6月8日，是印度女廁所和中國影迷見面的大日子。
雖然片名頗有些味道，但依然擋不住廣大粉絲的熱情！多少期盼的眼睛，在這間廁所最終落成的時候，激動地灑下熱淚！
一間小廁所，卻需要一個寵妻大英雄！
《廁所英雄》，名副其實的印度大片！大到直接改變六億印度女性的日常生活！沒錯！這又是一部為女性權益發聲的電影！
近年來，印度女權電影大放異彩。不僅在印度本土風生水起，成為被社會各界關注的「現象」級電影，而且隨著印度影業的全球推廣，女權題材電影迅猛地圈粉了全世界！
就拿這部剛剛登陸我國院線的《廁所英雄》來說，去年在印度本土上映僅兩周，票房就直衝百億盧比（約合人民幣10億）！影片總共40億盧比（4.11億人民幣）的預算，最後總票房竟達到了200億盧比（20.59億人民幣）！
這絕對是一個讓人心生敬畏的數字！
而數字背後，實際上是大家願意為印度女權電影買帳的事實！
要問印度女權電影憑什麼就這麼輕輕鬆鬆地圈粉了全世界？還真別不服氣！三條實打實的理由讓你從冷漠路人秒變狂熱粉絲！
1.取材真實——狗血劇情還原的卻是真實生活
都說藝術源於生活並高於生活，印度女權電影就詮釋了這一真諦。
從女廁所到姨媽巾，看似狗血的劇情，其實都是真實故事。
《廁所英雄》根據名為Anita Narre的印度女孩兒的親身經歷改編。影片還原的就是真實的社會狀況。導演只是加進了搞笑成分使影片更具娛樂性。
婚前如膠似漆的知心愛人，婚後因為沒地兒撒尿，就撒氣鬧離婚！建個廁所不就得啦，多大事兒啊！可事實是，建廁所難，難於上青天！
老爹不同意——廁所和神靈共處一室？！簡直是褻瀆信仰！
村長不同意——安外國坐便？！你這明擺著是崇洋媚外！
村民不同意——廁所的屎尿屁一定會骯髒了我們祖祖輩輩聖潔的地盤啊！
宗教信仰、落後觀念、守舊風俗、性別歧視……都在電影裡原汁原味地呈現。小小廁所折射大大社會。
影片最終成功，遠不止觀眾的掌聲和超高的票房，它的成功在於，引發了社會各界對維護女性如廁基本權益的重視，讓印度女性在如廁時免遭猛獸襲擊、歹人強姦，促進社會的改革和進步！
這部《護墊俠》則是根據阿魯納恰拉姆·穆魯加南薩姆「平價姨媽巾」發明家的故事改編而來。因為片名太過搶眼，有人還根據「大姨媽」的引申聯想，賜給它一個親切的別名——《大姨夫》！
該片將於今年9月與中國觀眾見面。
故事發生在封閉落後的印度農村。講述了一個七尺男兒忍受誤解恥笑，不顧他人眼光，把製造平價姨媽巾當做自己的事業，為廣大婦女的長遠幸福而孜孜以求的故事。
為了讓妻子扔掉髒兮兮的墊布，用上衛生舒適的平價姨媽巾，這位暖男也是拼了！他費盡心思，到處學習，他不分晝夜，親身試驗。幾經周折，在滿懷期待地以為大功告成的時候，他依然悲壯地側漏了!
然而，抱著為廣大女同胞謀福利的執著信念，這位捂襠流血的男人克服了一切困難！2盧比的姨媽巾，最終研製成功！這項「豐功偉績」讓他遠遠超越了普通的「婦女之友」，晉升為為俠肝義膽的「護墊俠」！
來了解下「護墊俠」本尊，阿魯納恰拉姆·穆魯加南薩姆，在TED演講時的風採！
讓所有用不起衛生巾的女性都用上衛生巾！多麼崇高的理想！多麼鏗鏘的誓言！低成本工藝和種種奇葩實驗在演講裡也都被「護墊俠」本尊一一證實！
當別人嘰嘰歪歪地講規矩，講習俗，講傳統，講宗教而讓女人們默默地身體流血、心也流血的時候，這位「護墊俠」用他的行動為萬千印度女性贏得了身心的自由！
每月五天的經期，一年下來就是兩個月。這兩個月的時間裡，女人被印度社會所拋棄，不允許出現在各種公眾場所。她們能做的就是默默躲起來，把自己看做是一個既可卑又可憐的汙穢之物。
所有女性集體隱忍沉默的時候，「護墊俠」站起來為女性發聲了！
他傾注一己之力給予印度女性的，不僅僅是舒適健康，更是解除經期「禁閉」、參與社會生活的自由！
呵護女性身心健康，「護墊俠」功不可沒！
這兩部源於真實故事改編的電影告訴我們，也許真實的生活比電影劇情還要狗血，為女性爭取平等權益，任重而道遠！
2.直率大膽——揭露歧視女性的具體社會問題
迄今為止，還沒有哪個國家能夠做到像印度一樣，把歧視女性的種種具體問題如此直白而赤裸地呈現在銀幕上。
《神秘巨星》直擊女性遭受家庭暴力的問題。
暴戾男人在家裡一手遮天。他的拳腳之下，到處都是夢想破碎的聲音。
為守護女兒的夢想，平凡的母親從默默地隱忍到勇敢地抗爭，這是多麼艱難又多麼彌足珍貴的覺醒！當女兒終於實現了夢想，母親的眼睛裡還裝著太多驚魂未定的複雜感情。
在印度，有45%的女性遭受著不同形式的家庭暴力。印度家庭健康調查小組就曾公布了一個驚人的數據：每六個小時，就有一個女性因家暴而被活活燒死、毆打致死或者自殺。殘忍的社會現狀觸目驚心！女性的生存權尚且不能得到保障，其他權益又從何談起？！
《神秘巨星》這部影片的過人之處，在於它不僅滿足於呈現社會問題，它還試圖進一步為觀眾分析問題的成因。
除了各種宗教、傳統、習俗對女性群體的集體碾壓，印度女性對男權主宰一切的習以為常在家庭暴力下的隱忍不發也是癥結之一。馴順溫良本來是如此美好的品質，但在滿臉兇相揮舞著拳頭的丈夫面前，卻更像是懦弱的幫兇。
好在影片最後，母親最終成長為一個真正的鬥士。是母愛，讓她既捍衛了女兒的夢想，又捍衛了自己的尊嚴。
影片《紅粉驚魂》揭露的則是「女性遭遇性暴力」的問題。
青春靚麗的女孩兒們在演唱會上認識了三個男生，相談甚歡。但好景不長，酒足飯飽後，男生們就開始對她們動手動腳。儘管女孩兒們大聲斥責，竭力拒絕，但男生們並不打算就此收手。事態越來越嚴重，眼看著就要演變成強姦犯罪。
情急中，一個女孩兒出於防衛用酒瓶子砸傷了一個男生的頭。
驚魂未定的女孩兒們以為逃離了魔掌，但沒想到的是，噩夢才剛剛開始。
幾個渣男竟要求女孩們向他們道歉！惡毒中傷、造謠誣陷女孩們是妓女！綁架其中一個女孩兒以輪姦相威脅！控告女孩兒們犯有傷害罪並且賣淫！
事情的發展已經超出了我們的想像。有錢有勢的渣男逍遙法外，受到傷害的女孩兒們，竟要鋃鐺入獄！
法庭上，渣男們的律師給受害女孩兒們帶去了更多的羞辱。即便是承認法律的權威，即便對女孩兒們受到的傷害瞭然於心，也要詆毀女孩兒們在敲詐勒索。
各種花式侮辱訊問後，渣男律師「順理成章」地得到了這樣的結論——沒有高收入，人卻漂亮，所以一定會售賣自己，是妓女無疑!晚上出門，和男人微笑、聊天、喝酒，這是明擺的性暗示，是要進行性交易!
在這個男權社會裡，女孩兒們漂亮是錯誤！喝酒、聊天、微笑也是錯誤！遭遇騷擾和強姦更是她們的錯誤！
就像阿米爾汗在他的《真相訪談》節目中所說的那樣，簡直沒有天理可言，在印度，法律更保護強姦犯。
印度的現實情況與影片《紅粉驚魂》毫無二致。
在臭名昭著的「強姦之都」德裡，每18小時就會發生一起性侵案。被侵害的女孩兒絕大多數都選擇了默不作聲。因為她們清楚地知道，她們難以和整個庇護強姦犯的體制抗衡。無數強姦犯通過賄賂官員逍遙法外。
無數受害者反而遭到全社會的唾棄和指責。
《紅粉驚魂》勇敢地揭露了殘酷的現實，獲得了口碑和票房的雙重肯定。影片所引起的社會反響，遠遠超越了影片本身。
3.關注內心——細膩刻畫印度女性的覺醒歷程
優秀影視作品絕不只是講個故事，它一定會突出故事裡人物的內心世界。印度女權電影在這方面非常出色。捕捉人物喜怒哀樂的敏感情緒，表現人物內心的矛盾掙扎，他們擅長以呈現人物內心的方式來打動人心。
尤其是，他們能夠把印度女性在惡劣社會背景下的那種隱忍壓抑以及對自由美好生活的強烈渴望表現出來。
控訴苦難命運只是影片《炙熱》的外殼，它的核心是頌揚女性主宰自我、奔向幸福生活的勇氣。
15歲就童婚的拉妮，從來就不知道什麼是愛。
丈夫早逝，年紀輕輕的她順理成章地過著侍奉婆婆、養育兒子的艱辛生活。所有人都認為，這就應該是她的人生。然而，當拉妮一點點走近同樣童婚的兒媳時，她突然看到了那個曾經的自己。拉妮放走了女孩兒，就如同放飛了自己的夢想。讓女孩兒讀她喜愛的書，愛她喜歡的人，過她想要的生活！
在扮演救贖者的同時，拉妮更是在自我救贖。
一直沒有懷孕的拉喬，有個酷愛打老婆的酒鬼丈夫。
她做得一手漂亮的手工活兒，以為拿到工資，丈夫就可以放過她。誰知丈夫竟衝她咆哮著「誰讓你賺那麼多錢讓我看起來像個廢物？！」她聽從了好姐妹們的分析，終於鼓足勇氣證實自己能夠懷孕。
誰知丈夫早就知道自己患有不孕症，又是一頓拳腳相加。
傷痕累累並沒有讓拉喬陷入絕望。暴力可以摧殘她的肉體，但永遠不能磨滅她對美好生活的嚮往。當她和朋友一起短暫逃離那個暗無天日的家時，她升起了對自由的渴望。
舞女碧琪麗從事皮肉生意。
這個受侮辱受排擠最多的女人，反倒是最勇敢最執著地追求幸福的女人。她渴望得到真正的愛情，而不是一個個垂涎她美貌的皮條客。
當被一次次逼入人生的死角時，是她號召夥伴們，掙脫枷鎖，聽隨心聲。
也許是她們對生活的熱愛感動了上蒼，在民眾點燃惡魔的紙紮像，歡慶十勝節的到來時，拉喬的惡魔丈夫也意外地引火燒身，被火海吞噬。冥冥中好像是神的旨意，拉喬得救了。
拉妮和碧琪麗也決定與各自的過去決裂。殘酷、壓抑、沉重的舊生活結束了，光明、幸福、自由的新生活即將到來。
她們駕駛著帶著蝴蝶翅膀的小汽車，離開愚昧落後的小村莊，奔向了屬於她們的詩與遠方。
影片前面大段的鋪墊是悲戚黯然的，結局卻讓我們看到了一抹溫情的亮色。她們從懦弱走向堅強，從順從走向反抗，譜寫了一部女性覺醒的史詩。
也許幾部影片並不能夠扭轉印度女性被壓迫被侮辱的地位。
女廁所的落成、平價姨媽巾的出產並不能代表這些女性完全享有了她們本應有的權益。神秘巨星揭開罩袍踏上星光大道，紅粉佳人打碎「女生規則」最終勝訴，也不能說明她們在鬥爭中取得了完全的勝利。三個憧憬幸福的女人，懷著一腔炙熱逃出了這方人間地獄，卻不見得下一站就能到達自由的天堂。
電影美好期待的背後，現實也許依舊是那副血淋淋的殘酷像。
然而不能抹殺的是，隨著印度女權電影有著越來越大的影響力，它們在震動世界電影界的同時，也在一點點地改變著這片古老土地上的腐朽觀念和鄙陋風俗。它們不止於對黑暗現實進行控訴和批判，它們還在對蒙昧大眾進行啟迪和教育。它們不僅在光影藝術中造夢，也在現實生活中造勢。
電影並沒有告訴我們「後來怎樣了」，但卻昭示人們，「我們應該怎樣」。
這才是印度女權電影的意義所在。
文/戀小暖