義。
教育，不僅僅是傳授給人以知識，更能提高個人的修為，增強我們對於生命的感受力，從而更好地認知自己，並且不斷地提升自己。我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。
為什麼學生學了十幾年，竟然不知道自己要做什麼？其實，不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因為追逐名利而失去了自我，也開始變得浮躁，考試前我們押題、我們預測，考試過後，我們又牽強地說，我們壓中了多少題，有多少同學因為自己的學習之後，提高了多少分，營造出了一種老師高明、學生高超、家長高興的其樂融融的假象。
當年，我對研究考試技巧，那也是樂此不疲：
「選項怎麼選？
同學們記好：
三長一短選一短，
三短一長選一長，
齊頭並進選2B，
參差不齊選4D，
對不對？」
同學們特別地買帳，奉我為什麼「考神」、偶像、人生導師。
慢慢地，
他們開始問我一些跟學習不直接相關的內容：
「老師，我不太想工作，那個，我看同學們都去考研了，要不我也去考個研？」
「老師，我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師你說我是出國還是不出國？」
「老師，我本科學的是經濟，碩士學的是環境工程，你說我畢業之後，應該做什麼樣的工作？」
「老師，我以後應該做什麼？」
這種迷茫已經成為了一種普遍的現象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，我們竟然不知道自己要做什麼。
西方的先賢們，早就提出過，哲學的三大終極問題：我從哪兒來？我是誰？我要去哪兒？我們之所以不知道我們要做什麼，就是因為我們不知道自己是誰。而這，是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強大的民族，都是重視教育的民族。自古強大的民族，都是重視教育的民族。
以色列、德國、日本，這些國家的教育是我們全世界學習的典範。
以色列，小學就開設宗教課；在德國，中學生哲學是必修課。我們去日本訪問的時候，我們看到日本的大學生，除了要有繁重的學業之外，還要去參加茶道培訓、藝術鑑賞這樣的活動，我們同行的一位老師當時就問了一個特別經典的問題：「這有啥用啊？」那個日本的老師非常淡然，說：「這些活動是教育的重要組成部分，是修心，才能更好地讓同學們了解自己。」
是啊！不了解自己，我們怎麼可能知道我們將來要做什麼，如果個人都不知道自己要做什麼，國家與民族就更不知道自己要做什麼，那怎麼會有在戰火中依然強大的以色列？怎麼會有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本？
而我們的國家，我們的民族更是如此，我們中國被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。
早在我們文化的源起，就已經將孔子這位偉大的教育家立為我們這個文化的精神圖騰，而對於教育的執念，即便在最困苦的歲月、最艱難的日子裡，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還於我們的神壇。
教育是社會良心的底線，是人類靈魂的淨土。曾經，我們說，讀書無用，才學與財富不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態。然而，什麼都可以浮躁，唯獨教育不可以！
教育是什麼？
教育是社會良心的底線，是人類靈魂的淨土，是立國之本、強國之基。
教育有啥用？
教育就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，並且創造這個國家的未來。
我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹記，教育、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
所以下一次，我在講課的時候，我還會在課程的規定時間之內，教給同學們答題的方法和技巧。
但是，我會多講五分鐘。
我多講五分鐘的林語堂；
多講五分鐘的許淵衝；
多講五分鐘的王佐良。
請別再問我，這有啥用？
這五分鐘，我不教你考試，
請允許我做一次教育！
「這場《教育的意義》演講醍醐灌頂，讓我們對教育又有了一次深刻的理解。」董仲蠡的演講，這兩天很快就刷爆了朋友圈。
全社會都在關注的「教育」，究竟是什麼？
我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟想要我們國家的孩子學成什麼樣子？教育方法也有問題，所以我們要重新思考。
《大學》講的內容，就是觸動中國教育的一個方法。什麼是教育的目的？先教做人。做人從什麼開始啊？從心性修養開始。
身心修養是做一個人的根本。不論你是什麼職業，什麼地位，只要你做人，都是以此為基本修養的。這是中國的教育根本。
生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。生活與生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者與被磨擦者都起了變化。便都受了教育。
沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。生活與教育是同一過程，教育不能脫離生活，生活也不能脫離教育。有什麼樣的生活就應有什麼樣的教育，教育的內容應根據生活的需要。
蘇霍姆林斯基：只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育
只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育。
讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。
在我看來，真正的教育始於一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什麼人和應當成為一個什麼人。
克裡希那穆提：教育的意義就是消除外在及內在破壞人類思想、關係及愛的那份恐懼
難道受教育只是為了通過幾項考試，得到一份工作？
還是為我們在年輕時奠定基礎，以便了解人生的整個過程？獲得一份工作來維持生計是必要的，然而這就是一切了嗎？
難道我們受教育就是為了這個目的？
顯然，生命並不只是一份工作和職業而已，生命是極為廣闊而深奧的，它是一個偉大的謎，在這個浩瀚的領域中，我們更有幸生為人類。
如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的整個重點。去了解生命本身，比只是準備考試、精通數學、物理或其他科目要重要多了。
……
顯然，教育的意義應該是幫助我們活得自由無懼，不是嗎？創造出沒有恐懼的氣氛，需要你和你的老師共同進行許多的思考。你知道這是什麼意思嗎？創造沒有恐懼的氣氛是一件多麼偉大的事！
老師，您看來，教育的意義究竟是什麼呢？