《李叔同》⑦ | 遁入空門,捨棄紅塵守因果

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文 | 雲間

親愛的小夥伴們，晚上好。今天，我們繼續閱讀蘇泓月的《李叔同》。

 

昨天我們讀到李叔同告別親友，開始作為僧人弘一的生活，他的修行道路會一帆風順嗎？讓我們開始今天的共讀吧。

九月的靈隱寺，風中落花染香了弘一的僧袍，他在寺中與一位破布衲衣的和尚不期而遇。兩人相互見禮問候，和尚問他名號住處，弘一老實的回答：法號演音，字弘一，住在芸香閣的樓上，上個月在定慧禪寺剃度，特意來靈隱寺受戒。

 

和尚聽了，臉上的笑容驟然消失，嚴厲地問他：「既然是來受戒，為何不住戒堂？」

 

原來這和尚就是將要為弘一授戒的慧明法師，他知道弘一出家前是著名的讀書人，此時看到弘一身上還有著讀書人的習氣，於是想要點化他。

 

弘一也早聽聞過慧明法師，這位大德高僧講經時隨意不拘，經歷與作風頗像禪宗六祖慧能，十分受人尊敬。

弘一法師（右一）

 

如今還未受戒，就受到慧明法師的點化，他一方面覺得榮幸，一方面又覺得惶恐。慧明的話如當頭棒敲醒弘一，原來並不是斷絕前塵就算出家，如果不去掉讀書人、公子哥的習氣，又怎麼能談修行呢？

 

這是弘一正式成為僧人之前的第一場「考試」，踏上修行道路以後，他的每一天都將是考試。

 

等了一個多月，慧明法師才為弘一受戒，整整二百五十六條比丘戒。此後，無論身處何種環境，都必須勤加修持，擇善離惡。

 

一條條戒規如一道道金咒，弘一對應著自身，恐懼感撕扯著心靈。年輕時的快意，如今想來滿是荒唐，受了具足戒，他踏上了一條苦行僧的道路。

終於如願以償遁入空門，弘一心中卻沒有想像中的安寧，他還困惑於僧俗的界限。於是拜訪嘉興佛學會會長範古農，提出了自己的疑惑：「已拋棄的舊業，難道還可以再做嗎？」

 

他說的是出家前喜愛的金石篆刻，書法繪畫等藝術。範古農並沒有嘲笑他，而是誠心提點：如果能夠書寫佛家語言，令人喜愛，達到教化眾人的目的，這也是佛家的事，不用束手束腳。

 

弘一內心通亮起來，金石、繪畫這些都屬於俗世中的俗物，出家之後不可再續，即使續做，也要慎之又慎。可是以書法寫佛偈，既能宏善知識，又能結交善緣，廣種善因。

 

精嚴寺藏經閣裡，他寫下人生第一副佛偈：佛即是道道即是佛，人能宏道道宏人。

 

某日，許幻園突然到訪，簡陋的經室，老友對坐，恍如隔世。許幻園問弘一：「弘一，如何求大解脫？」

 

弘一緩緩作答：「我念過去萬千劫，於佛燈前拋一切。」

 

弘一雖然拋下了俗世的一切，可是親友卻還在俗世，他開始勸誡身邊的親友，不僅點化許幻園，還有當初同為「天涯五友」的袁希濂。袁希濂起初不理解，卻在多年後同樣走上皈依佛門的道路，不得不說冥冥中自有天機。

 

秋去冬來，弘一在佛門持戒清修，他回到當初與佛結緣的定慧禪寺，漫漫長路，行腳而往，陽光照亮他深凹卻奕奕有神的眼睛。

 

很久沒有這樣在路上行走了，世界紛繁混雜，喜樂與苦難共存，在他眼裡卻全是幻象，他已遠離了這樣的世界，卻並未遠離激情與夢想。

 

他想到父親過身那晚聽到的梵音，如今他正在學習如何唱出那樣的梵音，他曾以為出家後生命裡將不再有音樂，現在卻認為梵音是世間最好的音樂。

 

定慧禪寺沒有專門的唱讚頌材料，材料都是散錄的，由高僧口傳，他在散錄的基礎上整理出一冊《讚頌輯要》，在唱頌中領會偉大佛陀的教義，進入忘我空明之境。

 

國學大師馬一浮探望弘一的時候，為他帶來兩部律學古籍。弘一深知，戒律是佛法的命脈，是僧團修行的基準，他隱約有過修習律學的念頭，而這次會面，加深了這個想法。

南宋以後，禪宗益盛，律學卻漸漸無人過問，可是弘一卻堅信，只有精研各項戒律，才能做到真正持戒，也才能算得上真正的比丘，他下定決心起草《四分律比丘戒相表記》

 

多年以後，弘一成功修成了這部律學書籍，這也是他為佛家做出的巨大貢獻。

每一個修行者，都渴望能投拜自己仰慕的智者為師，弘一心目中，淨土宗第十三代祖印光法師正是當代大德。

 

弘一期盼著能夠成為印光法師的弟子，但是幾次寫了書信過去，回復的卻都是未許之意，他在冬季的時候燃了臂香，就是用香燭燒向胳膊，表示決心修行淨業，以往生西方。

 

血肉之痛隨內心的渴望釋放出來，他用冥想去除痛苦，將痛苦轉化為自我救贖，並且再次寫信給印光法師，表示決心。希望在回信中再次落空，燃臂香卻留下結瘡，成為以後多年的疾患，每到炎夏便會發作。

 

拜師未成，修行卻還要繼續。弘一不想做雲遊四方的行腳僧，希望有一處隱蔽的地方供他修行，如果能夠終老就更好了。

 

他曾經的學生樓賓秋表示老家附近可以闢出一塊山地給他築室掩關，弘一把那裡視為夢中福地，打算去那裡掩關，他的師弟弘傘和他同去，既是相伴，也是護關。

 

然而夢中的福地被一場山洪摧毀，弘一看著眼前的暴風雨和泥石流，心中想著這是他的業力不足以化障為緣，所以更加潛心修行。

 

1921年舊曆三月，弘一過去的同學探望他，告訴他永嘉有古剎慶福寺，是清靜之地，弘一與同伴一同前往，此時距離他燃臂香已經有兩年了。

 

弘一在當地好友的幫助下將僧籍掛在了永嘉慶福寺，宣布閉關。同時寫下閉關章約：暫緩接見，暫緩動筆，暫緩承應，如此三個月，編出一百四十頁的《四分律比丘相表記》初稿。

 

出關以後，弘一請求拜慶福寺住處寂山長老為師，寂山長老開始不允，但是弘一心意至誠，三年以後終於達成所願。

 

在慶福寺掩關的第二年，弘一害起了和父親一樣的痢疾，這病來勢洶洶，請醫問藥也沒有半點起色。

 

他身體空乏，臥倒在床，每日只念阿彌陀佛，無力再做其他事。死亡離他近在咫尺，他認為自己大限已到，於是安然等待最後時刻的到來。

 

門外狂風大作，未完成的《四分律比丘戒相表記》就在案頭放著，弘一在雨聲中聽到了昭示，他暫時解脫了生活，卻並未解脫對自我的拷問，他的使命還未完成，強烈的使命感讓他重新睜開眼睛。

 

慶福寺確實是弘一的福地，他在這裡不僅熬過生死，還幾次掩關成功。四十六歲那年也是在這裡終於完成了《四分律比丘戒相表記》的最後定稿

今天我們看到弘一在修行過程中經歷的波瀾起伏，也讓我們感受到了他對佛法的不懈探索精神，以後的修行生涯，他還將經歷哪些呢？讓我們期待明天的閱讀吧！

弘一遁入空門，以前學習的書法、音樂以及文學都為他修習佛法提供了幫助，我們學習的每一項技能都會對生活產生助力，你有哪些獨特的技能？歡迎在留言區分享你的故事。

-背景音樂-

《馬車》- 三寶

-領讀-

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