十、凰聲嘹亮 鳳鳴鏗鏘
——清代天津詩壇女詩人及其佳作
天津詩壇英傑輩出，尤其到了清代更是顯赫輝煌。而天津詩壇的女詩人也是巾幗不讓鬚眉，留下了濃墨重彩的一頁。
提到清代津門女詩人，不能不提到一個傳奇的故事。在乾隆年間，南城門上有人題了一首詩，詩句悽悽慘慘，從筆觸中可以感覺到是一女子所題，當時的南城門天天有許多人前來圍觀這首詩並含淚相和。原來這是一位乞丐女詩人，人稱「丐婦」，姓氏一直無人可知，更無法考證，雖然以乞討為活，不能像富人那樣把酒為歡，吟詩作對，但其詩立意清新，楚楚感人。據《秋坪心語》記載：「乾隆乙酉，天津有婦人攜一幼女，行乞於市。年三十許，衣甚襤褸，而舉止嫻雅，有大家風。其女約五六歲，亦娟潔。人叩其姓氏、裡居，不肯言，但眉痕慘黛，淚落連珠而已。久之，題一絕句於城南門上，不知所往，一時和者甚眾，詩曰：『滴滴青衫溼淚痕，不堪回首舊朱門。相將剩有伶仃女，行過前村又後村。』讀者悲之，卒莫知其為何如人。」
這首詩中透露出她本是朱門官宦的家人，如今流落街頭，一村又一村靠乞討為生，詩句悽楚，讀罷讓人不勝唏噓，深感世事之殘酷，誘發人們深深的同情，引發過往騷客踴躍和之。不久便有人將和詩整理成手抄集，在坊間流傳了很長時間。
在清朝道光年間還有一位傳奇女子，人稱佛女。據說此女自幼聰明伶俐，長大後更加的秀骨婷然「皎然若冰雪」，而且能文能詩能女紅，詩風典雅，女紅無雙。只可惜父母早亡，自己孤苦伶仃，只能靠出賣繡品維持生計，她的花鳥刺繡栩栩如生，有時也繡一些自己創作的詩句，當時許多人爭相求刺繡品。後來她皈依佛門，所以被人們稱之為「佛女」。當時津門大詩人梅成棟惜「佛女」之才，特求其詩作繡品，遣派一老婆婆「以詩囊求刺，兼乞詩句」，因此，得到了佛女的二首絕句繡品。
其一：
「紡得春雲一線長，包羅風月入絲囊。
他年補袞朝天上，探取明霞五色章。」
其二：
「驢背尋詩竹杖挑，天涯吟遍路迢迢。
定知風雪梅花裡，獨負寒香過灞橋。」
本來只是絲囊刺繡，但「佛女」第一首詩從絲線起筆，其後很自然展現出大氣磅礴的意境。第二首，起筆妙趣，進而引申詠梅，表現出不俗的風骨氣度，期間又嵌入了梅成棟的姓氏，更顯絕妙。兩首詩俱展現了佛女不凡的功力，留下了不朽的佳句。據梅成棟《佛女記》載：「佛女於某日晨起，取所著詩卷俱焚之，端坐而逝。」惜哉，多才佛女坐化，其佳作也隨之歸天。
除了這樣兩位民間的傳奇女子之外，更要說一說天津水西莊查為仁之妻金至元。
前清查家水西莊詩人雅集把津門詩壇活動推到了一個高潮，以查日亁、查為仁父子二人為領袖，其家眷也深受影響和薰陶，多能吟詠，成為閨中詩人、女中文翰。其中皎皎者為查為仁之妻金至元。
清代著名女詩人金至元（1694----1765），名至元，字載振，一字含英，河間府金大中的女兒，金玉崗（黃竹老人）的妹妹。天津金氏在清代也是一個世家大族，清朝初期，金至元的祖父金平（字子升）自浙江山陰來遊天津，其後便世代定居於此。金大中是移居天津的金氏家族的第二代。其女兒金至元清拔孤秀，不染粉黛習氣。平素悶不示人，善良孝順，侍奉父母及公婆，皆得其歡。自幼讀書，穎慧絕人，女紅之外，書棋琴管無不精通，尤其善詩，著有《芸書閣剩稿》、《松陵集》等。查家與金家為世交，金至元與查為仁早就定下婚姻，未待二人成婚，查為仁吃官司入獄，金至元矢志不渝，苦苦等待，曾作詩多首，表達對查為仁的思念。其《雨中感懷》頗有李清照詞之遺風：
「門外涼飆獵雨聲，悽悽摵摵夢難成，
遙思北寺青燈裡，此夕何堪淚獨傾。」
其情楚楚，其意切切，傾注著對查為仁的苦苦思戀。苦待九年後，為仁出獄，二人成婚，夫婦二人琴瑟和鳴，金至元有感而作《蓮坡與內子夜話》，有「此生已分難重見，今日相看轉自疑」和「噩夢十年誰喚醒，離愁兩地渺相思」之句，情真意切地抒發離別之苦與重逢的喜悅之情。可惜好景不長，金至元婚後不到一年便亡故，查為仁深感悲痛，作悼亡詩哭之。雍正八年（1730），查為仁集其妻遺作為《芸書閣剩稿》一卷，附於《蔗堂未定稿》外集刊行。
在天津水西莊的附近還有一處闊綽的園林，名叫「豔雪樓」，是以趙豔雪的名字而命名的，當年金至元與趙豔雪等都是津門出色的女詩人。
清朝雍、乾時期，天津的名人雅士倍增，南運河畔私家園林眾多。「豔雪樓」就建在水西莊一河之隔的地方，現在天津紅橋區地名中有一個「佟樓」，就是豔雪樓故址。當時那裡也是詩人吟詩作賦的雅集之地，津門的諸多詩句都有提及。
與水西莊查氏同時代的佟氏一門出了兩位善於詩作的女性，一位是著名詩人佟鋐之妾趙豔雪，一位是佟鋐的弟媳趙恭人。佟宏是清初人，字蔗村，號空谷山人。他家世顯貴，卻無心仕途，居住在天津城西衛河岸（現在天津紅橋區佟家樓）。早年刻苦學詩效仿蘇東坡陸放翁，後自成大家，被贊「津之能詩者很難超越」。愛妾趙豔雪，冰雪聰明擅長作詩，常有絕佳之作。據史料記載，查為仁妻金至元亡故，查作《悼亡姬》詩，奉和者非常多，其中尤其以趙豔雪的七絕最佳：
逝水韶華去莫留，漫傷林下失風流。
美人自古如名將，不許人間見白頭。
詩的前兩句從人生老病死的自然規律著手，議論抒情，表達悼亡之情，緊扣題意，下兩句另闢蹊徑，吟出了「美人自古如名將，不許人間見白頭」的沉痛感嘆。該詩結句典故源自宋笠田明府「白髮從無到美人」之句。但立意更為新異，意思是說：名將一般沒等到白頭就死於了疆場，美人也多紅顏薄命，不見白頭。佟鋐憐惜愛妾詩才，專門為她修築一樓，供其居住，後被稱「豔雪樓」。佟鋐為人仗義，好交友，豔雪樓成為那時候名流的聚集地，著名文人孔尚任也是佟家坐上客。當時孔尚任作《桃花扇》，觸犯了朝廷忌諱，佟鋐不顧一切，留其住在園中並相助五十金付梓刊印，終於使這部優秀的文學作品流傳於世。使天下讀書人能夠讀到如此蓋世奇文。
豔雪樓風景極佳，園內海棠花非常著名，女主人取名「豔雪」極富詩意。將萬點殘紅，落花成陣，比擬做雪，並不為奇，為奇的是雪上冠以豔字，頓成異樣風光意境，這才是天才詩人藝術創造的文學語言。後來佟家家道敗落，豔雪樓在女主人去世後亦蕩然無存。
佟家樓衰敗後，天津詩人梅成棟曾前去憑弔，寫有悼念趙豔雪的《豔雪樓》詩：
「水西莊外綠波生，欲訪佟家買棹行。
春草已蕪高士宅，畫樓猶溢美人名。
同期詩人陳珍也留下了「雪散黃金近，空傳七言詩」的悼念名句。
詩人金玉岡在「過佟蔗村豔雪樓故居」一詩中，表達了對趙豔雪這位才女的無限哀思：
過佟蔗村豔雪樓故居
共沿流水到籬根，燕雀喧喧醉小村。
幾點紅方遮破屋，滿庭青草閉閒門。
縹緗散盡殘書帙，樵牧唯餘舊子孫。
豔雪猶名樓已廢，海棠一樹最銷魂。
此詩刊載於道光刊本《黃竹山房詩鈔》卷十。
佟家還有一位知名女詩人趙恭人，她是佟鋐的弟弟、平樂太守佟鍈之妻，其夫佟鍈早亡，後隨佟鍈兄長佟鋐寄居天津，生平詩作甚為豐富，但不輕易示人，其詩從來不染脂粉之態，著有《殘夢樓草》。其中《祀灶》詩寫道：
「再拜東廚司命神，聊將清水餞行樽。
年年破屋多塵土，須恕夫亡子幼人。」
此詩被廣為傳誦。著名詩人袁枚對趙恭人 「苦節能詩」，極為敬佩讚賞，把她與趙豔雪一併載入他的《隨園詩話》之中。
乾隆時代，天津詩壇還有一位被稱為「欒安人王氏」的女詩人，很負盛名。她是津人欒樟的妻子。欒樟字樹堂，工文翰，性愛遊，遇名山大川必有詩作，中年回歸鄉裡。王氏能詩，起先欒樟並不知曉。一日偶從棄紙中發現《刺窗詩》一首：
「蓬窗何用碧紗籠，聊度金針一望通。
寄語小蟲休漫入，此間止許透清風。」
經再三追問，才知是夫人所作。此後，夫婦時常有唱和之樂。欒樟曾客居柳州，王氏憂思分離之苦寫成絕句：
「寒夜悽悽夢不成，關山險阻憶長徵。
卻憐兒女無愁思，枕側惟聞鼾睡聲。」
乾隆三十一年(1766年)，其子欒立本任武昌衛千總，王氏隨兒子南遊居武昌館署，著作《南雁思鄉詩》，多為膾炙人口佳作。其中有一首詩寫道：
「回雁排行叫碧天，忽驚兒女隔終年。
倚門空悵音書渺，遙指鄉關在日邊。」
乾隆四十五年(1780年）夏，王氏病重不起，喊來兒子立本執筆，口述一絕：
「問予何故得奇殃？百藥全無救我方。
若使輪迴真有數，一生勤儉訴冥王。」
不久離別了人世。王氏一生作詩很多，但存稿不多，只有《南遊草》一卷流行於世。她的兒子欒立本著有《愨思錄》，詳述他母親一生言行。
清代天津女詩人還有張筠、趙酉姑、紀杞文、金沅、黃靜臨、周常琇、汪端一、程德輝、許雪棠、曹炯、殷湘英、李玉蟾、劉鳳岐妻吳氏、孟澤大妻邊氏、陳三才妻宋氏等。
張筠是詩界著名的遂閒堂張氏後裔張靖之女。從小就喜好文墨，善長作詩。年長與繆其位成婚，夫妻唱酬如詩友。著有《竹方詩草》。趙酉姑是天津詩人趙埜的女兒。幼小就十分敏慧，受父親影響好詠詩，數歲便能吟誦《詩經》、《古樂府》等，作詩有其父親的風範，著有《酉姑詩草》。紀杞文為紀秋槎之女，其丈夫李煌為靜海拔貢。其父在湖北為官，杞文隨父遍遊江山之勝。秉承父教，著有《近月亭詩稿》。
金沅是天津詩人金玉岡的重孫女、嫁著名詩人梅成棟為妻。少時就深讀經史及唐宋詩篇。婚後讀書更多，善作詩，著有《問梅草》。
此外，周常琇、汪端一、黃靜臨等也有詩集留傳。
在漫長的男尊女卑的封建社會裡，一大批詩壇女傑在天津出現，女詩人用自己的才華，把自己的經歷、自己的情感注入進了詩歌裡，得到了社會的尊重，更為女性贏得了尊嚴。同時也反映了清代津沽文壇的繁榮與興盛。這些女詩人，往往才思穎捷，詩風典雅，不遜當時鼎鼎盛名的男詩人，儘管留下詩作不是很多，但不乏經典，為天津詩壇做出了不朽貢獻。
黨雅芬，筆名誠慧，系中國詩詞學會會員，中國詩歌協會會員，天津作家協會會員，天津詩詞學會理事，天津詩詞楹聯研究會副會長，中國詩歌網認證詩人。東方老年大學講師，英華國際學校選修課講師，曾任南開政協「春秋史話報」編輯。自幼喜讀詩書，善習格律，作品在報刊多有發表，並多次獲獎。
《赤龍河》公眾號
顧 問
王道生 馮景元 李治邦
黃桂元 梁秋川 王振良
編 輯
朱國成
技術支持
千手·觀音手語學苑
（手指按住二維碼，進入公眾號，點關注即可及時收到信息。歡迎轉載）