——節選自太極博弈原理之易學入門指迷
有讀者在太極博弈原理微信公眾號中的河圖口訣中留言：
「古今方位是相反的，實際應用以何種為準？請教下，如能詳細述之則更好。」
中國傳統文化的方位是由臉朝南推衍的，亦即坐北朝南進行推論，而對於現在的我們來說，原本我們習慣左西右東，上北下南的概念，只要我們將身體轉180°，就可以得到古人的方位，即左東右西，上南下北。
在實際運用中，這個並不是難點，難點是我們不習慣使用古人留下的方位圖關聯到現實的情況裡。
比如在風水上理論上記載著這麼一個財位分布圖：
如果有以下一戶型圖，如何尋得財位呢？
怎樣進行關聯呢？
——現在的戶型圖在沒有標明方位的時候通常默認是上北下南左西右東，此時只要我們把這個財位分布圖旋轉一下，使兩圖的東西南北重合即可。即可以輕易看出財位的實際位置：
當然，實際是要考慮大門的朝向，在這裡作個簡化，告知剛入門的讀者，要將理論的方位代入實際的運用中，必須找到相同的契合點。
那我們再想想一個問題，我們使用手機的電子指南針去測家中大門的方向，通常是讓手機頭部對著大門，然後看看手機顯示多少角度。
——為什麼要讓手機的頭部對著大門呢。其相同的契合點是什麼？此問題留作讀者仔細思考。
言歸正傳，以傳統的說法，相傳在大禹治水時，神龜於洛水中獻書，因而得洛書之名。但也有另外一個版本據說是黃帝大戰蚩尤時，黃帝演練河圖而創洛書數，作為兵戰部署及進攻策略之運用，對河圖展開，將其二七與四九互位，再將整體形狀稍微調整一下，就形成洛書的雛形，其特點是每三數相加均得十五，對宮相加均得十，作為當時戰鬥的構想。
而洛書口訣如下：
戴九履一；
左三右七；
二四為肩；
六八為足；
以五居中。
在洛書上的對應關係如下圖：
上圖整體比較接近圓形，我們對此稍微修整一下（太極博弈原理中稱為變象），擺得方正一些，就形成了洛書九宮陣格（或稱九宮格），而在九宮格裡面加入拼音字母，則是我們常用的手機拼音輸入法的九宮盤。
洛書口訣描繪的是洛書的排列方式：
戴九履一：「九」為天，「一」為地，九上一下；
左三右七：「三」、「七」分別在左右兩邊；
二四為肩：「二」、「四」位於第一行，象徵人的雙肩，古人習慣的書寫方式為從右至左。故沒有特指的情況下，圖上二在右，四在左；
六八為足：「六」、「八」位於最後行，好比人的雙足，依舊按古人書寫習慣，六在右，八在左；
以五居中：即中心區域的數字為「五」。
假設，我們將「戴九履一」、「以五居中」統歸為人體的部位，那麼這個洛書圖在人體上的分布便是如下圖：
注意，由於洛書是附在龜殼上的，是從烏龜的背面去看洛書的數字，仿此，如果從正面去看一個人的洛書分布，則左右與原局是對調的。
另，在筆者看來，假設人如烏龜般行走，則1的位置應在人的會陰處，此點與主流觀點略有不同（主流認為1是腳部處）。此處不必爭議，後有機緣，在醫理中證明。
洛書九宮平衡陣格
洛書九宮有一個非常重要的特徵是：
橫，豎，對角，各自三數相加，結果都等於15，各對宮相加都等於10。
這個就是很明顯的屬於平衡特性，就像有一種玩具叫平衡鳥，如圖：
如此我們進行類象思考，對於原始的洛書九宮，只要我們使用手指頂著中心5的位置，也可以同樣達到平衡鳥的效果。
那原始的洛書九宮中心5起的作用是什麼呢？
——是整個體系裡面所有物象能量交匯的集中點。在物理上叫空間平衡點，在作文上叫承上啟下。
如上提及的洛書圖在人體上的分布，人體運動能量交匯的集中點在脾胃，假如一個人得了脾胃病，這可真是個麻煩事情，因為脾胃不好，連藥都吸收不好，是很難醫治其他部位的疾病。脾胃的運化失衡，就會容易導致其他頑疾的出現，如久咳痰多，此時治肺部的藥未必有效，反而撿幾付調理脾胃的藥可能會有神效，而這些案例並非少見。
反之，假設一個健康的人，有些意外導致了四肢出現了殘缺，會不會影響到脾胃失衡呢？關於此點，有待了解諮詢。
如果運用在辦公室布局上，在不考慮美觀，空間大小等因素下，我們可以布一個辦公室洛書九宮陣，以最大限度助旺公司。如下圖：
在這裡，有一個細節點需要特別地說明，在太極博弈原理第二部中有提到，不同體系的物象的互相影響是按照遠近原則進行的，所以上圖辦公室洛書九宮陣裡面代表數字9與數字5的位置儘量擺放與其他數字相同體系的物象，即都擺放辦公桌。
但由於實際的辦公室不會這樣做的，所以次之的做法是使用其他體系的物象進行替代，如五顆綠色植物替代理想狀態下的五張辦公桌。
在此洛書九宮陣的加持下，這個辦公室的所有物象的能量全部交匯集中在整個房子中間的公司牌匾那裡。
如上所述，影響是有遠近原則的，即要將其他物象與公司的成就「靠近」在一起，如擺放員工活動照和公司業績成就獎項等。但如果將這些擺放在其他位置，意義就不大了。
以上建議入門者聯繫整個太極博弈原理的思想內容細細揣摩。
依此，陰陽陣，三才陣，四象陣，五行陣等也有存在之理。比如香港的蘇民峰師傅普及的五行化動土局，如下圖：
以上的五行物件包括：
木：任何植物；
火：紅色物件；
土：天然石頭；
金：金屬發聲物件，如風鈴、音樂盒、鑰匙、音樂盒（扭緊發條以後便可發生金屬聲音，切忌用電子音樂盒，因電屬火，火克金，化掉了音樂盒之作用。）；
水：自來水，不要用蒸鎦水。
此局就是將五件物品化成五行之氣，通過五行循環相生，形成一股無形的漩渦。五行的煞氣途徑此局之後，受漩渦收卸之力，繼而煞氣被化掉。
煞氣重不重，有無化到，只要看看那五件物品有無異樣即可。而壞掉的物品應及時重新更換與添置。
再說，如果洛書九宮數並不按照此種陣式進行排布，那會怎樣呢？這就是九宮平衡跳躍的理論體系了，亦稱玄空九宮飛星，將在成書之後再介紹。