新考綱2018年高考語文分類練習專輯徵訂：語文月刊2017年12月，只是1本書，96頁，12元，12月1日出版。包括：一、論述類文本閱讀二、實用類文本閱讀三、文學類文本閱讀四、古詩文閱讀五、語言知識與運用六、作文七、模擬試題八、參考答案及解析 諮詢微信13602424805(手機)
1.青春 因理想更豐盈（青年觀）
楊昊
《人民日報》（ 2017年12月05日 17 版）
「祖國的青年一代有理想、有追求、有擔當，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的青春力量。」新時代對青年提出了新要求。
談到理想，有人會想起兒時「當一個科學家」的稚嫩童言，有人會覺得虛無縹緲甚至「矯情」，也有人會感慨自己的「能力匹配不上野心」。當「回報率」「收益」成為人們口中的高頻詞，理想內涵之一種，或許可以概括為超越功利，找到個人追求和國家發展、人民幸福的契合點。
每一代青年都有著自己的際遇。95後已成為大學校園裡的主力軍，自小在優渥的物質條件、多元的文化背景和開放的價值理念裡成長，讓他們更加自信，也更樂於把個人理想和國家發展結合起來。當有人還在批判他們「自我」時，他們已不經意間走出了「小我」，對知識的渴求、對原則的堅守和對理性的敬畏使他們不再安於所謂的「小日子」，開始展現出觀照世間的「大情懷」。海外留學生不斷回國，年輕的大國工匠淬火成鋼 ，一大批青年清醒著奔向「祖國最需要的地方」。強烈的現實主義情懷，正在成為他們的又一個標識。
越來越多的年輕人貫通古今，煥發出濃濃的家國情懷，正深刻影響著中國的發展。從回湘做村官的耶魯畢業生秦玥飛到深海載人潛水器「蛟龍號」首批最年輕潛航員唐嘉陵，從被授予「時代楷模」榮譽稱號的鐵甲精兵王銳到為國爭光的桌球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個偉大的進程中，實現了自我。
當你嫌理想過於高蹈，難以化為前行動力的時候，不妨從上述的先行者身上學習，借鑑這些具有大境界的年輕人的成長策略。與其抱怨理想太遠而焦慮迷茫，不妨從自己的興趣點出發，從一個個「小目標」努力，用實打實的本領讓自己飛起來，一路「通關升級」，就會離自己期待的樣子越來越近。與此同時，更要有把理想付諸實踐的行動力，相信個人奮鬥對社會進步的推動力量，從改變自己開始推動社會的改變。正如魯迅先生所希望的那樣：「願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。」
新時代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺，賦予年輕人無限的機遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。正如先驅李大釗當年那振奮人心的號召：「黃金時代，不在我們背後，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。」以理想繪就底色，青春才真正飽滿豐盈。新時代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在「幹」字當頭的社會氛圍中，源源不斷地注入青春動能。
2.尋找自己的星星之火
陝聲祥
《人民日報》（ 2017年12月05日 17 版）
新時代有新氣象，新氣象需要「創」精神。作為年輕人，首先要找到自己「創造」的領地。
聽一位頗有影響的作家談自己的成長經歷。他說少年時代，他很羨慕大人使用紅印章，就用橡皮雕刻了一個，蘸上紅墨水在家裡到處蓋，很有做大人的成就感。他把這個經歷寫成了一篇文章，投給縣文化館。文章發表了，在縣裡臨街的宣傳櫥窗上，佔了大部分版面。這件事很快在當地傳開了。他深受鼓舞，不斷學習，不斷進步，一步一個臺階，33歲成了省裡最年輕的國家二級編劇。現在已經成為全國知名作家。
每個有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那麼一個閃光的「原點」。開始亮度並不怎麼高，卻以此發端，不斷聚合生命的能量，成就一生的事業。先前那閃光的「原點」猶如一星火光，終成燎原之勢，發出耀眼的光芒。
善於發現屬於自己的一星火光，對於人生十分重要。俗話說，人人有才，人無全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科學家不一定有藝術造詣，建築大師可能對機械製造全然陌生。同樣是文學家，詩詞曲賦可能各有偏好，散文、小說各有擅長。發現自己的優長所在，揚長避短，發揚光大，才能找到一條適合自己的成長道路。
那點星火，可以是生活中的某種興趣愛好，也可以是自己學習、工作中表現出來的某種能力、稟賦。童話大王鄭淵潔上小學時，寫了一小段話，老師特別欣賞，並拿到班上朗讀。這件事給了鄭淵潔莫大的鼓舞，激發了他寫作的信心和力量。伴著這種力量，他致力於文學創作，發表童話作品上億字，成為名副其實的「童話大王」。那一小段話的寫作，竟然成為他作家人生的起點和巨量作品的源頭。細細思量，我們每個人何曾沒有一些小小的成功，沒有一些相對而言略勝一籌的地方？
當然，羅馬不是一天建成的。一星火光，要精心呵護才不至於熄滅，還要持續不斷地添柴加火才能越燒越旺，輝耀天地間。這其中，堅持的力量不可或缺。古希臘哲學家蘇格拉底學生眾多。一次，他教學生們做一個簡單的動作，把膀子甩一百下。每個學生都會做，都認為很簡單。10天之後，蘇格拉底問：「誰還在堅持做那個甩手動作？」大約80%的學生舉起了手。20天之後，蘇格拉底又問：「誰還在堅持做那個甩手動作？」大約50%的學生舉起了手。3個月之後，蘇格拉底又問道：「那個最簡單的甩手動作，有誰還在堅持做？」這次，只有一位學生舉起了手。這個人就是柏拉圖。最終，只有柏拉圖繼承其衣缽，成為著名的哲學家。「學者如牛毛，成者如麟角」，原因固然是多方面的，能夠自始至終持之以恆的人不多，恐怕是重要原因之一。
「星星之火，可以燎原」，是大家熟知的革命道理，也是精闢的人生哲學。一個生命體就是一個小宇宙。找尋到屬於自己的星星之火，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，也能給社會增添一絲亮色，一縷暖意。
也說「佛系青年」（民生觀）
「油膩大叔」還沒走遠，「佛系青年」又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關係，就是借這個符號，講一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；「雙11」，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；幹活，說我好也行，說不好也行……
無可無不可的「佛系」一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。生活節奏快、事業追求高、精神壓力大成為常態，一看這文章，心裡激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個讚，轉發一下。
朋友圈中，有一個幹媒體的哥們的轉發打動了我：工作之外，真想這麼幹！——請注意，他也嚮往，但加了一個前提。
這讓我想起了賈伯斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。髒了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細節不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三丰也這樣，一件青道袍汙穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節大義不含糊。
雲淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒於人潮、迷失掉自我。
有所堅持之後的「佛系生活」，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋裡煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。
自然界中，也有「佛系動物」。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。
除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。古人也好閒好從容，但講究「偷閒」，不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了。
有人戲言，「佛系」也行，願做一個「鬥戰勝佛系」青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業，此真有志者言。
詩意瀰漫的他鄉
【導讀：停頓於詩句逗號處的一次握手，讓姣似芙蓉的淇女，豔羨不已，競發的風帆都想爭先恐後來過渡這段讓淇水開心而怒放的友誼。】
衛武公：挺立風中的竹子
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《詩經·國風·衛風》
三千年，緩緩吟誦的時光，詩意交錯的秋風。
淇水波光中，徐徐打開的光圈，是一根在《詩經》中呼喚德才兼備的竹子，虛心，有節，在一個世紀裡坐擁勤政。瀏覽，目光噙滿平和，在史書中次第打開。
細讀，身子幻化成清風，穿行在一片清朗之中。
浩蕩的詩句，灑落鶴壁大地。
許穆夫人：有關朝歌的思念
籊籊竹竿，以釣於淇。泉源在左，淇水在右。 ——《詩經·國風·衛風》
詩句中翩翩起舞的姑娘，懷揣故鄉的女子，遠走他鄉。
一條河在意境裡緩緩流動，閃耀著別人的意蘊。甘洌的清泉、悠悠的淇水，綠得深不可測。波光凌凌中，飄飄衣袂，攪動著吹向故鄉的秋風，早已無所適從。長短不一的詩句裡，綠意無邊的倩影，臨淇河而泣。
灑下的兩行珍珠的光澤，匯成的另一條相思河，誰能令有關朝歌的思念更加意味深長？以父老鄉親模糊的背影，以無限延長剪不斷理還亂的絲線，以下筆萬言不知如何串聯的詩句，作誘餌，垂釣。那爬上日漸消瘦的竹竿的，是不是凌亂的半截炊煙？
散亂的腳步，又能不能丈量出歸鄉的路途？
曹丕：晨風中呼嘯的軍旗
奉辭討罪遐徵，晨過黎山崢，東濟黃河金營，北觀故宅頓傾。 ——《曹丕詩選》
奉淇水之意、黎陽之願、正義之命，出發，踏朝露，採晨曦，與戰車同行。
在大伾山鐵青的臉上插滿出徵的理由，讓鼓角爭鳴列隊等候，飽含離別的淚水隨後趕來。
如果有些許孤獨，叫上黃河洶湧的浪花，鶴壁奔跑的茂林修竹，暫且不管那千年的黃沙彌漫。擂三通鼓也行，使出渾身的力氣，最好能震動罪惡的神經。
不要去管曾經的繁華是如何坍塌成滿目荒蕪，遍布山野的灌木是如何表達千奇百怪的私心雜念。
只要緊握正義之矛，滿目秋風，翻飛的草蟲哀歌，穿梭的離雁孤飛都是滔滔不絕的千軍萬馬。
李白：有關別離的一次握手
魏都接燕趙，美女誇芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔衝。——《全唐詩》
最不能忘記的絕對是淇水的綠，所有的相逢與別離都是這匹綠色綢緞的一部分，布滿整個旅途的綠意從長安出發，從梁宋到幽薊延伸，在淇水河岸激起一朵浪花，打溼了廷碩的一介衣衫。
停頓於詩句逗號處的一次握手，讓姣似芙蓉的淇女，豔羨不已，競發的風帆都想爭先恐後來過渡這段讓淇水開心而怒放的友誼。
萬車爭馳，青樓夾岸，萬室鐘鳴，天下豪富，都在一次握手面前蒼白幾分。
千金散盡，又有何懼？
王維：淇上傍晚的時光
屏居淇水上，東野曠無山。日隱桑柘外，河明閭井間。——《全唐詩》
佛光照耀的傍晚，再紛繁複雜的山頭，也已失去了挺立四野的機會，空無一物，是徹底放下。
無論桑木，還是柘木，都已是置身物外的虛無。曾經肥碩的葉子，被市井的目光一點點蠶食。
緩緩下落的太陽孤獨地襯託著失意的背影，還能表達心中的祈願嗎？
這不是重點，重點是單薄穿行在淇水田野裡的背影早已放下牽掛，關上了還沒有到來的黑暗。
一如這平靜如鏡的夜色。
讓人人享有文化滋養
2000多年前，中國古代先哲寫道：「若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？」人類文明多樣性是世界的基本特徵。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調的，更是不可想像的。
「我們要努力建設一個遠離封閉、開放包容的世界」「讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養」……在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，最高領導人站在人類進步的歷史高度，順應文明互鑑的時代潮流，提出構建人類命運共同體的「文明倡議」。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規律的深刻總結，更是超越「文明衝突」舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰？又該有怎樣的相處之道？這是人類社會的永恆話題，也是構建人類命運共同體繞不開的內容。很長時間以來，「文明衝突論」以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與衝突。從在聯合國教科文組織總部演講中提出「文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富」，到在中國共產黨與世界政黨高層對話會上呼籲「共同消除現實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡」，最高領導人的「文明交流互鑑共存」思想，不僅突破了「文明衝突論」的窠臼，更指明了人類文明發展進步的新路。
文明沒有高下、優劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界衝突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。對此，最高領導人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒並不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，「不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。」應該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什麼文明衝突，就完全可以在實現文明和諧的基礎上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學巨匠，到在聯合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器；從與印度總理莫迪的「西安會見」，到與美國總統川普的「寶蘊樓茶敘」，每逢出訪或在國內舉行外事活動，最高領導人經常在署名文章、演講、活動中觀照「文明交流互鑑共存」這一話題，這幾乎成為外事活動「標配」。「以文明交流超越文明隔閡、文明互鑑超越文明衝突、文明共存超越文明優越」，隨著最高領導人的身體力行，越來越多的人認識到，善於發現、欣賞、借鑑其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。
「和羹之美，在於合異。」文明的繁盛、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學互鑑。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發展提供更加豐富的精神滋養。
《 人民日報 》（2017年12月13日 04版）
於無邪詩意呼喚不變詩心
這種返璞歸真的呼喚，「大人不失赤子之心」的堅守，並不意味著而立之年還得重回搖籃，而是歷盡世事，也懷有一顆善良無偽、天真無邪的心
「燈把黑夜，燙了一個洞」「我想變成一棵樹。我開心時，開花。我不開心時，落葉」……近日，網上熱傳的兒童詩，讓許多成年人自愧不如。「每個孩子就其天性來說，都是詩人。」一道光、一陣風、花開、葉落……這些看似無關的意象被乾淨的語言和奇巧的想像力綴連，這是小小人類個體嘗試用文字表達情感的啟幕。當童真與詩意相遇，詩歌有了童話的色彩，既雋永，又可愛。
有網友評價說，這是沒有「被套路」過的文字。的確，對於孩子們而言，創作這樣的詩或許很容易，他們不過是我手寫我心，把自己的奇思妙想記錄下來而已。而之所以讓公眾驚豔，或許也是因為沒有「套路」，因而更清新動人。常有人吐槽程式化的課堂作文，甚至有「造假」「撒謊」之嫌。為什麼活潑潑的詩人，到了作文時間可能就抓耳撓腮乾巴糾結？這讓人深思。
應該說，一些套路化的作文，本身是一種規範性寫作的訓練，有其存在價值。不過更應該看到，語文教育不僅僅是講授規範，更重要的是薰陶審美的觸覺，把所思所感化為活潑生動的語言和信手拈來的文章。「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。」詩歌獨特的韻律給人的震撼，其他文體難以替代。兒童詩歌也啟示我們，語文教學除「規定動作」外，也該適當發揮「自選動作」，在傳授必修知識和護佑孩子天性間獲得平衡，給詩意一些空間。
孩子們詩興的「退化」，或許還有來自成長的壓力。不久前引發熱議的「家委會」及家長指導小學生完成大數據論文之事，雖體現了家長對教育的關切，但那種「不甘人後」的焦慮，在很大程度上也讓孩子備感壓力。家長一方面呼籲減負、給孩子一個無憂無慮的童年，但面對升學的壓力，又不得不動用熬夜戰、補習班等武器。詩意在書山題海面前，往往只能讓步，或竟至於枯萎了。
教育思路的糾結，折射出很多成年人的共同矛盾。一方面，進入社會，學會了套路，練熟了技巧，個性這種「出廠設置」逐漸褪色，明知三段式、八股文是舊調重彈，但危急關頭仍會作為救場首選。另一方面又渴望「兒童化」，厭惡「小大人」，追求萌屬性，對幼時的零食和動畫片念念不忘。所以，讚嘆孩子的詩，也是「缺者為貴」的道理，畢竟成年人再也不會關注風中搖曳的肥皂泡。可是童年已逝，往者不可諫，來者又是否可追呢？
詩心動人，但也需看到，即便沒有外部壓力，要永葆這樣的詩心也很難。隨著年齡增長，接觸到更多的知識，心靈可能會被既有的認知體系進一步規範，失卻單純與天真。不過話說回來，妙手偶得之固然清新可人，但偉大的作品卻必然是精神沉澱的產物。如若能葆有孩子的敏銳度、想像力、包容性，加之以成年人歲月磨練出的思維和經驗，或許才真正能夠有所成。
《詩經》之所以不朽，「一言以蔽之，曰：思無邪。」如果說《詩經》是中國文學的童年，這些孩子在童年寫就的詩，其感人之理亦然——思無邪。初心無所謂老幼，畫家黃永玉在《比我老的老頭》裡描述了那些耄耋之年仍如嬰兒般爛漫可愛的老者，飽經風霜而童心未泯。這種返璞歸真的呼喚，「大人不失赤子之心」的堅守，並不意味著而立之年還得重回搖籃，而是歷盡世事，也懷有一顆善良無偽、天真無邪的心。
暖評:「跪地除冰」傳遞勞動溫度
【人物】馬路上「跪地除冰」的環衛大爺
【事件】近日，一段環衛大爺跪地除冰的視頻在網上傳開。視頻中，環衛大爺俯身跪在結冰的馬路上，用鎬頭一下一下地敲掉路面上的冰。道路結冰如果不及時清理，會給出行帶來極大不便，甚至釀成重大交通事故。由於低溫寒冷，路面結冰往往長期不化，堅硬難除，很多地方只好組織環衛工人手動清理。據了解，視頻中的環衛大爺早上5點半就出來開始清冰工作了。當被問到跪地刨冰難不難為情時，大爺靦腆地笑了笑說：「都習慣了。」網友感嘆道，「習慣了」三個字背後蘊含著多少默默的付出。
【點評】我們生活的城市要正常運轉下去，需要許多人默默的奉獻和堅守。這些人和他們所做的事，你或許從未注意到，然而一旦他們離開，就可能形成一個巨大的空洞。他們或站立護衛著萬家安寧，或奔走連接起便捷生活。就像環衛大爺一樣，於冷風中除去堅冰，保障城市交通的順暢安全。在這個意義上說，他們看護的是城市的呼吸，受益而不覺，失之而難存。
很多人都渴望一份穩定而體面的工作，能坐著幹活誰願意「跪著」？無非是職責所系、崗位所求。「習慣了」可能只是一句雲淡風輕的回應，卻足以折射出勞動者的尊嚴和光榮。對此，每一個人都應該起立鼓掌。
像環衛大爺這樣的勞動者還有很多。「電商狂歡」，是快遞小哥加班加點送來貨物；「指尖點餐」，是外賣小哥不懼風雨送飯到家；冬季供暖，是鍋爐工師傅用扳手擰緊每一個螺絲；雨天積水，是管道工人在渾濁的管道裡奮力疏通……他們可能忘了吃飯、顧不得喝水、沒時間擦汗、要忍住異味，可是他們沒有抱怨「髒亂差」，而是盡力做到「與人方便」。這就是城市中不起眼的一分子，卻擦亮了人們美好生活的光鮮色澤。
是的，我們離不開各行各業的勞動者，城市服務也不分高低貴賤。每一個行業都有存在的價值，每一行從業人員都有被尊重的權利，不僅因為那雙已經粗糙的手，而且在於他們為歲月靜好負重前行。
余光中的江河深處（新語）
余光中先生走得有些遺憾。他曾說：「當我死時，葬我，在長江與黃河之間。枕我的頭顱，白髮蓋著黑土。在中國，最美最母親的國度，我便坦然睡去，睡整張大陸。聽兩側，安魂曲起自長江，黃河，兩管永生的音樂」。今天，詩人溘然長逝於海島，長江黃河若有知，應會為他歌一曲。
少年時讀《白玉苦瓜》，其實難知愁滋味。只覺這位「雪線上了頭頂」的老頭俏皮而浪漫。他愛回溯青春的悸動：所謂妻，曾是新娘；所謂新娘，曾是女友；所謂女友，曾非常害羞。他啊，純真依舊。是啊，不純真，怎能有詩心；不純真，何來長江水、海棠紅、梨花白與臘梅香的灼熱與透徹。
他也曾曲折。他是浪跡天涯的遊子，曾跨越歷史的海峽，也曾在文學江湖上出遊。早年臺灣的詩歌論戰、鄉土文學論戰，余光中的作品都曾被認為遠離現實、高度西化、無視讀者，就連他自己也反思：「少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀也無非一八四二年的葡萄酒。」然而，1842年的葡萄酒，經過歷史的發酵，最終變成了「在杏花春雨的江南，在江南的杏花村，借問酒家何處，何處有我的母親」，變成了長江水沸騰而成的燒酒。
江流宛轉，終究不離其源。青山遮不住的，正是兩岸共同的文化之根。「我的血系中有一條黃河的支流」「藍墨水的上遊是汨羅江」，從玄武湖到日月潭，從川江到淡水河，歷史的大江大河在余光中筆下奔騰恣肆，也在每一個中國人心中激蕩。「燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖」，文學的力量怎不叫人動容；「秦哪秦哪，番邦叫我們；秦哪秦哪，黃河清過了幾次？秦哪秦哪，哈雷回頭了幾回？」血脈的力量怎麼不讓人涕下？沒有餘光中，會有王鼎鈞的《關山奪路》嗎？會激發齊邦媛寫下《巨流河》嗎？余光中，對於一個中國的敘事，是一束強光。
余光中的江河深處，不僅有歷史的兩岸，更有兩岸的未來。「在我少年的盆地嘉陵江依舊。日夜在奔流，回聲隱隱。猶如四聲沉穩的川話。四十年後仍流在我齒唇」，60多年來他鄉音無改，而為了守護共同的文化之根，他戰鬥到最後一刻。今年，臺灣當局「12年國教課程綱領」引發爭議，臺灣課審大會普通高中分組委員欲將文言文選文由20篇降為10篇，餘老先生站在保衛文言文的第一線，他鄭重地在「國語文是我們的屋宇」的聲明上聯署。
「家」的古漢字頂上就是屋宇，「鄉」的一筆寫下來總如故鄉水，讓人心蜿蜒傷感。其實很早以前，余光中就不再寫鄉愁詩，他要寫還鄉詩。青春作伴好還鄉，然而，「四十年後，所有的鏡子，都不再認得我了」。海峽風急天高，守護共同的根脈，讓遊子歸來，讓詩人還鄉，我輩仍需努力。
勞動者最高貴（暖聞熱評）
張 楠
《 人民日報 》（ 2017年12月08日 05 版）
【人物】杭州電子科技大學宿管阿姨徐根娣
【事件】「一位宿管阿姨要退休了，沒想到引發了一起輿情。」近日，在杭州電子科技大學工作了14年、年滿55周歲的宿管阿姨徐根娣要退休了。所有學生都捨不得她，不少人抱著她哭了。徐阿姨能叫出全部691名學生的名字，並報出宿舍號、學院、班級和籍貫，甚至連他們有什麼興趣愛好，外賣喜歡點什麼，女朋友是誰都知道。學生們衣服、褲子破了，也都找她幫忙縫補。徐阿姨說，做這些都是應該的，孩子們出門在外求學，家長不在身邊，能幫上忙的都會幫。應同學們的強烈請求，徵詢了意見之後，有關部門決定返聘徐阿姨繼續工作，崗位還在原來的學生公寓。
【點評】
所謂奉獻，就是以心換心；所謂尊重，就是以情換情。像徐阿姨一樣，幹得盡心盡力，學生們依依不捨。這勾起了很多人的學生時代記憶，也蘊含著對包括宿管阿姨在內的奉獻者的無盡敬意。
「宿管」是對一個崗位的稱呼，但作為愛的生動詮釋，卻無比具體。還記得香港大學的「三嫂」嗎？那個被港大授予「榮譽院士」的老太太，以母親般的愛照顧學生，讓大學堂充滿人情味。還記得浙江大學的「後勤人員」嗎？在今年該校畢業典禮上，食堂廚師、宿管員、校醫院醫生、保安等集體接受鮮花。還記得吉林大學的「大爺」嗎？即使在教學樓負責傳達室工作，也能寫出一本詩集，激勵著自我、感染著學生。可愛又可敬的他們，沒有因為平凡而變得藐小，也沒有因為普通而不被尊重，他們有一個共同的名字——勞動者。
勞動的美，不是光鮮亮麗的外表，而是靈魂深處的純粹。有人寫道，「我覺得勞動者是最美的人！沒有勞動者的辛勤勞動，你吃啥？沒有勞動者的辛勤勞動，你穿啥？」這話雖簡單卻有力，它告訴人們，辛勤與奉獻的人最高貴，新時代的幸福就是要靠勞動來創造，更因勞動而舒心。
今天，面對日益精細化的社會分工，不同職業之間有交往也有間隙，行業角色有時勝過人情價值，人們經常會忽視默默付出的人。尊重可能少了、敬意或許淡了，這絕非現代文明的應有之義。這麼看來，一位宿管阿姨的點點滴滴、幾百學子的依依不捨，正是在告訴我們，勞動的艱辛會換來生活的甜味。只要心有陽光、行尚至善，就能點亮人間、溫暖靈魂，也能讓你我在追求美好生活的道路上彼此相擁而行。
【網言網語】
在我們身邊有很多像徐阿姨這樣的宿管阿姨，為所有宿管阿姨點讚。
——@鄒英
感動中國的好樓管。看哭了，盡責之外的努力，都是愛。
修養貴有恆（青年驛站）
莊永明
《 人民日報 》（ 2017年12月19日 18 版）
自從得知將要調離的消息，小李就好像「變了」。兩年前，她作為高校應屆畢業生，通過公開招考，成為一名事業編制人員，被安排在服務窗口工作。當時的她，工作積極，禮貌待人，從不遲到早退，得到大家一致好評。今年上半年，她順利通過公選，被某上級機關選中，這也意味著，她在本單位工作的時間不長了。但漸漸地，她變了：工作沒有以前賣力，對上門辦事的群眾更是愛搭不理。「人還沒走呢，就變成這樣。」同事們直搖頭，也感到很失望。
「一離開就變臉，一進步就端架子。」歸根到底還是個人缺乏修養、目光短淺的表現。人生是一個「不間斷」的過程，這裡的離開，就是那裡的開始。做人做事，都要有一顆恆心，有一股子恆勁，不能丟了「本色」。我的單位有一位清潔工，快60歲了，家庭很困難。去年底，一個親戚開了民宿，請她去幫忙，承諾收入是現在的2倍。於是她就向單位提出了辭職。按常規，一個清潔工的離職，只要提前打聲招呼就行了。但單位領導卻對她說，因為年底招工難，要等到「有人接手」她才能離開。那位阿姨滿口答應，又幹了3個月才離職。為此，損失了幾千元的收入，對她來說也不是小數字。
不因是臨時工而說走就走，不因收入低微而放棄做人原則。從老阿姨身上，我明白了一個人生道理：人格力量的強弱，不取決於文憑和地位，而是內在的個人修養。「負責到底，優雅離開」就是一種「修養」，令人肅然起敬。一個老年人能做到，受過高等教育的年輕人，更沒有理由做不到。
最好的修養，貴在一個「恆」字。一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。多年來，郭明義獻血的總量超過自身血量多倍，先後幫助群眾及特困生無數，自己卻幾乎一貧如洗。黨的好幹部楊善洲，退休後堅守山林，義務工作20多年。每每學習他們的先進事跡，總會為一種無私而崇高的精神深深打動、熱淚盈眶。他們「認真做事、一貫做人」的人格魅力，樹起共產黨人的精神豐碑，永遠是我們學習的典範。
一個人的好修養，來自心底無私，站得高、看得遠，不只有眼前的苟且。
廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。無論何時何地，都要胸懷全局，不忘初心，牢記青年的時代使命，肩負起時代擔當；無論身份地位怎樣變化，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，靠實幹苦幹贏得未來，才是一名不負新時代的好青年。
•像陳瀅那樣，要愛國，請深愛•
昨天，一篇公眾號文章說：「中國冬奧軍團在韓國折戟，得靠老謀子的8分鐘來掙面子。」這位作者如果知道陳瀅，就不會這麼說了。陳瀅是解說平昌冬奧會花滑的央視主持人，她在現場解說日本選手羽生結弦的比賽時，充滿詩意的語言打動了眾多觀眾，甚至令很多日本觀眾傾倒，很為國人掙了面子。• 羽生結弦自由滑奪冠時，陳瀅是這樣說的：「容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，婉若遊龍，羽生結弦，一位不待揚鞭自奮蹄的選手……命運對勇士低語：你無法抵禦風暴。勇士低聲回應：我就是風暴！……他把自己的人生活成了一部熱血動漫。」// 這段解說詞被日本網民翻譯成了日語，獲得了六千多的轉發和1.4萬次的點讚。一位日本網友留言說：「以高潔的教養，不分國籍地對擁有努力、實力和美的對象加以稱讚，表示敬意，這是多麼美好的事情！」另一位日本網友說：「跟別國解說的讚詞一比，NHK的解說的表現力好貧乏！」有日本網友甚至建議NHK「借調」陳瀅。//對陳瀅的讚美，包含了對漢語的讚美，對人格的讚美……陳瀅用語言用她的才華與專業水準，鑄就了一塊金牌。• 剛讀到相關報導時，有一點擔心：這樣忘情讚美一個日本選手，陳瀅不怕被一些人罵為「媚日」「賣國」之類？這些年來，中日網民互噴的機會多，互贊的時候少，甚至沒有。可留意了一下，認為陳瀅不該這樣讚美一個日本選手的，只有一兩條跟貼。這表明，至少這些關注冬奧會、關注陳瀅的網友都是明白人。他們沒有愚蠢到硬要在讚美一個日本選手與「賣國」之間劃等號；同樣，在沒有什麼可噴的地方硬要噴一下，也並不是愛國。「愛國」是一件正義而崇高的事情，如果凡是跟「日本」兩個字沾上邊的事情一律開噴，不噴就是不愛國，這是將「愛國」粗鄙化、庸俗化了。•愛國，就是要為自己的國家贏得尊重與敬佩，這一點，陳瀅做到了。她是以她的才華，以她的專業精神做到的。據報導，陳瀅本科讀的是英語專業，變身成為評論員，難度很高，要付出許多努力。除了掌握大量專業知識，每次賽事前，陳瀅都要花大量的時間做功課，每個選手的背景、歷次參賽得分，甚至每個場次做過什麼動作，出現過什麼失誤，都瞭然於胸，解說起來才左右逢源，從容不迫。• 加拿大華裔老將陳偉群完成比賽之後，陳瀅感嘆道：「名將如美人，自古怕白頭，曾經驚鴻的容顏，又怎敵歲月的侵蝕？」對西班牙選手，陳瀅說：「浪漫騎士，堂吉訶德。」申雪與趙宏博、龐清與佟健等中國選手，陳瀅更是為他們獻上深情而美妙的讚詞。「愛國」二字重千鈞，不要輕易、隨意地說出來。像陳瀅們這樣，沉潛於自己的工作，全身心投入，在平凡的努力中綻放自己——以這種態度工作的人越多，國家就越能贏得尊重。要愛國，請深愛。
告別「喪文化」，才能找到人生的方向
時尚的潮流總是讓人難以捉摸，很多時候，某些概念似乎在一夜之間就流行開來，又在一夜之間沉寂了下去，泥沙俱下之時，許多人不明就裡，就沉溺其中，盲目地追逐起「時髦」。
這些日子，一度在青年群體中頗為風行的所謂「喪文化」，便可歸入此類。「喪文化」最流行的時候，從線上到線下，到處都能看到它的身影。社交平臺上出現了不少「喪小組」，網友聊天時隨手就會發上幾個「喪表情」，甚至連大街上的奶茶店，也「應景」地賣起了「喪茶」。一時間，「喪文化」大有席捲之勢。
消極悲觀的「喪」為什麼會流行？許多年輕人為什麼會被裹挾其中？它又會對年輕人產生怎樣的影響？
在「喪文化」剛剛開始流行的時候，不少追捧者，其實都是抱著一種娛樂調侃的心態。對年輕人而言，在生活中遭遇一些壓力與挫折，在所難免，遇挫之後的憤懣不滿，和看似時髦的「喪文化」遇到一起，自然會產生一種化學反應，讓其在短時間裡流行開來。
現實社會，年輕人確實面對著各種各樣的壓力，從校園到職場，從物質到感情，競爭可謂無處不在。充滿競爭的環境下，遇到挫折、感到鬱悶，是成長的正常態。誰的青春不迷茫？每一代人的青春都有成長的煩惱，都難免壓力和挫折，逃避不是辦法。以積極進取的態度面對問題，讓自己越挫越勇，才能真正有所成就。這是每個年輕人成長的必由之路。試想，大好時光在「喪」中虛度，豈不辜負了青春？
有些時候，年輕人會暫時性地陷入負面情緒，偶爾「喪」一下，發發牢騷排解情緒，可以理解。但是，如果這種「喪」成為一種生活態度，個體的「喪」演變成了一種「喪文化」，影響和左右年輕人，就需要警惕。「我喪我有理」「人生沒意義」的扭曲價值觀，只會讓年輕人消極避世，不思進取，一事無成。//或許有人會說：生活本來就不容易，難道就不能喪一喪嗎？其實，對那些深受挫折困擾的年輕人來說，「喪文化」或許能給他們帶來些許安慰，但本質上卻是一種讓人裹足不前，自我沉淪的「麻醉劑」。要想真正擺脫困境，唯有積極進取。直面壓力當然不是一件容易的事，要比在「喪文化」中自我沉淪困難得多，但只有告別了「喪」，挑戰自我，執著努力，才會有精彩的人生
。
再往大處講，當代青年正處在國家民族走向復興的大發展時期，時代提供了廣闊舞臺和大好機會，國家需要胸有大志奮發有為的強國一代，青年也能夠籍此大勢人生出彩，成就自我，當此關鍵時刻，於國於己，怎能喪，怎忍喪！
反思和批判「喪文化」，並不是要區分情緒的優劣，更不是要對年輕人的負面情緒大加撻伐，而是希望年輕人能擺脫「喪」的困擾，有勇氣面對生活的壓力，以更陽光、更積極、更向上的心態，儘自己應盡的國民責任，掙自己想要的個人生活。與此同時，我們也應該看到年輕人在求學、就業、婚戀、住房等方面面臨的現實壓力，為他們提供更多的支持，切實維護他們的權利，改革制約年輕人發展的機制體制，是全社會應當去共同努力的。只有如此，才能讓年輕人增強對「喪」的抵抗力，讓他們的人生之路越走越寬。
人是一堆無用的熱情。（讓- 保羅薩特）
最新試題倉庫（每日更新）
2018年廣東省高考一模語文試題與答案（戳此）
廣東江門二中2018學年高二下（戳此）
湖南長郡中學2018學年高二下開學考試（戳此）
山東淄博實驗中學、第五中學、高青一中2018高二上末（戳此）
湖南雙峰縣一中2018學年高二下開學考試（戳此）
2018廣州市高考語文一模（戳此）
佛山順德區2018高三下學情調研（戳此）
鄭州一中2018學年高一下入學考試（戳此）
江西新餘市四中2018學年高二下期開學考試（戳此）
成都七中實驗學校2018學年度上12月份月考（戳此）
江蘇贛榆一中2018學年二學期初學情檢測（戳此）
湖北襄陽市2018學年上學期期末調研（戳此）
四川南充市2018屆高三第二次（3月）診斷性考試（戳此）
湖北省七市（州）2018屆高三第一次聯合調研考試（戳此）
北京人大附中2018屆高三內部特供卷(一)（戳此）
湖南衡陽市2018屆高三第一次聯考一模（戳此）
福建泉州市2018屆高三下質檢3月（戳此）
河北定州中學2018屆高三下開學考試（戳此）
廣西桂林賀州崇左三市2018屆高三第二次聯合調研（戳此）
福建廈門一中2018屆高三下市質檢模擬二（戳此）
山東省菏澤市2018屆高三第一次模擬考試（戳此）
遼寧省撫順市2018屆高三3月高考模擬考試（戳此）
河北石家莊2018屆高三教學質量檢測二（戳此）
重慶市巴蜀中學2018屆高三適應性月考七（戳此）
福建漳州2018屆高三下第二次調研3月（戳此）
安徽六校教育研究會2018高三第二次聯考（戳此）
石家莊2018屆高中畢業班教學質檢（一）（戳此）
全國名校大聯考2018高三第二次聯考（戳此）
2018年江蘇高考全真模擬試卷(一)（戳此）
清華附中中學生標準學術能力診斷性測試 語文（戳此）
廈門市2018屆高三下學期第一次質量檢查3月（戳此）
浙江省溫州市2018屆高三適應性測試（二模（戳此）
河南省太康一中2017-2018學年高二上二次月考（戳此）
江西省宜春中學2018屆高三上二次周練（戳此）
廣東七校中山一中仲元中學等2018高二3月聯考（戳此）
福州2018屆高三下學期質量檢測（3月）語文（戳此）
寧夏銀川一中2018屆高三第一次模擬考試（戳此）
湖北黃岡市八市2018屆3月聯考 語文（戳此）
廣東重點中中學六校聯盟2018 高三第三次聯考（戳此）
吉林省梅河口市第五中學2018屆高三3月月考（戳此）
甘肅省蘭州市2018屆高三一診語文試題（戳此）
湖北省荊州中學2018屆高三第十三次周考語文（戳此）
廣東華附省實廣雅深中2018高三上期末四校聯考（戳此）
江西三省十校2018屆高三下學期聯考（戳此）
山西孝義市2018屆高三下名校最新模擬（一）（戳此）
2018年高考語文仿真模擬卷（一）（戳此）
湖南師大附中2018屆高三月考試卷（六）（戳此）
衡水中學2018屆高三全國統一聯合模擬考試（戳此）
安徽省A10聯盟2018屆高三下學期開年考試（戳此）
江蘇省蘇州市2018屆高三第一次模擬考試（戳此）
湖北華中師大一附中2018學年高二上期中考試（戳此）
湖北2018屆高三畢業生第二次模擬考試語文（戳此）
太原五中2018學年度第二學期階段性檢測語文（戳此）
河北石家莊2018屆高三教學質檢（二）語文（戳此）
2018學年順德區高三教學質量檢測（一）（戳此）
成都龍泉中學2018屆高三9月月考語文（戳此）
福建三明北大附校2018高三上第一次周考（戳此）
江西省紅色七校2018屆高三第一次聯考語文（戳此）
廣東普寧二中2018屆高三第一次月考語文（戳此）
江西南城一中2018屆高三上第一次質檢（戳此）
山西孝義2018屆高三上入學摸底考試（戳此）
本文由語文月刊公眾號ID：yuwenyuekan 編輯整理，轉載請註明出處)