曾子殺豬反映出的教育困境

今天我要從曾子殺豬這個成語，看中國人的教育困境。

曾子殺豬

先說為何要誠信？人類是一種群居動物，在智人發展出大規模協作體系之後，人類就不得不在獲取食物的時候，與他人一起協作。協作就意味著長期處於互信階段，如果沒有誠信做支撐，很難繼續，天然也可以篩除一部分不誠信的人，比如一群人遇到野獸，有一部分人逃走了，成果就不會給他們了，更重要的是，下次捕獵就不會帶他們去了。所以誠信是多次協作的基礎。

中國人並不希望孩子欺騙自己，可是卻對孩子欺騙，美名其曰是哄孩子。這背後有一個假設，也是人們的一句口頭禪，叫他還小，懂個啥？這其實是對孩子的認知能力持否定態度。可是，他們偏偏要要求孩子不能欺騙自己。也就是說，在父母與孩子的關係上，父母從常常採取的是單向灌輸，而不是雙向互動。

這種關係的形成其實源於最初父母與孩子建立的撫養關係，天然就是父母把資源無償供應孩子的不對等關係，這其實違背了誠信的生成條件。當然，這只是從表面上的感觀層面的理解。其實父母撫養孩子在生物學上是基因的傳承，這是一種生理上的需求。

更重要的是，現代人早已不是以生存為主要目標了，人們更像追求幸福。而幸福的條件是在人際之中的。只有走出自我為中心的困局，以他人的利益為終極目的才能有一種依戀與交付感，愛情可以承載一部分交付感，親情同樣也可以承載一部分，信仰也可以承載一部分。

而這些都有一個捷徑，即是撫養孩子，他是我們交付感形成最天然的形式。

所以，父母並不是單純地付出，他們收穫了交付感，也收穫了幸福。

理清父母與孩子的關係是解決問題的最關鍵步驟，之後，我們要想維繫一個對等的關係，就必須付出誠信為關係建立基礎。

曾子是春秋戰國時期的人，他宣揚的是禮教。也就是說，他正是一個在混亂時代給人們樹立一個道德榜樣罷了。

其實，古人都是更重視言傳身教，也就是要想把孩子教育成什麼樣的人，最好的方式是自己成為這種人。

而現代，由於西方的理論邏輯體系是完全脫離現實的推導過程，它們是不可能以一個人的行為舉止來模仿的；這是古代師徒體系，以及儒家宣揚的修身，治國，平天下這一套流程被學校代替的原因。

而讓這整套理論邏輯體系大行其道的是大航海引發的格局擴張。