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唐詩閒讀:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀」
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。其二：朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
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《揭秘陳昌文讀書會》陳昌文:只要敢拼命,您就是無敵的!
1、優秀的人首先是有智力，能區分誰是好人，誰是壞人， 誰是裝著好人辦壞事，誰是不想搭理那些壞人的人。 這個東西都區分不出來，早就倒閉了。
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杜甫嘆息,「人生七十古來稀」,上一句卻鮮為人知
其實詩聖的作品並不全是沉鬱頓挫，也有相當一部分的作品非常含蓄幽默，更有一些詩歌令人心潮澎湃。讀者都知道李白是詩仙加酒仙，其實杜甫也喜歡喝酒。老杜悲傷時低吟，「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯」；開心時抒懷，「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。」
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世人只知道「人生七十古來稀」,卻不知上一句有多苦,字字都是淚
這話讀來看似簡單 ，卻是聖人的自我修養，能做到的其實寥寥無幾。對於如今不少人來說，15歲確實有點不知天高地厚的小志氣，30還在啃老，40過得迷迷糊糊，50過得稀裡糊塗，60耳朵快聽不見了，70高血壓不允許從心所欲。雖然這樣的人生看似書寫得有些潦草，但卻是最真實的。仔細研究這段話，人生最難的到底是哪個階段？
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俗話說:「人生七十古來稀」,上半句更經典,為啥很少有人提及?
在古代社會由於醫療、自然條件落後，所以人們的壽命一般都比較短，能夠活到70歲就已經是人生奢望了。常言道「人生七十古來稀」，自古以來能夠活到70歲的人並不多見，但是對於現代人而言70歲卻只是一個平均年齡而已。實際上這句大家耳熟能詳的俗語還有上半句，並且出自杜甫的《曲江二首》，原詩為：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」。
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「人生七十古來稀」的上一句,其實很多人都不知道
在古代，有許多與年齡有關的俗語。例如，孔子曾經說過："七十而從心所欲，不逾矩"。這是說："當一個人活到七十歲時 ，這意味著您已經生活了很長時間。這是很不容易的，現在只要您不違反規定，就可以按照自己的意願"。正是因為70歲是古代的"崇高人生"，孔子才會受到尊重，而活到70歲的人也被尊稱為」古稀老人」。
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古人常說:「人生七十古來稀」,什麼意思?為何上半句無人提及?
它不僅影射了一個時代的人文風情，也蘊含著眾人的價值追求，比如今天所說的這句詩：「人生七十古來稀」，眾人對這句話耳熟能詳，但它的上半句卻鮮有人知。上半句是什麼？為何無人願意提及？「人生七十古來稀」上句是「酒債尋常行處有」，這句話給人一種及時行樂的感覺，封建時期生產力低下、生活水平較差，一些人飲酒作樂、借酒消愁，過著醉生夢死的生活。唐朝的詩人大多喜歡喝小酒、吟小詩，酒不僅能帶給他們「止疼消愁」的作用，還能幫打發充斥著無奈的時光。
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俗語:人生七十古來稀,上半句少有人知,因怕教壞小孩而不被提及
俗語：人生七十古來稀，上半句少有人知，因怕教壞小孩而不被提及俗語千千萬，但是能讓大家掛在嘴邊的也只是寥寥，而且有很多，也只是記得不甚完整。比如「人生七十古來稀」這句，有誰知道它的前面一句是什麼呢？人到了七十歲的時候，只要不逾矩，就可以隨著自己的心意做事了。孔子可是一個十分尊禮之人，他能說出這句話，就證明七十在古時絕對是高壽了。無論是孔子生活的春秋，還是到後來杜甫的唐朝，政局偶有動蕩，戰火也會隨時燃起，再加上各種不甚先進的技術，人的死亡率是很高的。正因如此，杜甫才說出了這句「人生七十古來稀」。只是很多人都是只知道這句，卻不知道前一句是什麼。
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俗話說,人生七十古來稀,上句才是精華,如今多數人不知
華夏文明發源於黃河、長江流域，幾千年來一直是亞洲的重要國家。以中國為中心的漢文化圈，包括朝鮮、越南、日本等國，甚至輻射了扶南（柬埔寨）、汶萊等東南亞國家。漢文化之所以長期影響包括中國在內的亞洲大部分國家，正是因為華夏文化區別於其他的文化的獨特性和先進性。
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《陳昌文方法72大營銷系統》陳昌文：只要社會成功者！
——陳昌文1、社群的過濾營銷系統，語言系統進一步升級，我們只要富人，美女老闆，功成名就的人，這是反覆講的，缺錢的，要逆襲的，還在創業的，一律拉黑，不交流，避免其付費加入我們的讀書會，以及陳昌文老闆社群，避免其閱讀我們的書籍，找我們麻煩。
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陳昌文：如何通過SEO引流精準粉絲？關鍵詞如何布局？
——陳昌文2、會SEO的，把我在百度上延伸出來的關鍵詞，全部霸屏了，這些流量到您哪裡，然後賣讀書會，OK ？根據百度的下拉詞，把所有首頁全部通過各種平臺，流量做到您微信裡去賣讀書會就行了。——陳昌文3、百度下拉詞語，以及派生出來的所有關鍵詞，為標題，然後，裡面用書籍裡的文章，以及我寫過的一些文字，這些流量就都跑您哪裡去了。這樣，一網打盡所有流量。則，這個就可以賣讀書會。其實，相關的營銷關鍵詞，戀愛關鍵詞，儒家思想關鍵詞，都可以通過這個seo的模式，做掉百度，等搜尋引擎的流量。
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《陳昌文讀書會》陳昌文解讀:養兒防老,積穀防饑
陳昌文解讀： 這是一條樸素的真理， 人老了，您能依靠的大概只有親人，而親人中，最可靠的依靠，就是自己的兒女， 所以，不要貪圖享樂，不養育子女， 要養育好子女，年老了有個依靠，這是一個現實問題。
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《陳昌文讀書會》陳昌文解讀:饒人算之本,輸人算之機
陳昌文解讀：饒人，是富有的人，有錢的人，這種人做什麼事情，就是計算成本划算不划算，划算就幹，失敗了，也在可控範圍內，這就是富人的自由，就比如，在上海住酒店，幾千塊一晚上做生意也是如此，啟動一個項目也是如此，只要成本可以接受就行了。輸人，就是窮人，錢少的人。這些人，他只能計算機會，這個機會能不能成功，不成功可就慘了，因為本來也沒多少餘糧，輸了，可能就要從新找機會才能爬得起來了。
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《陳昌文讀書會》:必須努力賺錢,否則,就會抱怨別人,抱怨社會
1、必須努力賺錢，必須出單，必須有業績，有流量，否則，就會抱怨別人，抱怨社會，甚至會抱怨我，即便是我真心在幫您，您也會抱怨我，3、每個人，都需要一個敬畏的人，需要一個不斷批評您，挑刺的人，您們不願意做這個挑刺，批評人的人，好，我來做吧。
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《陳昌文讀書會》陳昌文解讀:酒中不語真君子,財上分明大丈夫
陳昌文解讀：喝酒，酒喝多了，不說話，不亂說話，是真君子。在財富上能分得明明白白，該別人，就給別人， 不該是自己的的，絕對不拿。其實我個人給大家的建議是，喝酒對身體沒什麼好的，建議別喝，那種說什麼都要在酒桌上談，拉關係的思維，我覺得是錯的，一個人有能力，並非靠在酒桌上喝酒，而世界很大，不靠喝酒拉關係，也能成事，所以沒必要喝酒，做好自己的事情，發揮自己的能力就行了。
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陳昌文：想要有影響力，一定要有自己的文化主張！——《陳昌文方法72大營銷系統》
【以下內容出自陳昌文老闆社群、陳昌文讀書會】想要有影響力，一定要有自己的文化主張，要自成一派，如諸子百家，每一派有厲害的理論、學說，就具有影響力。想要有影響力，一定要有明確的文化主張、 價值主張，時間長了，您就會形成一種特有的影響力。張儀、蘇秦，舌辯群雄，王者之師，安天下幾十年。龐涓、孫臏，幹戈天下，創造了很多有趣的故事，如圍魏救趙，田忌賽馬。
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《陳昌文讀書會》陳昌文解讀:三思而行,再思可矣!
陳昌文解讀： 這是一個辯證的哲學問題， 我們做一件事，多想想，方方面面想透徹好不好？當然好，但是當我們一直琢磨，一直思考過後，正反兩方面的論據，論點，理論就越多，反而耽誤我們的行動力， 弄得我們猶豫不決，不知道是好是壞了。
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《陳昌文老闆社群》陳昌文方法之矩陣營銷系統
做陳昌文老闆社群的矩陣，做儒家思想，陳昌文方法的矩陣，全面乾貨化，系列化的做名氣、品牌。２、跟著做整體社群名氣，品牌，這個是所有人的事情，我們只服務老闆，美女老闆，富人。所有人，都要用自己的身份證註冊很多個手機號，電信，聯通，各種帳號，並且發動自己的親人，註冊抖音，然後，買十幾個手機，不斷的上傳視頻，視頻內容，都是陳昌文老闆社群的儒家思想，陳昌文方法。
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陳昌文老闆社群:心流營銷系統續談
他們的精神混亂了，工作混亂了，人生就混亂了。進入心流狀態是從新開始對其精神排序，猶如光合作用對世界上的能量進行排序一樣，這樣變成生命，變得有意義。所有精神狀態好的人，他們的工作就會做好，人生就會幸福。而專注力，進入心流狀態，就是對精神排序，對工作排序，對人生排序。５、必須遠離那些打亂自己精神狀態的狀況。所以，刷抖音，玩遊戲，看某些媒體推送內容，就是打破自己有序精神的行為，這是對整個人生有傷害的，而這種精神有序謀殺在這個社會上到處都是。
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《陳昌文方法72大營銷系統》之媒婆營銷系統再論：賣什麼，吆喝什麼；吆喝偏了，則不賺錢！
2、我們社群的產品，是陳昌文老闆社群，或者讀書會。書籍是一個具象化代表，是免費贈送的。則，我們直播，視頻的時候，就要把大家的目光引導到書籍上，讀書會，陳昌文老闆社群上。3、賣什麼，吆喝什麼，吆喝偏了，則不賺錢。