——節選自太極博弈原理之易學入門指迷
以上兩幅圖便是河圖洛書，據聞揭示的是宇宙、時空、天地人、萬物的運轉規律。圖簡易微，乃為大用。
注意：圖上的點為有效圖案，將點連接起來是有助於看成是一體。即以下圖案更接近河圖洛書的原象（原象的定義見太極博弈原理第一部萬法歸宗）。
關於河圖洛書，有兩個口訣是需要記住的：
河圖口訣
天一生水，地六成之
地二生火，天七成之
天三生木，地八成之
地四生金，天九成之
天五生土，地十成之
在河圖上的對應關係如下圖：
這個口訣裡面的名詞「天一」，「地六」，其中天代表陽，地代表陰，然後將1-10的數字按照「合靜離動」的原則去劃分為陰陽兩大類，為了直觀明白，把陰陽體系與數字體系結合起來（這在萬法歸宗稱為多太極）。如下圖：
現實中，比如「龍五」，指的是龍姓排行第五的人，「鬼腳七」，指的是有鬼腳的技能，在某個方面上排第七。
言歸正傳，現在逐條解釋一下口訣：
「天一生水，地六成之」：
古人認為北方水氣最為旺盛，且是陽氣初生之地，故以一配之，一為陽因而稱為「天一」，為水，故稱「天一生水」，有生必有成，以六配之，六為陰為地故稱「地六成之」。
在這裡再引入一個觀念，現代文化對方位在二維畫面的定義是，上北下南左西右東，如下圖：
而以易經為代表的傳統文化是反過來的，變成了上南下北左東右西，至於古今變化產生於何時，不便考究，就好像古人喜歡從右邊開始寫字，而不知何時開始今人習慣從左邊開始寫字。
說起地圖，雖然看起來清晰明了，所有環境皆能盡收眼底，但實際上如果將一個人擺在陌生的地方，就算打開手機上的地圖，也有可能會走錯方向，背道而馳。因為當地圖擺在眼前，就好像變成上帝一樣，我們的視覺一下子開闊了，但面對現實情況，我們如同螞蟻一般，沒有上帝視覺般的快狠準找到參考點，就算有地圖，也會走錯方向。
這些古人的方位，尤其是在風水格局圖上，會經常用到，後續讀者如果要涉獵，特別要注意空間的對應關係。
再來談一下生與成，在口訣中「天一生水，地六成之」，我們稱1為生數，6為成數。
如同植物生長成熟一樣，植物從種子開始發芽，為「生」的狀態，當植物長大成樹了，開花結果而成熟落下新的種子，即為「成」的狀態。
我們可以換成另外一種說法，就是十進位的數字，如果歸類到五行體系，那麼初始的1-5為最原始的數字，最「嫩」的數字，而超過5之後的數字就會進入新的五行循環，為「老」一點的數字，「成熟」一點的數字。
中國的文字比較博大精深，比如我們常說的「生人勿近」、「生面孔」這些詞語，
所以，超過5的數字的五行歸類，就是經歷一個五行循環後餘下數字的屬性，比如11經歷了兩個五行循環，餘1，則代表11屬水，成數。
再如2020-06-09的雙色球，我們也可以轉化為五行，如下圖：
這種是數字歸入五行體系的方法，同理，數字歸入八卦體系，歸入六親體系，歸入地支體系等的原理也是一樣。比如我們要佔卜，佔到如下卦象：
那麼，這個動爻所代表的數字有哪些呢？可將動爻從四個體系中轉化出不同的數字，如下圖：
以上，僅做思維拓展。繼續河圖口訣：
「地二生火，天七成之」：南方陰氣初生，以二配之，稱「地二生火」，以天陽七配之，稱「天七成之」。
「天三生木，地八成之」：日出東方，陽氣漸漸生旺，以三配之，三為陽而稱「天三」，為木，故稱「天三生木」，以八配之，稱「地八成之」。
「地四生金，天九成之」：西方日落，陰氣生旺，以四配之，稱「地四生金」，復以九配之，稱「天九成之」。
「天五生土，地十成之」：木不能離土生長，土為中土，以五配之，故稱「天五生土」，以十配之，稱「地十成之」。
各方陽生由陰成之，陰生由陽成之，五行相生為相合，互相依存之象。再則相對克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，萬物得能相互藉力，平衡發展。河圖中一六同屬水，一六數故為水，二七，三八，四九，五十皆然。訣曰：一六共宗，二七同道，三八為友，四九為朋，五十同途。