所謂十神之象就是依據十神的含義、特徵等類像來分析讀取八字吉兇信息的一種技巧。比如正官是克我抑我，且與我（日幹）屬異性陰陽之星。正者，正大光明也；官者，管束領導也，具約身引善之意。六親方面：正官代表男命的子女星，女命的夫星；寓意方面：官為祿，為進身之階，代表官位、職位、權利、考試、選舉、學位、名譽、名氣、地位、夫緣（單指女命）、子女（單指男命）；性情方面：以正官為喜用神或為忌受制者，其性品行端正、嚴肅莊重、奉公守法、負責重譽，反之如果正官為忌神或為用受制，反而意志不堅、固執刻板、墨守成規、懦弱無能、難有作為；功能方面有攻身、克制比劫、生助印星，洩化財星的功能。我們在分析八字時就根據這些含義、特徵等類象，以及日幹對正官的喜忌和正官在命局的具體組合，甚至也可以不管正官在命局有無，都可以全面靈活的對正官進行分析批斷。
十神之象的讀取竅門是：如果十神顯現的信息是日幹所喜的就按的方面讀取，如果十神顯現的信息是日幹所忌的就按十神兇的方面讀取，說的更明白點：就是見它好就往好的方面說，見它不好就往壞的方面說，十神類象什麼就照說什麼，就像讀書一樣，見啥讀啥，比如見十神偏財為用，旺相有力，就可以根據偏財好的方面的類象直讀命主常有外財、有發橫財的機會、多情好色、喜金屋藏嬌、父親能幹運氣好等等；反之如果偏財為忌，旺相有力，就根據偏財壞的方面的類象直讀命主常破意外之財、容易因財色之事遭受挫折、好心得不到好報、父親運氣不佳等等。其它十神的讀法依此類推。
所謂旺衰之象是指幹支十神的旺相衰弱之象，正因為幹支十神的旺衰不一，所呈現的吉兇信息的程度也就不一樣，我們只要根據幹支十神的旺衰之象，就可以直讀出命主吉兇信息的大小。比如月幹官星為忌，年乾食神制官星為喜，按轉換論，忌官而官星被制，應官星方面的好處，從這點可以肯定必應工作與官職方面的吉事，但到底有多大的好處呢？是只應有個好工作呢？還是應是個官命呢？是大官還是小官呢？而這些深層次的問題就必然會涉及到制與被制之間力量大小的問題，如果官星旺，食神較弱，那麼必定只應有個好工作。如果官星較弱，食神較旺，那麼此人不僅有個好工作而且還是個小頭頭。如果官星旺，食神也旺，那麼此人不僅工作好，而且是個較大的官，權利較大。其它財星、食傷、比劫、印星同理。
就是根據幹支的含義、特徵等類象來分析讀取八字吉兇信息的一種讀象方法。比如歲運命見甲木，就根據甲木的含義、特徵等類象來讀取信息，甲木為大樹、為肝膽、為筋絡、為怒氣、為直率、為電線乾等等，當遇到甲木時，就可以直讀這個甲木所處具體環境的信息之象，具體讀取時要區分對待，有的可以提取、有的不能，到底應該提取甲木所蘊含哪種或哪幾種信息之象，要根據旺衰、喜忌、組合、生克等讀象總原則來進行靈活讀取，不能不分青紅皂白的都統統讀出來。其它幹支的讀法依此類推，幹支的具體類象見《黃勇智八字讀象預測法》第一課和第三課的內容。
另外，幹支組合之象的內容也特別豐富，它分為單柱之象與組合之象。單柱之象也就是六十花甲子之象，比如甲子單柱可以讀為清水（甲為青、子為水，直讀清水）、水杉（子為水、甲為杉樹，直讀水杉）、松鼠（甲為松、子為鼠，直讀松鼠）、肝病（甲為肝、子水為病，直讀肝病）等等，其它讀法依此類推，比如乙丑可以讀成膽結石、山上的小灌木等等，乙巳可以讀為肝炎，乙卯可以讀為B肝，甲午可以讀為A型肝炎等等，你讀取八字信息時結合旺衰、喜忌、組合照象直讀就行了。組合之象就是幹與幹組合之象、支與支組合之象，比如卯與午的組合可以直讀為肝炎、手指發炎、肝火重等等；申與辰的組合可以直讀為常會幹涸的小溪、水庫，白色的蛇、昆蟲等等。
就是根據命局、大運、流年的病藥之象來直接讀取八字吉兇信息的方法。我們都知道，醫生治病是先看病後下藥。同樣，我們在看命局取用神之前，首先要把命局中的病症看清楚，然後再下藥。那麼什麼是命局之病呢？凡是不平衡的命局或導致命局失衡的五行就是命局之病，主要分三種：一種是命局某種五行過多過旺而導致的病；二是命局某五行過衰過少而導致的病；三是命局中某一五行被另一五行制化太過而導致的命。有了病就要看歲運是否有良藥之病，如有，自然就會百病皆愈、身心康泰、凡事順心。反之，如果歲運無藥，反而加大命局之病，自然就會病魔纏身、雪上加霜、諸事不順。我們在具體分析過程中，只要緊緊盯住原局之病以及歲運有藥無藥之象就可以直讀吉兇結果了，歲運命有病有藥，自然順心如意；歲運命有病無藥，自然災禍叢生。凡某五行得的是過旺之症，則尋制化的藥去之，凡某五行得的是過衰之症，則尋生助的藥補之；凡某五行被制，逢歲運通關生扶或制化五行在歲運受制，都是得藥。
《張興維命理尋真》殘本上，有段「無者怕出現、獨者怕重見」的八字速斷歌決，經過實踐檢驗，準確率極高，如果你看到這種獨無之象，照象直讀信息結果，包你一斷一個準！那麼何謂「獨無之象」呢？「獨」就是八字中同五行的字只有一位，比如甲木在原局沒有其它同五行的乙、寅、卯三字，只有甲木獨一位，這就叫「獨」，如果歲運再出現甲木就要引起我們的高度重視，往往應驗不吉之事；「無」就是八字不見某類同五行的字，比如八字不見金五行的庚、辛、申、酉四字，這就是「無」，這些不見的字如果在歲運出現，也往往應驗不吉之事。
就是讀取八字宮位之象，我們常說的宮位一般是指六親宮位，我這裡說的八字宮位是廣義的，它包括六親宮位、人體宮位、八卦宮位、時間宮位等四種。
六親宮位是指六親所居之宮，即年柱代表祖父母宮、父母宮；月柱代表父母宮、同胞宮；日柱代表命主宮、配偶宮；時柱代表子女宮。如果年柱佔用神，說明祖輩、父輩得力，早年運氣較好；月柱佔用神，說明父輩、同胞得力，青年運氣較好；如果日支佔用神，說明配偶得力，結婚後發跡；如果時柱佔用神，說明兒女得力，晚年順心。
人體宮位是指人體器官所居之宮，即年柱代表頭部、頸部；月柱代表胸部、背部；日柱代表腹部、股部；時柱代表腿腳、生殖器、子宮、泌尿系統。人體宮位的用途在於判斷人的病傷位置與命主長相。
八卦宮位是指八卦所居之宮，分三種，第一種細分法，即男命年幹為乾宮、年支為坤宮，月幹為震宮、月支為巽宮，日幹為坎宮、日支為離宮，時幹為艮宮、時支為兌宮；女命年幹為坤宮、年支為乾宮，月幹為巽宮、月支為震宮，日幹為離宮、日支為坎宮，時幹為兌宮、時支為艮宮。第二種為統稱法，就是年柱代表乾坤宮、月柱代表震巽宮、日柱代表坎離宮、時柱代表艮兌宮，這種分法不分男女、不分幹支，統而稱之、統而用之。第三種只納天幹，比如年幹納乾、月幹納震、日幹納坎、時幹納兌，如果時幹為食傷，一般靠技藝吃飯，如果為用得力，一定是名人。
時間宮位，年柱代表早年（0－16歲）、月柱代表青年（17－32歲）、日柱代表中年（33－48歲）、時柱代表老年（49歲以後）。
我們在批斷八字時就可以根據六親、人體、八卦、時間等宮位之象，來直接讀取八字蘊含的吉兇信息。
就是根據八字的寒暖燥溼之象來批斷一個人的性情、婚姻、六親、健康、子息等等信息。重點是八字過於偏燥、偏寒，調候無力。偏燥的八字一般生於巳午未夏天，而八字水弱或不見，但有弱金；偏寒的八字一般生於亥子醜冬天，而八字火弱或不見，但有弱木。另外也可以根據八字的寒暖燥溼之象來看一個人是怕冷、還是怕熱？如果生於亥、子、醜、寅月雨水前的人，日支又為子、醜，一般怕冷，容易感冒，腎弱虛火上旺；如果生於卯、巳、午、未、申月處暑前的人，日支又為午火、未土，一般怕熱，口乾、喜涼飲，容易上火，晚上睡覺容易蹬被子。
所謂偏枯之象是指忌神太旺、用神太弱，或用神被制、忌神逢生，從又從不了，再加上大運又不相照，反而雪上加霜，凡遇到這樣的八字，不是病傷、殘疾、夭折之命，就是犯牢獄之人。
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