多年前剛參加工作時，有人為我介紹了一位中學數學教師，初次見面，聽她說正在教學生們學習二元一次方程組。於是我便以此為題，向她「請教」道：「我有一道關於二yuan一次方程組的難題，解了幾年仍未找到答案，能幫我解解嗎？」「什麼樣的方程，會有這麼難？」她驚奇地問道。「兩名成員，只有一次的方程。」我答道。女孩嫣然一笑，略作沉思回答：「這確是一道千古難題，至今我也沒有解出來，否則也就無緣與你相見了……」
確實，婚姻正像一道二元一次方程組。所謂方程，就是含有未知數的等式。首先的因素是未知。多數男女從相識、相戀、相知到結合一般不過一兩年時間，彼此之間很難做到充分的了解，說是未知數確不為過，更不用說古時候的「洞房記得初相遇」了。即便是青梅竹馬的髮小、同窗共讀的同學、近在咫尺的鄰居，相互之間也會有諸多未知的因素，結合之後能否幸福和諧也很難說。其次，必須是等式，二者之間不能有太大的差距，這是美滿婚姻的關鍵。古時講究的門當戶對、郎才女貌、才子佳人都可以說是一種平等，只是建立在不同的基礎之上。當然，婚姻的等式是一種大致的相等。最重要的是共同的愛好志趣、相似的文化品味和處世理念，這些都是不易變更的因素，而家庭的貧富、外貌的美醜、地位的高低等條件因變化機率過大，都顯得無足輕重。
在浩如煙海的愛情詩中，我最喜愛舒婷的《致橡樹》，短短二百餘字，道出了婚姻的真諦：假如對方是一株橡樹，自己則既不能做攀援的凌霄花，也不能做依人的小鳥，而只能做一株高大的木棉，「作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。每一陣風過，我們都相互致意，但沒有人聽懂我們的言語。」「我們分擔寒潮、風雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓……」「仿佛永遠分離，卻又終身相依。」只有這樣的愛才會長久，只有這樣的婚姻才牢不可破。但可悲的是，往往有許多人，把婚姻當作一種依靠、一種寄託，甚至是一個跳板、一種交易，是相互間的利用，而不是相互的理解與奉獻。
有些人的婚姻方程式做得很大，以一己之軀維繫了兩個國家或民族的平衡。如傳頌千古的王昭君、文成公主是其最主要的代表，這是一種典型的政治婚姻，傳統的名字叫「和親」。這種婚姻的當事人通常不會幸福，只是兩個國家或民族實現和平的重要砝碼，並且前提是二者實力相差不大。相比之下，王昭君的命運要比文成公主強一些，經過漢武帝時的對匈長期作戰，基本形成了漢強匈弱的局面。匈奴單于主動要求和親，對王昭君自然不敢怠慢，況且按照匈奴習俗，老單于去世後其嬪妃可由下一任單于繼承，即便王昭君年長色衰也不會過於寂寞。而文成公主不同，唐朝初年，百廢待興，國家實力尚不雄厚，屢次對吐蕃用兵均告失敗，所謂的「和親」實是無奈之舉，儘管文成公主帶去了大量工匠、技術和財富，促進了吐蕃的發展，但她本人並未得到松贊幹布的寵愛，更非他的正妻。
有許多人的婚姻方程式被傳為佳話，如司馬相如和卓文君、錢謙益和柳如是、趙明誠和李清照等。司馬相如一貧如洗，家徒四壁，而卓文君家財萬貫，但司馬相如的才情當世無雙，僅憑一曲《鳳求凰》便打動了文君的芳心，使她毅然放棄萬貫家財，衝破重重阻力，與司馬相如結為連理，這種婚姻也算珠連璧合，琴瑟相當。錢謙益與柳如是看似天差地別，實際各有長短，正好相得益彰。錢謙益為柳如是提供了穩定的生活，幫她提高了書畫造詣；柳如是促使錢謙益迷途知返，幡然悔悟，沒有在叛臣的路上走得更遠。錢謙益於國不忠，身為大明重臣竟帶頭開城降清；柳如是對情不忠，背著錢謙益頻頻與他人幽會。只可惜這種忘年之戀註定不會長久，四十歲的差距註定了柳如是命運多艱，隨著錢謙益的壽終正寢，柳如是也被迫自盡，香消玉殞。趙明誠與李清照堪稱天作之合，恩愛非常，兩人的人品、才情、家庭氛圍等都難分上下，可惜的是好景不長，從開始的分居兩地遙寄相思，到後來趙明誠過早離世，身逢亂世的李清照孤身一人被迫南遷，遭遇了太多的不幸。
在中國古代，允許一夫多妻，確切地說，應該是一夫一妻多妾，那種方程式既非「二員」，也非一次，況且男尊女卑的傳統觀念根深蒂固，代代相傳，很難實現婚姻的平等。直到新中國成立後，「二員一次」的組合才成為固定的婚姻模式。但隨著社會的發展，人們的生活節奏不斷加快，工作壓力日趨增大，思想觀念空前開放，使婚姻這組「方程式」也增添了不少未知因素，面臨諸多挑戰。有的人追求單身的自由，有的人夢想婚姻多元化，有的人尋求多次，但往往因打破平衡而引來無盡的煩惱。還有人受名、利、財、位等外部因素的影響，把婚姻當作一種籌碼，釀成了多少人間悲劇。
要真正解好這組「方程」並非易事，婚前要在深入了解的基礎上，以平和的心態、客觀的眼光進行全方位的綜合衡量和全面考慮，婚後即便不能像梁鴻、孟光那樣舉案齊眉、相敬如賓，起碼也要做到相互包容、相互理解，努力建立一種平等互助、相濡以沫的關係，共同面對世事風雨，攜手走過數十年人生之旅。
責編丨蘋 果
校對丨漁舟唱晚
郭昌林，筆名楓林秋韻，1972年生，山東省夏津縣人，德州市作協會員。
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