今天是父親的祭日，我們兄妹幾個早早地備好了各樣的供品去給他老人家上墳。
按照老家的習俗，按時的祭奠，算是對逝者親人的紀念。三日燒紙，五日出殯，頭七祭二七祭，接下來還要三七、四七、五七、六七祭，七七不過，再等百日，完了就等過周年，過二周年、三周年，以後每年的清明節、中元節、以及十月月祭祖節都不能少，這樣算下來，過十五個忌日一點不算多。誰家沒有至親，誰家不遇老人？各地的風俗有所不同，但對逝去親人的祭祀都一樣上心，晚輩給他們多過幾個祭日理所當然。
為啥這麼看重給逝去的親人過祭日，每回都要十五六個祭日的去紀念他們？這就是咱中國人的文化。親人去世後要「葬」，葬就要「出殯」，出殯要造「冢」，以後還要每個祭日的「上墳」。這些關鍵詞大家看看，什麼是「葬」？什麼是「殯」？什麼是「冢」？又什麼是「墳」？這些字詞真的都包含了對逝者的敬畏！「葬」在草叢中，要讓他回歸自然，「冢」和「家」差一個點兒，它其實就是圓頂的「家」。「家」在陽世，「冢」上面去點，表示陰間。為什麼要給他們再造一個家？因為他們都算是死去的先賢，陰陽兩隔，已不再是你朝夕相伴的親人，但他們卻更加的至高無上！給他們再造一個家，要重塑他們在世上的輝煌，或幫助他們實現生前無法成就的願望。這就是中國人待逝者，待「土」裡人的規矩「文」化！
世界上的文明有好多，斷頭失尾，全然不見其蹤，卻只有中華古文明傳延了下來。這不是偶然的吧？世界上的人都崇拜「神」，神在哪裡？虛無縹緲！隨著外族的入侵，國沒了，神沒了，文明也沒了。而中國人崇拜的神是人的祖先，黃帝炎帝，我們是炎黃子孫，有根可尋！而且比黃帝更早的伏羲一畫開天地，一個看似簡單的「八卦圖」卻精奧地詮釋了無窮宇宙天地人。你可以說伏羲甚至炎黃其人還無跡可查，但這「一畫」確鑿無疑。中國人就是本著這個文化活下來的。我們的冥文化哪些不是滲透了滿滿的三才相和！敬天！敬地！敬先者！
當然，中國的這個文化在歷史發展中被儒家參入了很濃的奴役思想。為了統治者的皇權永固，早被統治者尊為國寶的儒學宣揚的是「君君臣臣、父父子子」，君命不可違，父嚴不可犯，君讓臣死臣不可不死，無不是的是大人，「父母在不遠遊」，父母去三年守。這些都極大地束縛了人的自由，制約了生產的發展。如今，已沒有了「君」，父也不需要那樣的「嚴」，三年守孝已是腐朽，甚至好多條條框框都可以變通或者免除。但，慎終追遠還是不可丟的，祖宗必須留在心中。我們活到什麼時候都應該留住炎黃的根！
再過兩天又是父親的五七了，我很忙，但我不想少見他一回！