人若放棄了思考，無論行動還是判斷，都會遠離正義。
——漢娜·阿倫特
鄭州連續19日的零確診被他打破，河南北京等地因為他，再次緊張起來，本來已經準備復工的上萬打工者因為他，不得不打道回府，在家繼續宅宅宅。
一個人在如此非常時期，坐好幾次航班，還有火車，地鐵，回鄭州後又去公司、藥店，這樣的行為不是傻了，就是想徹底與社會對著幹。事情到這還沒完，當郭某鵬發現自己發熱時，竟然不去定點醫院就診，而是讓他母親敖了板藍根羅漢果，據他母親說，喝完這個，兒子很快就退燒了。這是不是背棄科學呢？我們在這裡存疑。或許板藍根羅漢果真的能退燒，但是對於新冠病毒是否有療效就不得而知了，這些問題我們得去請教中醫專家，請教醫學院士，比如為疫情作出重大貢獻、每次國家有難都衝鋒在前、令人感動落淚的鐘南山院士。
對於此次「老鼠屎」事件，可氣的還在後面，當事情敗露警察詢問郭某鵬時，他竟然瞞報行蹤，說自己哪也沒去，這真是超級可笑，他似乎覺得人民都是傻子，警察也很容易騙，那些科技手段都是擺設。對於這樣一個人，對於這樣的行為，如果魯迅還活著，不知道他那杆像匕首一樣的筆會寫出什麼，或許我們的中學讀本裡會增加一個新的「國民劣根」，我們會像發現新大陸一樣去甄別，去互相調侃，啊，世上竟然有這樣的人。時代已經很進步了，但部分國民的性格和社會體認仍停留在「巨嬰」狀態。
通過這個事，我們看到，郭某鵬不僅可笑，而且可恨。經查，由於他，已經導致鄭州40多人成為密切接觸者，間接接觸者達上萬人，還有那些因為他不得不推遲開工的企業，以及動用的本來完全可以避免的人力物力和醫療資源。就在前天，有鄭州網友就在微信裡說，自己所在的那個小區又開始嚴查了，剛剛有些放鬆的神經又緊張了起來。現在他們是進出都要掃碼、測體溫，由於人多，放行慢，門口經常擁堵。
鄭州某小區，重新開始掃碼，測體溫，登記備案。
以前買菜走小門，現在只能走大門，繞行了。
一顆老鼠屎壞了一鍋湯，大好的形勢急轉而下，全都因為一個「三無」人員。大家不要誤解，哲學詩畫要說的「三無」，不是無房、無車、無對象，也不是民政部門收養的無生活來源、無勞動能力、無法定撫養義務人的公民。而是指那些像郭某鵬這樣無腦、無德、無情、罔顧人民生命安全和財產損失的有毒之人。
為何哲學詩畫說郭某鵬是「三無」人員？以下是理由分析：
1，無腦
如此全球疫情擴散背景下，就連聯合國都已提高了危險等級，人們對病毒是避之不及，談毒色變，大家採取的都是躲、宅、少、靜、守、忍等姿態，而他呢，給人感覺是唯恐天下不亂，疫情越厲害，我就越到處亂跑，而且不是跑一個地，而是很多地跑，全球跑。這不是無腦，是什麼？
就連小孩子都知道戴口罩，不亂跑，他一個成年人，竟然無腦到如此地步。而且還為自己辯解說，我沒看新聞呀，不知道義大利有疫情呀。這樣的辯解（弱智話）只會讓人們覺得他更無腦，不會對他產生絲毫的同情和理解。
白衣天使逆行而上，是為了救人；他逆行而上，結果卻毒害很多人；同樣是逆行者，前者可謂最美逆行者，後者完全配得上最醜逆行者，最傻逆行者。
2，無德
如果把人的品德分為私德和公德的話，郭某鵬是既沒有私德，也沒有公德。
從隸屬個體的私德看，他隱瞞實情，喪失了一個誠實之人的品德。尤其是在可能危及到別人生命安全的緊要時刻，他竟然自欺欺人，從良心和道義上背棄了自己。不遵從自我良知，喪失自我本真。
從隸屬群體的公共道德看，疫情防控關係到每一個人，每一個家庭。由於病毒的特殊傳播性，我們不僅要對自己負責，還得對其他人負責。此時，對他人或鄰居的態度，能反映出你到底是一個什麼樣的人，能看出你是否有公德心。
疫情嚴峻形勢下，那些不戴口罩、隨地吐痰、到處亂跑聚會為了自己的一時爽快不顧他人安危的人，都是沒有公德心的人。此次事件，郭某鵬在明知自己跑了很多地方的情況下，竟然還去公司，還坐地鐵，這明顯就是只圖自己舒服快活，不管他人死活。如果他平日也是這樣的話，那充分說明他就是個不折不扣的喪失公德心的人。
3，無情
人活於世，情感是必需的。
對於陌生人，我們可以沒有情感，或者很少，畢竟不認識沒有生活上的交集，沒有感情上的連接。但對於家人、親人，還有朋友同事，我們作為人（情感主體），肯定是有感情的。但在這個事情上，郭某鵬不僅表現出無腦、無德，更表現出無情，即在對待親人、朋友、同事的安全考慮上，情感麻木不仁，無知無覺。他不僅腦子糊塗，情感也似乎很冷漠無感。不然為何在這個非常時期不給予周圍認識之人以情感上的體恤和照顧呢？為何不體諒政府和人民為了戰勝疫情所作出的巨大犧牲和努力呢？反正，筆者是沒感受到他有這方面的情感表示表達。
到目前為止，我們從他那裡，連句對不起都沒有聽到，聽到的只是一味地為自己辯解開脫，生怕自己將來的生活過不好。哲學詩畫想問，此時才想到這些，當初你幹嘛去了？在國家都處於危難的情況下，你還想著自己的那點破事，有意思嗎？有意義嗎？
總結：
時代發展到今天，社會已經很發達了，文明已經很進步了，但很顯然，依然擋不住部分人淪為「三無」人員。他們的存在是對文明的諷刺與挑釁，是對進步的嘲笑與打擊，是對生命自我覺醒的詆毀與唾棄。有這樣的人在，社會美好的公共空間將被壓縮，我們花大力氣建立的公共秩序和道德規則將會繼續被破壞。
漢娜·阿倫特說，人若放棄了思考，無論行動還是判斷，都會遠離正義。這是多麼富有深意且帶有警惕性的思考。這句話告訴我們，無論社會發展到何時，思考是必須的，因為它帶給我們理性與分析；德性是必須的，因為德性可以讓我們過良好生活，抵達善良和正義；情感是必須的，因為有了它，我們的心靈才能得到安慰，生命才能得到滋潤與充實，不至於變為荒漠，走向虛無與異化。
正是由於思考、德性與情感，我們才稱其為人，我們的人生才富有意義，才能在困難、逆境、痛苦中迎難而上，勇敢前行。在提升信心、堅定信念、靈魂淨化的螺旋躍升過程中，與那些非人、醜惡、虛假之事物抗爭到底。