《短歌行》情境默寫 第一部分
1.漢樂府民歌《長歌行》詩中「東皋薄暮望，徒倚欲何依」化用了曹操《短歌行》中「____________，_________________，_________________，_____________________」的詩句，來表現詩人的彷徨之情。
2.曹操《短歌行》中「____________，_________________，________________，______________________」幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉瞬即逝。
3.曹操《短歌行》中「__________________，___________________。________________？_______________」寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久難遣，靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
4.曹操在《短歌行》中化用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句，「__________________，_______________。________________，_______________」，表達了詩人歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，詩人將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。
5.曹操《短歌行》中「__________________，________________？_________________，__________」幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因。
6.曹操《短歌行》中「___________，______________」兩句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。
7.曹操《短歌行》中「_____________________，_____________________」兩句，把賢才比作光照宇內、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴慕。
8.漫步經典，我們可以感受古人的襟懷與抱負：《短歌行》中的「_____________________，天下歸心」，體現了曹操延攬人才、渴望一統天下的豪情壯志。
9.（原創題）歌曲《我們的新時代》中，歌詞「天下歸心相擁第一百個春天」，「天下歸心」用的是曹操《短歌行》裡「_____________________，_____________________」的典故。
10.曹操《短歌行》中的「___________________，____________________」被唐代立學家劉禹錫《陋室銘》中化用為「山不在高，有仙則名；水不在深，有北則靈」這一千古名句。
11.曹操《短歌行》中「___________________，___________________」兩句比喻新穎，生動形象地抒發了詩人對人生短暫的深沉感慨。
12.曹操在《短歌行》中借用《詩經》中的詩句「___________________，___________________」，表達了自己對賢才的渴求。
13.曹操《短歌行》中「___________________，___________________」兩句運用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因。
14.曹操《短歌行》中借用《管子·形勢解》中的句子來表現自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的句子是「___________________，___________________」。
15.曹操《短歌行》中借用典故表達了詩人禮賢下士，統一大業的雄心壯志的句子是「____________，___________________」。
16.《短歌行》中，運用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：_________，_________。
17.《短歌行》中，引用修辭表明作者渴望得到賢才的詩句是：_________，_________。
18.《短歌行》中，曹操以周公自比，表現自己想儘可能多地接納人才的詩句是_________，_________。
19.曹操在《短歌行》中借《詩經》中的句子表達了自己對人才的渴望。這兩句詩是：「___________________，___________________。」
20.《短歌行》中勸說那些有才能的人趕快擇主而事的詩句是：「___________________，___________________。繞樹三匝，何枝可依？」
21.曹操在《短歌行》中以周公自比，表達求賢若渴、禮賢下士的心情的句子是：「___________________，___________________。」
參考答案
1．月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依
2.對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多
3.慨當以慷 憂思難忘 何以解憂 唯有杜康
4.呦呦鹿鳴 食野之蘋 我有嘉賓 鼓瑟吹笙
5.明明如月 何時可掇 憂從中來 不可斷絕
6.山不厭高 海不厭深
7.明明如月 何時可掇
8.周公吐哺
9.周公吐哺 天下歸心
10.山不厭高 海不厭深
11.譬如朝露 去日苦多
12.青青子衿 悠悠我心
13.明明如月 何時可掇
14.山不厭高 海不厭深
15.周公吐哺 天下歸心
16.譬如朝露 去日苦多
17.青青子衿 悠悠我心
18.周公吐哺 天下歸心
19.青青子衿 悠悠我心
20.月明星稀 烏鵲南飛
21.周公吐哺 天下歸心
《短歌行》理解性默寫 第二部分
1、曹操《短歌行》中， ， ，兩句話寫出了客人尊貴，賓客歡宴的場面。
2、曹操《短歌行》中， ， 借用《管子.形解》的話，表明賢才多多益善。
3、曹操《短歌行》中， ， ，兩句寫出了主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。
4、借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是 ， 。
5.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現作者求賢若渴心情的名句是 ， 。
6.《詩經》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是: ， 。
7.用「朝露」來做比喻，抒發對人生短暫的感嘆的句子是 ，
。
8.引用《詩經•小雅•鹿鳴》裡的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句子是 ， 。 ， 。
9、曹操在《短歌行》中「 ， 。 ， 」四句，寫明夜裡一群尋巢烏鵲繞樹環飛，以此比喻三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何從，曲折地為賢才指明方向。
答案：
1、我有嘉賓，鼓瑟吹笙
2、山不厭高，海不厭深
3、契闊談讌，心念舊恩
4、山不厭高，海不厭深
5、周公吐哺，天下歸心
6、青青子衿，悠悠我心
7、譬如朝露，去日苦多。
8、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
9、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依
《歸園田居》理解性默寫 第一部分
1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節操，回鄉開荒種地，過田園生活的句子是： ， 。
2.《歸園田居》中表現作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是： ， 。
3.《歸園田居》中透過「 ， 」兩句我們可以看出作者生活十分閒適，有很多空閒時間。
4.《歸園田居》中描寫鄉村中常見的聲音的句子是： ， 。
5.《歸園田居》中表現詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句是： ， 。
6.對自由生活的嚮往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》「 ， 」，李白《夢遊天姥吟留別》「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。
7.《歸園田居》中「 ， 」兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
8.《歸園田居》中「 ， 」兩句，寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經書的知識分子，為了供養家小，不能不違逆自己的「韻」和「性」，奔波於官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯髒無聊的世俗之網。
9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。《歸園田居》中，與這畫面相應的詩句是： ， 。 ， 。 ， 。 ， 。
答案：
1.開荒南野際，守拙歸園田
2.曖曖遠人村，依依墟裡煙
3.戶庭無塵雜，虛室有餘閒
4.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛
5.久在樊籠裡，復得返自然
6.羈鳥戀舊林，池魚思故淵
7.少無適俗韻，性本愛丘山
8.誤落塵網中，一去三十年
9.方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
《歸園田居（其一）》；理解性默寫 第二部分
1.《歸園田居（其一）》中「___________________，____________________」兩句表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
2.《歸園田居（其一）》中透過「___________________，____________________」兩句，我們可以看出詩人生活十分閒適，有很多空閒時間。
3.陶淵明《歸園田居（其一）》描繪的是田園風光，其詩云：「______________，_____________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」
4.陶淵明是很多古代詩人的偶像。《歸園田居（其一）》寫出了很多人的心聲：「戶庭無塵雜，虛室有餘閒。___________________，____________________。」
5.《歸園田居(其一)》中表明作者不隨波逐流，固守節操，回鄉開荒種地，過田園生活的句子是：____________________，____________________。
6.《歸園田居(其一)》中透過「____________________，____________________」兩句我們可以看出作者生活十分閒適，有很多空閒時間。
7.《歸園田居(其一)》中「____________________，____________________」兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
8.陶淵明在《歸園田居（其一）》中用鳥和魚來表達自己對田園和自由的嚮往的兩句詩是：「___________________，___________________。」
9.《歸園田居（其一）》中揭示陶淵明辭官歸隱的主要原因「___________________， ___________________。」
10.陶淵明在《歸園田居（其一）》中描寫草屋屋後房前優美景色的句子是：「___________________，___________________。」
11.陶淵明《歸園田居（其一）》中「___________________，___________________」兩句以鳥、魚作比，表達了詩人對田園生活的嚮往。
12.陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點的句子是「___________________，___________________」。
13.陶淵明《歸園田居（其一）》中「___________________，__________________」兩句寫雞狗的叫聲，與「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」有異曲同工之妙，都運用了以聲襯靜的手法，襯託出一個和諧，安寧的意境。
14.陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫出詩人脫離官場、回歸田園後的喜悅心情的句子是「___________________，___________________」。
15.陶淵明《歸園田居（其一）》中「_________，______」兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，它是詩人進入官場卻最終辭官歸田的根本原因。
16.《歸園田居（其一）》中描寫鄉村中常見的句子是「________，_______」。
17.陶淵明《歸園田居（其一）》中用「_______，_______」兩句描述了屋前屋後綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。
18.《歸園田居(其一)》用鳥和魚來表達自己對田園和自由的嚮往，這兩句詩：________________，________________。
19.《歸園田居(其一)》揭示陶淵明辭官歸隱的根本原因的兩句詩：________________，________________。
參考答案
1.少無適俗韻 性本愛丘山
2.戶庭無塵雜 虛室有餘閒
3.曖曖遠人村 依依墟裡煙
4.久在樊籠裡 復得返自然
5.開荒南野際 守拙歸園田
6.戶庭無塵雜 虛室有餘閒
7.少無適俗韻 性本愛丘山
8.羈鳥戀舊林 池魚思故淵
9.少無適俗韻 性本愛丘山
10.榆柳蔭後簷 桃李羅堂前
11.羈鳥戀舊林 池魚思故淵
12.曖曖遠人村 依依墟裡煙
13.狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛
14.久在樊籠裡 復得返自然
15.少無適俗韻 性本愛丘山
16.狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛
17.榆柳蔭後簷 桃李羅堂前
18.羈鳥戀舊林 池魚思故淵
19.少無適俗韻 性本愛丘山
《夢遊天姥吟留別》理解性默寫 第一部分
1.古代詩詞常以「月」烘託意境，比如李白的《夢遊天姥吟留別》中的「__________________，_________________」。
2.李白的《夢遊天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是「_______________，_______________？」
3.李白善於描寫想像的世界，他在《夢遊天姥吟留別》中描寫雲中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句「_______________」和「___________________」，令人嘆為觀止。
4.李白的《夢遊天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是「_____________，__________」。
5.李白的《夢遊天姥吟留別》中由夢境轉入現實的過渡句是「__________，__________」。
6.《夢遊天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是「_____________，_____________」。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。
7.李白在《夢遊天姥吟留別》中，以「________________，__________________」兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中湧出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂的天雞的叫聲。
8.《夢遊天姥吟留別》中，用「月」烘託意境的句子是「______________，______________」。
9.《夢遊天姥吟留別》中，描寫雲中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句「________________」和「___________________」令人嘆為觀止。
10.《夢遊天姥吟留別》中，寫天姥山巍峨挺拔的句子是「________________，________________。________________，________________」。
11.《夢遊天姥吟留別》中，由現實轉人夢境的句子是「________________，________________」。
12.《夢遊天姥吟留別》中，由夢境轉入現實的句子是「________________，________________。________________，________________」。
13.《夢遊天姥吟留別》中，描寫南朝詩人謝靈運住過的地方溪水清澈、猿啼悽清的句子是「________________，________________」。
14.《夢遊天姥吟留別》中，「________________，________________。________________，________________」。四句寫仙境的石門訇然打開，放眼望去，天空廣闊，不見邊際，在日月光輝的照耀下，金銀築成的樓臺發出奪目的光彩。
15.當不願意低三下四去侍奉權貴的時候，許多有志之士往往用《夢遊天姥吟留別》中的名句「________________，________________」。來表明自己的態度。
16.—些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當感到失落，想發洩內心的愁苦時，我們可以吟詠「________________，________________」。
17.《夢遊天姥吟留別》中最能表現李白性格的句子是：_________，_________。
18.李白的《夢遊天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是：___________，
_______________。
19.浪漫主義詩人李白善於描寫想像的世界，他在《夢遊天姥吟留別》中，描寫雲中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句「___________」和「_________」令人嘆為觀止。
20.《夢遊天姥吟留別》中「___________________，____________________兩句，描寫天姥山上的天氣和環境，渲染了緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場做了鋪墊。
21.《夢遊天姥吟留別》中詩人直抒胸臆，表現蔑視權貴、不卑不屈的態度的句子________________，________________________。
22.浪漫主義詩人李白善於描寫想像的世界，他在《夢遊天姥吟留別》中，描寫雲中仙人出場時穿著的詩句「霓為衣兮風為馬」與出行工具的詩句「________________」令人嘆為觀止。
23.《夢遊天姥吟留別》中最能表現作者鄙棄權臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：________________，________________！
參考答案
1.湖月照我影 送我至剡溪
2.安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏
3.霓為衣兮風為馬 虎鼓瑟兮鸞回車
4.我欲因之夢吳越 一夜飛度鏡湖月
5.忽魂悸以魄動 恍驚起而長嗟
6.且放白鹿青崖間 須行即騎訪名山
7.半壁見海日 空中聞天雞
8.湖月照我影 送我至剡溪
9.霓為衣兮風為馬 虎鼓瑟兮鸞回車
10.天姥連天向天橫 勢拔五嶽掩赤城 天台四萬八千丈 對此欲倒東南傾
11.我欲因之夢吳越 一夜飛度鏡湖月
12.忽魂悸以魄動 恍驚起而長嗟 惟覺時之枕席 失向來之煙霞
13.謝公宿處今尚在 淥水蕩漾清猿啼
14.洞天石扉 訇然中開 青冥浩蕩不見底 日月照耀金銀臺
15.安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏
16.世間行樂亦如此 古來萬事東流水
17.安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏
18.我欲因之夢吳越 一夜飛度鏡湖月
19.霓為衣兮風為馬 虎鼓瑟兮鸞回車
20.雲青青兮欲雨 水澹澹兮生煙
21.安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏
22.虎鼓瑟兮鸞回車
23.安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏
《夢遊天姥吟留別》情景默寫練習 第二部分
1、《夢遊天姥吟留別》中最能表現作者性格（或主旨）的句子是安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
2、古代詩詞常以「月」烘託意境，比如李白的《夢遊天姥吟留別》中湖月照我影，送我至剡溪。
3、李白的《夢遊天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
4、浪漫主義詩人李白善於描寫想像的世界，他在《夢遊天姥吟留別》中，描寫雲中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句「霓為衣兮風為馬」和「虎鼓瑟兮鸞回車」令人嘆為觀止。
5、李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
6、李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
7、李白的《夢遊天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
8、李白的《夢遊天姥吟留別》中由夢境轉入現實的過渡句是忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
9、描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
10、對自由生活的嚮往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」，李白《夢遊天姥吟留別》安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
11、蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢遊天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
12、李白的《夢遊天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。
13、李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼悽清的環境的句子是：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
14、李白在《夢遊天姥吟留別》中「半壁見海日，空中聞天雞」兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中湧出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂的天雞的叫聲。
15、《夢遊天姥吟留別》中詩人寫山之夜景，詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉，忽然夜幕降臨了，詩人耳畔迴響著從山谷傳來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲。「千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔」。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發抖。此時「雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙」，天氣也急劇地變化，黑沉沉的雲天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個光怪陸離的神奇世界。
16、《夢遊天姥吟留別》中「洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺」幾句寫仙境的石門轟然打開，放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發出奪目的光彩。
《夢遊天姥吟留別》 理解性默寫 第三部分
1．《夢遊天姥吟留別》中最能表現作者性格（或主旨）的句子是_______，________。
2．古代詩詞常以「月」烘託意境，比如李白的《夢遊天姥吟留別》中_______，送我至剡溪。
3．李白的《夢遊天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是_______，________。
4．浪漫主義詩人李白善於描寫想像的世界，他在《夢遊天姥吟留別》中，描寫雲中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句「_______」和「________」令人嘆為觀止。
5．李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是_____，_____。_____，_____。
6．李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是____，____。___，____。
7．李白的《夢遊天姥吟留別》中揭示入夢原因的句子是_______，________。_______，________。_______，________。_______，________。
8．李白的《夢遊天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是_______，________。
9．李白的《夢遊天姥吟留別》中由夢境轉入現實的過渡句是______，______。______，_______。
10．描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是_______，________。_______，________。
11．表現李白鄙棄權臣貴戚的傲骨的句子是________，________。
12．對自由生活的嚮往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」，李白《夢遊天姥吟留別》_______，________。
13．蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢遊天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：_______，________。
答案：
1．安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
2．湖月照我影
3．安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
4．霓為衣兮風為馬，虎鼓瑟兮鸞回車
5．天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
6．霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
7．海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
8．我欲因之夢吳越
9．忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
10．裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
11．安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
12．安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
13．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
《登高》 理解性默寫 第一部分
1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：「 ， 。」
2．杜甫在《登高》中發出：「 ， 。」的感慨，抒發了漂泊異鄉．年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：「 ， 。」
4．寫遠望所見，用傳神之筆描寫悽冷江色和長江氣勢的句子是：「 ， 。」
5．用落葉和江水抒發時光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：「 ， 。」
6．情景交融．意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：「 ， 。」
7．道出鬱積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：「 ， 。」
8．本詩的主旨句（表現詩人憂國傷時）的句子是：「 ， 。」
9．杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:「 ， 。」
10.杜甫一生長年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩中有兩句對其生活狀況作了生動的概括：「 ， 。」
11.今人常用杜甫《登高》中的「 ， 」兩句來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。
12.杜甫《登高》中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是「 ， 」
13. 杜甫《登高》中集中表現了夔州秋天的典型特徵的句子是「 ， 」。前人也曾把這兩句譽為「古今獨步」的「句中化境」。
答案：
1．萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺
2．萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺
3．風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
4．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
5．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
6．萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。
7．艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
8．艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
9．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
10.萬裡悲秋常作客 百年多病獨登臺
11.無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來
12.風急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回
13.風急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回
《登高》理解性默寫 第二部分
（1）杜甫《登高》中「 」一句，從高處著筆寫夔州的特定環境，「 」一句，寫出了飄泊無定的悲苦生涯。（風急天高猿嘯哀，萬裡悲秋常作客）
（2）杜甫《登高》中集中表現了夔州秋天的典型特徵的句子是: ， 。前人也曾把這兩句譽為「古今獨步」的「句中化境」。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（3）杜甫《登高》中「 ， 」一聯，俯仰結合，動靜相映，聲色並茂，對仗工整，字字精當，堪為典例。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（4）杜甫在《登高》中「 ， 」一聯，用了六個意象，寫出了夔州秋天蕭瑟的景色。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（5）在杜甫的《登高》中，「 ， 」兩句通過環境描寫，以猿與鳥的活動烘託出詩人內心的無限悲涼。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（6）《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點的句子是： ， 。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（7）杜甫的《登高》中，「 ， 」這兩句分別從聽覺和視覺這兩方面寫夔州秋天的典型特徵，聲音哀怨悽慘，色彩冷豔清淡，渲染了悲涼的氣氛。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（8）杜甫《登高》中「 ， 」一聯，描繪出有聲有色、動靜兼具的秋江圖景。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）
（9）寫遠望所見，用傳神之筆描寫悽冷江色和長江氣勢的句子是： ， 。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（10）杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: ， 。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（11）用落葉和江水抒發時光易逝，壯志難酬的感傷的句子是： ， 。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（12）今人常用杜甫《登高》一詩中的名句「 ， 」，表達舊事物終將衰落，歷史長河滾滾向前之意。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（13）清人王士禛的《帶經堂詩話》上說，「七言律有以疊字益見悲壯者」，並舉杜甫《登高》「 ， 」兩句為例證明。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（14）在《登高》中，杜甫遠眺秋景，面對無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來，觸景生情，不由發出「 ， 」的感慨。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（15）杜甫《登高》中，「 ， 」以夔州的落葉紛飛的蕭瑟秋景烘託了詩人憂國傷時的愁緒。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）
（16）杜甫《登高》中「 」一句，描繪了大江壯闊無比、波濤洶湧的畫面。（不盡長江滾滾來）
(17)杜甫在《登高》中發出：「 ， 」的感慨，抒發了漂泊異鄉．年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
(18)情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是： ， 。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
(19)杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是： ， 。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（20）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩中對這種生活狀況作了生動概括「 ， 」。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（21）在《登高》一詩中「 ， 」，這兩句詩從時空兩方面著筆寫出了他的悲愁和孤獨。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（22）杜甫在《登高》中面對峽江秋景，以「 ， 」抒發了自己異地漂泊、老病孤愁的悲情。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（23）杜甫《登高》中的「 」一句從空間角度極寫漂泊異鄉之愁，「 」一句則從時間角度寫盡年老體衰之苦。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（24）杜甫《登高》從空間和時間上表現自己客居他鄉，多病孤獨的詩句是「 ， 」。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（25）《登高》中杜甫運用誇張的手法表現自己的羈旅之苦和孤獨之感的句子是「 ， 」。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（26）杜甫在《登高》中感慨漂泊離鄉、年老多病的詩句是「 ， 」。（萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺）
（27）杜甫《登高》中表明詩人心中鬱積的悽苦之情和國運之恨難以排遣的句子是「 ， 」。（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）
（28）杜甫《登高》中「 」一句，點出困苦催生白髮，而「 」一句，則表達了使人慾借酒消愁而不能的痛苦之情。（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）
(29)道出鬱積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： ， 。（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）
(30)本詩的主旨句（表現詩人憂國傷時）的句子是： ， 。（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）
（31）杜甫《登高》中「 ， 」兩句，寫出作者在憂國傷時的困窘生活中白髮多、身體弱。（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）
（32）杜甫的《登高》中，詩人借表現個人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻地表達自己因國難家愁而悲憤的句子是「 ， 」。（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）
《念奴嬌·赤壁懷古》理解性默寫 第一部分
1.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語
句：亂石穿空， ， 。
2.《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰時正值青春年少的英雄形象的語句是： ， 。
3．《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰場上，周瑜從容嫻雅，沉著應戰，指揮若定的儒將風度形象： ， ， 。
4．《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑弔英雄人物，抒發自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句： ， 。
5．大江東去， ， 。《念奴嬌赤壁懷古》
答案：
1.驚濤拍岸，捲起千堆雪
2.小喬初嫁了，雄姿英發。
3.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
4.人間如夢，一尊還酹江月。
5.浪淘盡，千古風流人物。
《念奴嬌·赤壁懷古》理解性默寫 第二部分
（1）本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中集中描寫陡峭的山崖散亂地高插雲霄的句子是：亂石穿空。
（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
（4）《念奴嬌·赤壁懷古》中，具體描寫「江山如畫」之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
（5）在《念奴嬌•赤壁懷古》中，作者從視覺和聽覺角度，生動描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
（6）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中「驚濤拍岸，捲起千堆雪」兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。
（7）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以「 驚濤拍岸，捲起千堆雪」兩句從聲色方面寫滔滔的江流。
（8）《念奴嬌·赤壁懷古》中詩人想像豐富，「捲起千堆雪」的其實是「驚濤拍岸」，寫景化靜為動的是「亂石穿空」一句。
（9）蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中「江山如畫，一時多少豪傑」兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起後面對歷史的緬懷。
（10）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用「江山如畫，一時多少豪傑」兩句承上啟下，將眼前實景過渡到對當年英雄將領周瑜的回憶。
（11）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中「多情應笑我，早生華髮」兩句，由對英雄的追慕轉向對自身現實的嗟嘆。
（12）念奴嬌•赤壁懷古》中，表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。
（13）《念奴嬌•赤壁懷古》中，表現詞人憑弔英雄人物，抒發自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：人生如夢，一尊還酹江月。
（14）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。
（15）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中雖然慨嘆「人生如夢」；但仍要故作曠達，「一尊還酹江月」，藉此舉表現對古代英雄的祭奠。
（16）《念奴嬌•赤壁懷古》中，描寫周瑜指揮赤壁之戰時正值青春年少、春風得意的英雄形象的詩句是：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
（17）描寫周瑜指揮赤壁之戰時正值青春年少的英雄形象的語句是小喬初嫁了，雄姿英發。
（18）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫「小喬初嫁了」，以美人襯託周瑜的英姿勃發；再寫「檣櫓灰飛煙滅」，以曹操軍隊的慘敗襯託周瑜的軍事才能。
（19）赤壁戰場上，周瑜從容嫻雅，沉著應戰，指揮若定的儒將風度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
（20）《念奴嬌•赤壁懷古》中「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」幾句，刻畫出了周瑜的儒將風度和運籌帷幄的形象。
（21）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》把周瑜作為「千古風流人物」的典型形象來刻畫，「羽扇綸巾」一句是以裝扮顯現人物的儒雅風度。
（22）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」幾句，展現了周瑜指揮若定、輕鬆勝敵的風採。
（23）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，描繪了周瑜的英氣勃發。
（24）《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜輕鬆從容大敗曹軍的詩句是「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」。
（25）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中「檣櫓灰飛煙滅」一句，形象地描寫了赤壁大戰的結果，表現了周瑜計謀的巧妙。
（26）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋寫了「小喬初嫁了」的細節，烘託出周瑜「雄姿英發」的年輕將領形象，而自己「早生華髮」，與之形成鮮明的對比。
（27）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白髮。於是引發了作者「人生如夢」的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄託壯志難酬的苦悶心情。
（28）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中「一尊還酹江月」寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達自己的情感；白居易《琵琶行》中，「往往取酒還獨傾」寫詩人被貶後獨自飲酒，借酒消愁。
（29）詩文與酒結緣，似乎已成為中國古典文學的一個傳統。如蘇拭《念奴嬌•赤壁懷古》中「一尊還酹江月」一句，借酒抒懷；範仲淹《漁家傲•秋思》中「濁酒一杯家萬裡」一句，借酒抒發思鄉之情。
（30）古人常借酒來抒發情懷，蘇軾在《赤壁賦》用「釃酒臨江」寫曹操攻破荊州後在長江邊上飲酒作詩；又在《念奴嬌·赤壁懷古》中以「一尊還酹江月」一句來寫因感慨人生而灑酒祭月。
《永遇樂·京口北固亭懷古》理解性默寫 第一部分
1. 《永遇樂 京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠，追懷英雄豪傑，暗寓南宋統治集團沒有像孫權那樣的英雄豪傑的句子是 ， 。
2. 辛棄疾在《永遇樂 京口北固亭懷古》中用三句勾勒了劉裕英雄氣概的句子是： ， ， 。
3. 《永遇樂 京口北固亭懷古》中，辛棄疾從眼前斜陽照射的街道和樹木寫去，又想起了跟京口有關的另一個歷史風流人物的句子是 ， ， ， 。
4. 《永遇樂 京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠，沒有尋覓到英雄遺蹟，表達了物是人非傷感的句子是 ， 。
5. 在《永遇樂 京口北固亭懷古》中，辛棄疾無比沉痛的感到人們對失敗的歷史和分裂的局面漸漸的不以為然的句子是： ， ， 。
6. 辛棄疾在《永遇樂 京口北固亭懷古》中，借劉義隆好大喜功倉促北伐而敗北的典故，表達對韓侂胄輕率出兵北伐的認識和意見的句子是： ， ， 。
7. 在《永遇樂 京口北固亭懷古》的結尾中，辛棄疾運用典故，在豪壯中透出激憤，表達無限悲哀的句子是： ， ？
8. 《永遇樂 京口北固亭懷古》中，辛棄疾借劉宋舊事暗喻南宋不堪回首的社會現實的句子是 ， ， 。
答案：
1.千古江山，英雄無覓孫仲謀處
2.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎
3.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住
4.舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去
5.四十三年，望中猶記，烽火揚州路
6.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧
7.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
8. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓
《永遇樂·京口北固亭懷古》理解性背誦默寫 第二部分
（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人古事，緊緊扣住題序中的「懷古」二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》的上片中，用「千古江山，英雄無覓孫仲謀處」直接詠懷三國時期英雄人物，間接抒發自己到老年的壯心不已和無奈感慨。
（3）《永遇樂（千古江山）》中，作者登高望遠，首先想到的是孫權這位著名的歷史人物，他心中思緒萬千，於是發出了「千古江山，英雄無覓孫仲謀處」的慨嘆。
（4）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中追慕三國英雄，發出了「英雄無覓孫仲謀處」的感嘆。
（5）《永遇樂（千古江山）》中感嘆東吳強盛的局面和孫權風流餘韻的英雄業績，都經歷了無數的風雨，一去不復返的句子是「舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去」。
（6）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》寫在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已無處尋得後，用「舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去」兩句感慨歲月的無情。
（7）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道「舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去」，表達了英雄業績的流風餘韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功立業的雄心壯志難以實現的惆悵。
（8）在辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，表達了辛棄疾對時光流逝、美好不再的慨嘆的詞句是「舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去」。
（9）《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流餘韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了，只留下京口供後人欣賞憑弔而已的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
（10）辛棄疾《永遇樂（千古江山）》中「斜陽草樹，尋常巷陌」兩句，將英雄劉裕成長地的歷史遺蹟呈現在讀者面前。
（11）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中「金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎 」寫出了宋軍強盛的軍威。
（12）《永遇樂（千古江山）》中讚嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
（13）劉裕曾在京口起兵北伐，徵討桓玄，平定叛亂，先後消滅了南燕、後燕、後秦等國，並收復洛陽、長安等地，也是一個跟京口有關的歷史上的風流人物，辛棄疾讚嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
（14）辛棄疾的《永遇樂（千古江山）》中，寫古代英雄叱吒風雲、馳騁疆場的名句是：金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
（15）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，讚嘆劉裕北伐有赫赫戰功的兩句是「金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎」。
（16）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人面對祖國河山，不禁勾起了對歷史英雄的緬懷，「氣吞萬裡如虎」極力寫出了劉裕當年北伐時氣概之豪邁。
（17）辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中，寫當年南朝宋武帝劉裕北伐，「金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎」，和南宋朝廷苟安求和者形成鮮明對照。
（18）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠「封狼居胥」，但由於行事草率，最終卻只能「贏得倉皇北顧」。
（19）在《永遇樂•京口北固亭懷古》一詞中，「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。
（20）辛棄疾在《永遇樂（千古江山）》中認為北伐抗金應做好準備，如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有「封狼居胥（xū）」之雄心，只怕會有「贏得倉皇北顧」的結局。
（21）在下闋中，辛棄疾提到了另外一個人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山築壇祭天那樣的功業，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。
（22）在《永遇樂（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠「封狼居胥（xū）」，但由於行事草率，最終卻「贏得倉皇北顧」。
（23）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中「封狼居胥（xū）」一句，點出了南朝劉義隆北伐時渴望建立功勳，而「贏得倉皇北顧」一句則與之形成對比，寫出慘敗的結果，告誡南宋統治者應吸取歷史教訓，避免重蹈覆轍。
（24）《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾警告當朝統治者如果像劉義隆那樣草率出兵很有可能會導致「贏得倉皇北顧」的後果。
（25）在《永遇樂˙京口北固亭懷古》中，辛棄疾提到劉裕的兒子劉義隆輕率地舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山築壇祭天那樣的功業，結果吃了敗仗，「贏得倉皇北顧」。
（26）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，「贏得倉皇北顧」一句寫南朝宋文帝北伐的結果，作者藉此事慨嘆南宋近事，諷喻當朝統治者。
（27）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，借「佛(bì)狸祠下，一片神鴉社鼓」的景象，表達了對百姓忘卻國恥、安於異族統治的沉痛之情。
（28）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用「佛(bì)狸祠下，一片神鴉社鼓」兩句寫出異族祠堂香火旺盛，傳達出對收復中原的隱憂。
（29）《永遇樂·京口北固亭懷古》中提及民眾對異族統治已經麻木的現象，描述該現象的句子是「佛(bì)狸祠下，一片神鴉社鼓」。
（30）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾仍然記得四十三年前「烽火揚州路」的戰亂場景，卻不忍回顧「佛(bì)狸祠下，一片神鴉社鼓」的場景。
（31）辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之後，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊後，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鴉社鼓。
（32）辛棄疾在《破陣子（醉裡挑燈看劍）》一詞最後感嘆「可憐白髮生」，這與他在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用典故借問廉頗「尚能飯否」所表達的悲愴之情類似。
（33）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾表明自己雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的兩句是「廉頗老矣，尚能飯否？」
《永遇樂•京口北固亭懷古》理解性默寫 第三部分
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人古事，緊緊扣住題序中的「懷古」二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：___________________，_________，___________________ 。
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流餘韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了，只留下京口供後人欣賞憑弔而已的句子是：___________________, ___________________, ___________________。
3.劉裕曾在京口起兵北伐，徵討桓玄，平定叛亂，先後消滅了南燕、後燕、後秦等國，並收復洛陽、長安等地，也是一個跟京口有關的歷史上的風流人物，辛棄疾讚嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是：___________________，___________________。
4. 在下闋中，辛棄疾提到了另外一個人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山築壇祭天那樣的功業，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：___________________，___________________，___________________ 。
5. 辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之後，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊後，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：___________________，___________________，___________________ 。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：___________________,___________________，___________________？
《永遇樂•京口北固亭懷古》理解性默寫 答案
1.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。2.舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
3.金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。4.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
5.可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。6.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
《永遇樂•京口北固亭懷古》理解性默寫 第四部分
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人古事，緊緊扣住題序中的「懷古」二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的句子：_________，________，___________________ 。
2.①《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流餘韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了，只留下京口供後人欣賞憑弔而已的句子是___________________，_________，___________________ 。
②感嘆曾經的強盛局面和英雄氣概一去不復返的句子是___________________，_________，___________________ 。
③詞中感慨當年的英雄豪傑，經過風吹雨打，現在也成了歷史的句子是___________________，_________，___________________ 。
3.①辛棄疾讚嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是：___________________，___________________ 。
②寫古代英雄叱吒風雲、馳騁疆場的名句___________________，___________________ 。
4.劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病那樣的功業，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是___________________，___________________，___________________ 。
5.詞人借歷史影射現實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：___________________，___________________，___________________ 。
6.①他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：___________________，___________________，___________________ ？
②辛棄疾《永遇樂·京口北古亭懷古》中借用典故來抒寫自己懷才不遇的情懷的詩句是___________________，___________________，___________________ ？
7.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有「__________________」之雄心，也只怕會有「___________________」的結局。
8.詞中作者借「___________________，___________________」的景象表達了自己對百姓忘卻國恥安於異族統治的沉痛之情。
《永遇樂•京口北固亭懷古》理解性默寫第四部分答案
1千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。2.①②③舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
3.①②金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎4.元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。
5可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鴉社鼓。6①②憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
7.「封狼居胥」之雄心，也只怕會有「贏得倉皇北顧」的結局。8.佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
《聲聲慢》理解性默寫 第一部分
1.《聲聲慢》中開頭有七組疊詞，看似平平淡淡無一愁字，卻字字含愁，聲聲寫愁，營造了一種如泣如訴的音樂效果，委婉細緻地表達了詞人在遭受深創劇痛後的愁苦之情。這七組疊詞是：「_____________________，_____________________，_____________________。」
2.《聲聲慢》中寫詞人晚年愁苦心境的句子是「_____________________，_____________________，_____________________」，可見詞人滿心皆愁，酒入愁腸愁更愁。
3.《聲聲慢》中「_____________________，_____________________、_____________________」捕述雨點打在梧桐葉上的情形，寫出了詞人不能自抑的悽苦。
4.《聲聲慢》中「_____________________，_____________________」是說身世之痛、家國之恨、孤獨之悲等如何是一個愁字能包括得盡、概括得了的。
5.古代詩詞中，梧桐是悽涼悲傷的象徵，如李清照《聲聲慢》中的「__________，__________、點點滴滴」用梧桐渲染了悽涼的氣氛。
6.李清照《聲聲慢》中，詞人用傍晚時分，雨打樹葉來表現自己的孤獨寂寞的句子是「_______________________，__________________」。
7.《聲聲慢》中連用疊字的詩句是「____________________，____________________，____________________。」
8.《聲聲慢》中點明主旨的句子是「____________________,____________________」。
9.李清照《聲聲慢》中「________________,___________________,____________」這十四個疊字層層鋪敘，分三個層次，由外而內，由淺入深，把詞人內心深處的悲哀、孤獨、寂寞、痛苦表現得淋漓盡致。
10.在《聲聲慢》中，李清照用雨點打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑的悽苦的句子是「________________,__________________,_____________」。
參考答案
1.尋尋覓覓 冷冷清清 悽悽慘慘戚戚
2.三杯兩盞淡酒 怎敵他 晚來風急
3.梧桐更兼細雨 到黃昏 點點滴滴
4.這次第 怎一個愁字了得
5.梧桐更兼細雨 到黃昏
6.梧桐更兼細雨， 到黃昏點點滴滴。
7.尋尋覓覓 冷冷清清 悽悽慘慘戚戚
8.這次第 怎一個愁字了得
9.尋尋覓覓 冷冷清清 悽悽慘慘戚戚
10.梧桐更兼細雨 到黃昏 點點滴滴
《聲聲慢（尋尋覓覓）》 理解性默寫第二部分
1、請寫出李清照《聲聲慢》中帶有「愁」的詞句： ！
2、李清照《聲聲慢》中「 ， ， 」三句，用一連串疊字寫主人公一整天的愁苦心情，為全詞定下了一種愁慘而悽厲的基調。
3、李清照《聲聲慢》中「 ， 」兩句，寫備嘗悽清寂寞，又經歷了一系列磨難與打擊，百感匯聚於胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。表明心靈的創傷難以平復。
4、李清照在《聲聲慢》中寫到：酒氣抵擋不住晚風帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意：夫亡國破，文物喪盡，飄蕩流離，身遭誣陷，暮年孤單，所有種種，「 ， 、 ！」
5、李清照早年曾寄給趙明誠一首詞《一剪梅》，其中有「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」之句。而現在自己漂流江南，看到北來的大雁，就自然地吟誦「 ， ， 」。詞人把悼亡之意、思鄉之情與家國之痛融合在一起了。
6、李清照《聲聲慢》中「 ， ， ？」幾句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。
7、《聲聲慢》中「 ， ！」兩句，寫獨坐無聊、內心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤悽、無聊、苦悶、激憤、無望的複雜心緒極其傳神地表達了出來。
8、溫庭筠《更漏子》中寫到「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」 李清照在《聲聲慢》中化用了這幾句，「 ， ， 」。語言更精煉，情感更深切，內蘊也更深厚了。
9、古人寫「愁」的詩句很多，如李煜的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，秦觀的「春去也，飛紅萬點愁如海」，賀鑄的「試問閒愁都幾許，一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨」，李清照卻不說愁之無盡，而說「 ， ！」，只說自己愁緒紛茫複雜，僅用一個「愁」如何包括得盡，化多為少，欲說還休，表面上嘎然而止，實際上愁情已傾瀉無遺。
答案：
1.怎一個愁字了得！
2.尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚
3.乍暖還寒時候，最難將息
4.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！
5.雁過也，正傷心，卻是舊時相識
6.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
7.守著窗兒，獨自怎生得黑！
8.梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴
9.這次第，怎一個愁字了得！
《勸學》理解性默寫
1. 在《勸學》中連用了「冰，水為之而寒於水」等五個比喻，論證了學習的意義在於能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側面來闡述「 」的觀點。
2.孔子曰：「學而時習之」，又說：「生而知之者上也，學而知之者次也。」荀子在《勸學》中提出「 」 的觀點，繼承並發展了孔子對學習的認識。
3.劉禹錫詩云：「芳林新葉催新葉，流水前波讓後波。」和荀子 （作品）中的「青， ， 。」都表達出學生可以超過老師或後人超過前人的思想。
4.荀子在《勸學》中指出：「青， ， 」與韓愈的「是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子」的思想一致。
5.「 ， 」，通過「木」於「金」的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
6.荀子認為人的知識、道德、才能是後天不斷廣泛學習改造獲得的。「金」要鋒利，需「就礪」；人要改造成為「 」的君子，就要「 」，可見，學習的意義是十分重大的。
7.荀子《勸學》中「 ， 」，強調了整天空想不如片刻學習收穫大的道理。
8. 「 」是說君子的天賦本性跟其他人並沒有什麼不同，然而最終卻超過一般人，是因為「 」說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。
9.古代詩文中，有許多藉助描寫「風雨」來抒發情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用「 ， 」來形象論述積累的重要性。
10.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說「九層之臺，起於累土；千裡之行，始於足下。」荀子在《勸學》中說「 ， 。」
11.只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：「鍥而舍之，朽木不折； ， 。」
12. ， ，卻能「上食埃土，下飲黃泉」的「用心一」和螃蟹雖有六跪而二螯，然「 ， 」形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
答案：
1.荀子 學不可以已
2.學不可以已
3.《勸學》 取之於藍 而青於藍
4.取之於藍 而青於藍
5.故木受繩則直 金就礪則利
6.知明而行無過 博學而日三省乎己
7.吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也
8.君子生非異也 善假於物也
9.積土成山 風雨興焉
10.故不積跬步 無以至千裡
11.鍥而不捨 金石可鏤
12.蚓無爪牙之利 筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄託者 用心躁也
（1）《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即「 」。在後面又闡明了學習要持之以恆的句子是：「 ________，__________，_______，_________，________。」（學不可以已，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨,金石可鏤）
（2）人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的 「_________________」這句話印證了這句話。（學不可以已）
（3）劉禹錫詩云「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波」，這與荀子《勸學》中的「 ， 」表達的思想一致。（取之於藍，而青於藍 ）
（4）荀子在《勸學》中，用「青出於藍」的比喻，說明客觀事物經過一定的變化，可以有所發展和提高的三句是：「 ________，_______________，_________。」（青，取之於藍，而青於藍）
（5）韓愈《師說》中「 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子」這句話與荀子《勸學》中的「 ________，_________________，_________」觀點相同。（青，取之於藍，而青於藍 ）
（6）荀子在《勸學》中，用「冰寒於水」的比喻，說明客觀事物經過一定的變化，可以有所發展和提高的三句是：「________，_________，_________________。」（冰，水為之，而寒於水）
（7）荀子在《勸學》中，用「以木為輪」的比喻，說明學習對於人的巨大改造作用的三句是：「 ________，_________________，_________ 。」（木直中繩，輮以為輪，其曲中規）
（8）荀子《勸學》中說將直木烤成符合圓規的曲度，「__________」，也不能夠再使其恢復原狀的原因是「_________」，告誡我們只有經過學習才能增長知識。（雖有槁暴，輮使之然也）
（9）荀子在《勸學》中，用樹木為喻，從反面說明學習可以使人產生本質變化的三句是：「________，_________________，_________。」（雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也）
（10）在文中用比喻的手法，藉助木頭經過烘烤後發生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態的語句是：________，_________________，_________。（雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。）
（11）荀子在《勸學》中，用「金」「木」作比，說明客觀事物經過人工改造可以發生根本變化的兩句是：「 ________，_________。」（故木受繩則直，金就礪則利）
（12）荀子的《勸學》中，作者用「_________________，________________」兩個比喻印證君子只要廣泛學習，而且每天檢查省察自己，就會智慧通達，行為沒有過錯的道理。（故木受繩則直，金就礪則利）
（13）《荀子·勸學》中________，_________，通過「木」於「金」的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。（故木受繩則直，金就礪則利）
（14）荀子在《勸學》中以「木、金」為喻，引出「________，_________」的結論，強調學習能夠改變人的秉性。（故木受繩則直，金就礪則利）
（15）荀子的《勸學》中，作者用「_________________，________________」兩個比喻進行論證，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到「知明而行無過」的境地。（故木受繩則直，金就礪則利）
（16）《勸學》中「_________________ 」一句，以金屬變化來說明學習可以使人改變和提升，而「 _________________」一句，則說明了君子智慧明理、行為無過的原因。（金就礪則利，君子博學而日參省乎己）
（17）《荀子·勸學》篇中作者由「木直中繩、輮以為輪、金就礪則利」等現象而想到的能提高君子學養的方法是「________，_________」。（君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣）
（18）荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習和反省自我來提升自己的兩句是：「 ________，_________。」（君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣）
（19）荀子認為人的知識、道德、才能是後天不斷廣泛學習改造獲得的。「金」要鋒利，需「就礪」；人要改造成為「 ________________」的君子，就要「 _________________」，可見，學習的意義是十分重大的。（知明而行無過矣,博學而日參省乎己）
（20）荀子在《勸學》中指出，「_________________ 」，就能智慧明達，行為無過錯。（君子博學而日參省乎己）
（21）荀子在《勸學》中強調學習與省察自己的必要性的句子是「________，_________」。（君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣）
（22）荀子《勸學》中指出君子應廣泛學習，且不斷反省自己才能沒有過錯的句子是「________，_________」。（君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣）
（23）荀子的《勸學》中，作者通過舉木材經過墨繩量過並加工能取直和金屬製品在磨刀石上磨過會變鋒利這兩個事例來打比方，目的是為了說明「_________________，________________」這一做人的道理。（君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣）
（24）荀子《勸學》中「________，_________」兩句拿「思」與「學」進行對比，強調了「學」的重要意義。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）
（25）強調整天空想不如學習的一句：______________，_______________。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）
（26）《論語》將學習與思考的關係表述為「學而不思則罔，思而不學同殆」。荀子在《勸學》中，也有兩句論述了學與思的關係，這兩句是：「________，_________。」（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）
（27）荀子的《勸學》中，表明作者對「思」與「學」看法的句子是：「______________，_______________」。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）
（28）荀子的《勸學》中，作者通過「_________________，________________」的對比，從其親身體驗中揭示這樣一個道理：空想不如學習。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）
（29）荀子在《勸學》中用「_________________ 」，卻不如登到高處看得廣闊的比喻，強調了人們不能僅靠自身，還必須學會藉助工具。（吾嘗跂而望矣）
（30）荀子的《勸學》中，作者通過「_________________，________________」的對比，親身驗證了「站得高，見得遠」的道理。（吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也）
（31）荀子在《勸學》中用登高望遠的比喻，說明學習的效果的兩句是：「________，_________ 。」（吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也）
（32）荀子在《勸學》中，用登高招手的比喻，闡明藉助和利用外界條件的重要作用的三句是：「 ________，_________________，_________ 。」（登高而招，臂非加長也，而見者遠）
（33）荀子在《勸學》中，用順風呼喊的比喻，闡明藉助和利用外界條件的重要作用的三句是：「________，_________________，_________。」（順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰）
（34）荀子在《勸學》中，用車馬助行的比喻，闡明藉助和利用外界條件的重要作用的三句是：「 ________，_________________，_________。」（假輿馬者，非利足也，而致千裡）
（35）荀子在《勸學》中用行千裡路作比喻，表達成事需善於藉助外力的語句是「 ________，_________________，_________ 」。（假輿馬者，非利足也，而致千裡）
（36）用藉助船只能夠橫渡江河的比喻，闡明藉助和利用外界條件的重要作用的三句是：「 ________，_________________，_________。」（假舟楫者，非能水也，而絕江河）
（37）荀子《勸學》連用多個比喻，論證君子如能廣泛地學習且每天省察自己，就能做到「 _________________」；通過登高而招、順風而呼等四組比喻，說明「 _________________」，只是善於利用外物而已。（知明而行無過矣，君子生非異也）
（38）荀子在《勸學》中，強調君子本性並非與眾不同，而能成為君子，是因為立於善於藉助學習以獲得各種知識的道理的兩句是：「________，_________ 。」（君子生非異也,善假於物也）
（39）「__________」是說君子的天賦本性跟其他人並沒有什麼不同，然而最終卻超過一般人，是因為「__________」 。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。（君子生非異也,善假於物也 ）
（40）荀子的《勸學》中，「_________________，________________」這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善於利用外物來好好學習。（君子生非異也,善假於物也 ）
（41）荀子善於運用大量比喻進行論述，他在《勸學》中用「假輿馬」「假舟楫」等有力地說明了「________，_________」的觀點。（君子生非異也,善假於物也 ）
（42）《荀子·勸學》強調君子與常人本性沒有差別，只是善於藉助外力的一句是「________，_________」。（君子生非異也,善假於物也 ）
（43）《勸學》中通過對見者遠、聞者彰、致千裡、絕江河的原因的分析得出的結論是「________，_________」。（君子生非異也,善假於物也 ）
（44）善於「站在巨人的肩膀上」的人總是更容易成功，荀子在《勸學》中表達上述意思的概括性的句子是「________，_________ 」。（君子生非異也,善假於物也 ）
（45）古代詩文中，有許多藉助描寫「風雨」來抒發情感的的名句。而《荀子、勸學》中則用「________，_________」來形象論述積累的重要性。（積土成山，風雨興焉）
荀子在《勸學》中，用積土成山的比喻說明積累的重要性的兩句是: 「________，_________ 。」（積土成山，風雨興焉）
（46）古人在舉例論證的時候往往比較喜歡把「山」與「水」並列使用，荀子的《勸學》一文也不例外，作者為了論證積累對學習的重要性，在舉完「山」的例子後，又用「_________________，________________」這一例作了補充。（積水成淵，蛟龍生焉）
（47）荀子在《勸學》中，用積水成淵的比喻說明積累的重要性的兩句是: 「________，_________ 。」（積水成淵，蛟龍生焉）
（48）荀子認為人性本「惡」，且認為後天學習可以改造人，因此他的《勸學》並非一般意義上的勸勉人們學習文化知識，而是勸人為「善」，文中「________，_________，聖心備焉」可見。（積善成德，而神明自得）
（49）荀子在《勸學》中指出，如果「________，_________」，那麼就能達到「聖心一備焉」的境界。（積善成德，而神明自得）
（50）荀子在《勸學》中，強調積累善行能夠成就美德，使人達到極高的思想境界的三句是：「________，_________________，_________ 。」（積善成德，而神明自得，聖心備焉）
（51）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說「九層之臺，起於累土；千裡之行，始於足下。」荀子在《勸學》中說「________，_________。」（故不積跬步，無以至千裡）
（52）荀子在《勸學》中，用行路反面設喻，論述學習積累的重要性的兩句是：「________，_________。」(故不積跬步，無以至千裡)
（53）老子《道德經》說「千裡之行」要「始於足下」；荀子《勸學》中以「千裡」為目標，從反面強調「積累」重要性的句子是「________，_________」。(故不積跬步，無以至千裡)
（54）荀子的《勸學》中，「_________________，________________」這兩句從反面說明要想遠達千裡之外的地方，就必須一步一步地積累。(故不積跬步，無以至千裡)
（55）荀子的《勸學》中，「_________________，________________」這兩句從反面揭示了江海之大是由涓涓細流匯聚而成的道理，通過此例論證積累的重要性。（不積小流，無以成江海）
（56）荀子在《勸學》中，用細流成海反面設喻，論述學習積累的重要性的兩句是：「________，_________。」（不積小流，無以成江海）
（57）錢大昕著有《十駕齋養新錄》，其書題目出自《荀子·勸學》「 ________，_________」兩句。（駑馬十駕，功在不舍）
（58）荀子在《勸學》寫到，「騏驥」是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠，與之相反的是「_________________，________________」，通過正反對比說明堅持的重要性。（駑馬十駕，功在不舍）
（59）荀子在《勸學》中，用駿馬、劣馬正反對比設喻，論述堅持學習的重要性的四個句子是：「 ________，_________；________，_________ 。」（騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍）
（60）荀子的《勸學》中，「_________________，________________」這兩句從反面論證了做事情要有鍥而不捨的堅持精神。（鍥而舍之，朽木不折）
（61）古人云：謀事在人，成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的。《荀子·勸學》中「________，_________」說的正是這個道理。（鍥而舍之，朽木不折）
（62）荀子《勸學》中的比喻句「 ________，_________ 」，論述如果學習者能做到持之以恆，即使是再艱深的知識也可以學會。（鍥而不捨，金石可鏤）
（63）只要堅持，就會成功。正如《荀子·勸學》中說：「________，_________」。（鍥而不捨，金石可鏤）
（64）荀子《勸學》中寫堅持不懈、攻堅克難的句子是「________，_________」。（鍥而不捨，金石可鏤）
（65）荀子在《勸學》中，用雕刻為喻，正反對比，論述學習要持之以恆的四個句子是：「 ________，_________；________，_________ 。」（鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤）
（66）在文中強調學習應當用心專一，並且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：「________，_________，________，_________，_________________。」（蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也）
（67）荀子在《勸學》中，用蚯蚓為喻論述學習必須專心致志的五個句子是：「 ________，_________，________，_________________，_________。」（蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也）
（68）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能「________，_________」，是用心專一的緣故。（上食埃土 下飲黃泉）
（69）《荀子·勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：「________，_________。」（蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也）
（70）荀子在《勸學》中，用螃蟹為喻反面論述學習不能浮躁的五個句子是：「 ________，_________，_________________ 。」（蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也）
（71）《勸學》一文中，作者以蟹為例，指出其「 _________________」是態度浮躁不專一所致。（非蛇鱔之穴無可寄託者）
（72）《荀子·勸學》中蚯蚓「________，_________」，是因為「用心一也」，而螃蟹「_________________ 」是因為浮躁、不專心。（上食塵土，下飲泉水，非蛇鱔之穴無可寄託者）
（73）荀子在《勸學》中指出，蟹雖然有「六跪」和」二螯」，但是「 _________________」，這是因為它「 _________________」。（非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也）
（74）荀子在《勸學》中以蟹為喻，從反面論證學習用心專一重要性的句子「 ________，_________ 」。（非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也）
（75）《勸學》中，作者將蚓「上食埃土，下飲黃泉，用心一也」和「蟹六跪而二鰲」，然而「________，_________」形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一才能獲得成功。（非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也）
（76）《勸學》中用「蚓」和「蟹」作比，前者沒有鋒利的爪牙也無「 _________________」，卻能「上食埃土，下飲黃泉」，後者雖有「六跪而二螯」，卻「_________________ 」，原因在於前者「用心一也」，後者「_________________ 」。（筋骨之強，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也）
《師說》理解性默寫 第一部分
1. 代古文運動的倡導者 在《師說》中，對當時恥於學習的現象發出兩句慨嘆： ， ，其中，「久」字寫出了當時恥師現象已成陋習，「難」字寫出了從師學習的重要性。
2.《師說》一文通過「古之聖人」與「今之眾人」對比，批判了「今之眾人， ， 」的錯誤態度。
3.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態度，對其子「 」；對自身「 」。
4.《師說》中，士大夫之族以地位官職為藉口拒絕從師學習的語句是：
， 。
5.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫樂師百工之人對待從師學習的態度不同，產生了一種出人意料的結果：「巫醫樂師百工之人，君子不齒， ， ！」
答案：
1.唐 韓愈 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣
2.其下聖人也亦遠矣 而恥學於師
3.擇師而教之 則恥師焉
4.位卑則足羞 官盛則近諛
5.今其智乃反不能及 其可怪也歟
《師說》理解性默寫 第二部分
一、情景默寫
1.韓愈在《師說》中，明確提出擇師的標準，不應該看身份的高低貴賤，也不應該看年齡的長幼，正面表明觀點的句子是「________________，________________」。
2.韓愈在《師說》中，用「________________，________________」揭示了「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」的原因。
3.韓愈在《師說》中推崇從師的優良學風，其中總結全文，並點明寫作《師說》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子•勸學》中指出：「青，取之於藍，而青於藍。」這與韓愈《師說》中所表達的「_____________，_____________」的觀點是相同的。
5.在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為藉口拒絕從師學習的語句是：_____________，_____________。
6.中國是一個有著尊師傳統的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：_____________，_____________。
7.《師說》中對當時恥於學習的現象發出慨嘆的兩句是：__________！___________!
8.《師說》中闡述從師必要性的句子是：____________。
9.《師說》中提出的擇師的標準是：_______________。
10.韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的「_______」，說明了李蟠的文章愛好，而「____________」，則說明了李蟠的儒學素養。
11.《師說》中，韓愈認為「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」的原因是「_______，_____。」
12.《師說》中，韓愈把為子擇師和自身恥於從師兩種情形進行對比之後，表明自己態度的句子是「________，_______。」
13.《師說》一文，論證思路嚴密，語言簡潔生動，「______，______」兩句簡練地概括出了「士大夫之族」恥於從師的荒謬心態。
14.從師態度不同，結果也不同。古之聖人才智超出一般人很多，「_______」；今之眾人才智低於聖人很多，「____________」。這就造成了兩種截然不同的結果——「聖益聖，愚益愚」。
15.《師說》中，韓愈表明自己寫作本文的緣由的句子是：________，____________。
16.教師，是知識和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在《師說》中明確指出教師的職責的句子是：_______，____________。
17.求學需要實事求是的精神，不懂就要去請教、學習，如果有疑惑且不跟從老師學習，就會造成「_________，_________，_________」的情況。
18.在《師說》中，韓愈對人生而有惑卻不求解決之道，從而產生的嚴重後果進行闡述的句子是：「__________，____________，__________。」
19.在《師說》中，韓愈盛讚百工互相學習的句子是：「_________________，_________________。」
20.在《師說》中，「____________」一句指出作者寫作這篇文章送給朋友的原因。
21.韓愈的《師說》不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中___________，__________就凝練地概括了士大夫不願從師的荒謬心態。
22.《師說》中作者認為「學生不一定比不上老師，老師不一定比學生賢能」的原因是：___________，__________。
23.《師說》中擇師的標準是：___________，__________。
24.《師說》中表達寫作目的的兩句是：___________，__________。可見他對年輕好學者的扶掖之心。
參考答案
1.道之所存 師之所存也
2.聞道有先後 術業有專攻
3.餘嘉其能行古道 作《師說》以貽之
4.弟子不必不如師 師不必賢於弟子
5.位卑則足羞 官盛則近諛
6.師者 所以傳道受業解惑也
7.師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣
8.人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣
9.無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也
10.好古文 六藝經傳皆通習之
11.聞道有先後 術業有專攻
12.小學而大遺 吾未見其明也
13.位卑則足羞 官盛則近諛
14.猶且從師而問焉 而恥學於師
15.餘嘉其能行古道 作《師說》以貽之
16.師者 所以傳道受業解惑也
17.惑而不從師 其為惑也 終不解矣
18.惑而不從師 其為惑也 終不解矣
19.巫醫樂師百工之人 不恥相師
20.餘嘉其能行古道
21.位卑則足羞 官盛則近諛
22.聞道有先後 術業有專攻
23.道之所存 師之所存也
24.餘嘉其能行古道 作《師說》以貽之
《赤壁賦》理解性默寫 第一部分
一、情景默寫
1.《赤壁賦》中，寫江上水氣瀰漫，水的光色與天相接的句子是：____________，____________。
2.《赤壁賦》中，描寫曹軍攻破荊州後，順流東下時的盛況的句子是：____________，____________。
3.《赤壁賦》中，慨嘆人生短促，人很渺小的句子是：________，________。
4.《赤壁賦》中，用蛟龍和嫠婦聽到簫聲的反應來表現簫聲悽切、委婉的句子是：____________，____________。
5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆「人生短促，人很渺小」的句子是：___________， ___________。
6.蘇軾在《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受，來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：_________，___________。
7.《赤壁賦》中，「__________，_______」兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。
8.《赤壁賦》中，蘇軾用「_________，_______」抒發其思慕「美人」而不得的迷惘惆悵之情。
9.《赤壁賦》中，「___________________，___________________」兩句緊承「餘音嫋嫋，不絕如縷」，把洞簫的哀音表現得形象真切。
10.《赤壁賦》中，運用比喻的修辭手法，感嘆個人在天地間生命短暫和渺小的語句是：_____________，_______________。
11.《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩，奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發出人生短暫的感嘆：____________________，___________________。
12.針對客人對人生短促，生命無常的感慨，蘇軾在《赤壁賦》中以江水、明月為喻，提出了「__________，____________；_____________，___________」的觀點。
13.蘇軾在《赤壁賦》中提出與「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」相對的觀點是：_________________，___________________。
14.《赤壁賦》中寫江上水汽瀰漫，江水無邊無際與天相接的句子是：________________，_________________。
15.《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州後，順流東下時的盛狀的句子是：________________，_________________。
16.《赤壁賦》中慨嘆「人很渺小」的句子是：_____________，_________________。
17.《赤壁賦》中用蛟龍和嫠婦聽到簫聲的反應來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：________________，_________________。
18.《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是：________________，_________________。
19.《赤壁賦》中，蘇軾運用一系列比喻形容洞簫聲，描寫聽者感受的語句是：「________，________，_______，__________，___________。」
20.在《赤壁賦》中，蘇軾用「___________，____________」兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州後順流而下的軍容之盛。
21.在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命短暫和個體渺小的語句是：_______________，________________。
22.《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟赤壁，如同架風飛行，飄然欲仙的語句是：__________，___________；_________，____________。
23.《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄淨，也恰好體現作者怡然自得的心境的語句是：_________________，___________________。
24.「_______________，____________，_____________，___________。」蘇軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。
25.在《赤壁賦》中，蘇軾用「_________」一句，生動形象地描繪出從東山之上升起的月亮在夜空中緩緩移動的情形。
26.蘇軾在《赤壁賦》中用「_________，_________」兩句來表現泛舟的快樂，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在「水波不興」的遼闊江面上自由來去。
27.蘇軾《赤壁賦》中，「___________，_________」兩句描寫了曹操的軍隊在攻破荊州之後，艦船連綿、旗幟遮天的景象。
28.蘇軾《赤壁賦》中，「_________，_________」兩句通過側面描寫表現簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情由歡樂轉入悲涼。
29.蘇軾《赤壁賦》中運用比喻的手法，感嘆生命短暫和個體渺小的句子是「________，_________」。
30.蘇軾在《赤壁賦》中表現了豁達的宇宙觀和人生觀，其中表明如果從事物變化的角度來觀察天地萬物，則萬物時刻都在變動的句子是「_________，_________」。
參考答案
1.白露橫江 水光接天
2.舳艫千裡 旌旗蔽空
3.寄蜉蝣於天地 渺滄海之一粟
4.舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
5.寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
6.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
7.縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
8.渺渺兮予懷 望美人兮天一方
9.舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
10.寄蜉蝣於天地 渺滄海之一粟
11.哀吾生之須臾 羨長江之無窮
12.逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長也
13.自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬
14.白露橫江 水光接天
15.舳艫千裡 旌旗蔽空
16.寄蜉蝣於天地 渺滄海之一粟
17.舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
18.挾飛仙以遨遊 抱明月而長終
19.其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 餘音嫋嫋 不絕如縷
20.舳艫千裡 旌旗蔽空
21.寄蜉蝣於天地 渺滄海之一粟
22.浩浩乎如馮虛御風 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙
23.清風徐來 水波不興
24.且夫天地之間 物各有主 苟非吾之所有 雖一毫而莫取
25.徘徊於鬥牛之間
26.縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
27.舳艫千裡 旌旗蔽空
28.舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
29.寄蜉蝣於天地 渺滄海之一粟
30.蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬
《赤壁賦》 理解性默寫 第二部分
1.寫江上水汽瀰漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子 ， 。
2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀 ， 。
3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是： ， ， ， 。
4、蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆「人生短促，人很渺小」的句子是 ， 。
5、寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子 ， 。
6、寫希望與神仙相交，與明月同在的句子 ， 。
7、寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境裡去的句子
是 ： ， ； ， 。
8、用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子 ， 。
9、以月亮作比，描寫世間萬物變化的規律的句子是 ， 。
10、從不變的角度，描述人與萬物的關係 ， 。
11、文中告訴我們別人的東西雖小也不能佔有 ， 。
12、寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是 ， 。
13、寫作者與友人於扁舟舉杯共飲的句子是 ， 。
14、詩中作者對人生的短暫，羨慕江水的長流不息的句子是 ， 。
15、用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子 ， 。
16、詩人舉杯勸酒後描寫吟詩作對的句子 ， 。
17、詩人在飲酒後，唱出對遠在天邊的女子的思念 ， 。
答案：
1.白露橫江，水光接天。
2.舳艫千裡，旌旗蔽空。
3.逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。
4.寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
5.取之無禁，用之不竭。
6.挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
7.浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
8.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
9.盈虛者如彼，而卒莫消長也。
10.自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
11.苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
12.況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿
13.駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
14.哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
15.寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
16.誦明月之詩，歌窈窕之章。
17.渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
《登泰山記》理解性默寫
1.姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是「_____________，___________」。
2.姚鼐《登泰山記》中「___________，___________，___________」三句寫作者在山頂遠望所見的景色。
3.姚鼐《登泰山記》中「___________。___________」兩句生動地展示了日出前風揚積雪、雲霧瀰漫的環境。
4.姚鼐《登泰山記》中寫日出時雲彩的色彩變化的句子是「________，________」。
5.桐城派作家非常重學問考據，《登泰山記》中泰山的地理形勢，登山路徑，東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如，作者寫泰山南麓山路上：四十五裡，_______，__________。
6.《登泰山記》中作者寫自己與朱孝純所走山路危險難行的句子是：________，_____。
7.《登泰山記》中作者寫登頂泰山後遠望夕陽映照著泰安城，用「___________， _____」兩個比喻句寫出了泰山安詳，明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風韻。
8.《登泰山記》中作者寫日出過程中天邊變化的句子是：_______，______。
9.桐城派作家非常重學問考據，《登泰山記》中泰山的地理形勢、登山路徑、東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如，作者寫泰山南麓山路上：四十五裡，_____________，_____________。
10.《登泰山記》中作者寫自己與朱孝純所走山路危險難行的句子是：_____________，_____________。
11.《登泰山記》中作者寫登頂泰山後遠望夕陽映照著泰安城，用「_____________，_____________」兩個比喻句寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風韻。
12.《登泰山記》中作者登上天門之後看到的景色是：「___________________，__________________，而半山居霧若帶然」。
13.《登泰山記》中作者對天門攀登之艱難進行描繪的句子是：「道中迷霧冰滑，___________________」。
14.姚鼐在描寫完日出後，又回視日觀峰以西群峰的句子是：「或得日或否，____________，___________」。
15.姚鼐《登泰山記》中「_____________，_____________」寫出了泰山山頂雪後的美景。
16.《登泰山記》中用「____________，_____________」描寫日出前，天邊五彩繽紛的美麗景色。
17.《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見到的山峰的句子是：_____________，_____________。
18.姚鼐《登泰山記》中「___________________，___________________」使我們仿佛看到作者頂風冒雪風塵僕僕、不遠萬裡趕來登山的迫切心情。
19.姚鼐《登泰山記》中「___________________，___________________」寫出了泰山山頂雪後的美景。
20.在《登泰山記》中，作者登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南天的句子是：「______________,______________。」
21.在《登泰山記》中，「__________,________,__________」這三句寫出了太陽從東海中升起的壯觀景象，充滿了生氣和力量，具有無比震撼的美。
22.在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，「______________」一句對天氣的描寫與前文「迷霧冰滑」照應，再次突顯了天氣的惡劣。
參考答案
1.蒼山負雪,明燭天南
2.望晚日照城郭, 汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然
3.大風揚積雪擊面
4.亭東自足下皆雲漫,極天雲一線異色,須臾成五採
5.道皆砌石為磴,其級七千有餘
6.道中迷霧冰滑,磴幾不可登
7.汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然
8.極天雲一線異色,須臾成五採
9.道皆砌石為磴,其級七千有餘
10.道中迷霧冰滑,磴幾不可登
11.汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然
12.望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫
13.磴幾不可登
14.絳皓駁色,而皆若僂
15.蒼山負雪,明燭天南
16.極天雲一線異色,須臾成五採
17.稍見雲中白若樗蒱數十立者,山也
18.自京師乘風雪,歷齊河、長清
19.蒼山負雪,明燭天南
20.蒼山負雪,明燭天南
21.正赤如丹,下有紅光,動搖承之
22.大風揚積雪擊面
《靜女》理解性默寫
1.《靜女》中，描寫靜女送我第一個禮物的句子是： ， 。
2.《靜女》中，描寫靜女送我第二個禮物的句子是： ， 。
3.《靜女》中，描寫約會時男主人憨厚痴情的句子是： ， 。
4.《靜女》中，描寫男主人愛屋及烏，表達對女子的喜愛的句子是： ， 。
5.《靜女》中，描寫男主人對女主人所贈的管簫的喜愛的句子是： ， 。
6.《靜女》中，描寫男主人在城牆角落焦急等待女主人的句子是： ， 。
7.《靜女》中，「 ， 」運用雙關語來讚美姑娘。
8.《靜女》中，運用移情於物手法，表達愛屋及烏的情感的兩句是： ， 。
【答案】
1.靜女其孌，貽我彤管。
2.自牧歸荑，洵美且異。
3.愛而不見，搔首踟躕。
4.匪女之為美，美人之貽。
5.彤管有煒，說懌女美。
6.愛而不見，搔首踟躕。
7.彤管有煒，說懌女美。
8.匪女之為美，美人之貽。
《涉江採芙蓉》理解性默寫 第一篇
1.描繪出遊子望鄉的感人情景的詩是 ， 。
2.抒發了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是 ， 。
3.「 ， 」運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。
4、《涉江採芙蓉》中 ， 兩句話寫出了遊子從眼前想到此後生涯，想到兩個相愛的人此生都不能相聚相守，遊子的情緒更加黯然銷魂。
5、《涉江採芙蓉》中， ， ，這兩句話，詩角度變了，轉為從遠在洛陽求仕的遊子方面寫。在這樣一個季節裡，自然想起家鄉採蓮一事，只是舉目遠望，回鄉的路途綿延無盡。
答案：
1 還顧望舊鄉，長路漫浩浩
2、同心而離居，憂傷以終老
3、涉江採芙蓉，蘭澤多芳草
4、同心而離居，憂傷以終老
5、還顧望舊鄉，長路漫浩浩
《虞美人（春花秋月何時了）》 理解性默寫第一部分
1.李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，其中包涵宇宙的永恆和人 生的短暫無常之意。這個句子是： ？ 。
2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是： ？ 。
3.李煜的《虞美人》一詞中表現詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發出一聲深沉的浩嘆的句子是： ， 。
4. 李煜的《虞美人》一詞中直接抒發亡國之恨的句子是： ， 。
5.李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是： ， 。
6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想像，並傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是： ， 。
7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻．誇張．設問手法寫出愁思的多與深廣這與李白的「白髮三千丈，緣 愁似個長」有異曲同工之妙。句子是： ， 。
8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是： ， 。
9.李煜的《虞美人》一詞中將現實與過去對比來寫的句子是： ？ 。 ， 。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是： ， 。
答案：
1.春花秋月何時了？往事知多少。
2.春花秋月何時了？往事知多少。
3.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
4.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
5.雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
6.雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
7.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
8.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
9.春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
10.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜《虞美人》理解性默寫第二部分
1.李煜《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是「 ？ 」。這其中包涵宇宙的永恆和人生的短暫無常之意。
2.李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：
， 。
3.李煜《虞美人》中表現詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發出一聲深沉的浩嘆（直接抒發亡國之恨）的句子是： ， 。
4.《虞美人》中把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：
？ 。
5.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想像，並傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是： ， 。
6.李煜的《虞美人》一詞中用比喻、誇張、設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是： ？ 。
7.李煜《虞美人》中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：
？ 。
參考答案
《虞美人》
1、春花秋月何時了往事知多少
2、雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改
3、小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中
4、問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流
5、雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改
6、問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流
7、問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流