農村俗語：「鬧裡有錢，靜外安身」農民：事實如此，土地牽絆啊！
俗語在農民口中可以信手拈來，可見它在人們心中已經根深蒂固，看似言簡意賅，實則意義深遠，確實能夠發人深省。所以俗語一直深受農民喜愛，常被當作茶餘飯後的談資，利用它可以一針見血的指出問題所在，而且很容易被大家接受，因為俗語畢竟是老祖宗留下來的經驗之談啊！之所以才有強大的說服力，讓人們心服口服。
比如農村俗語：「鬧裡有錢，靜外安身」，說的就非常有道理。因為一個人想多賺錢，就要去鬧市區生活，那裡人多就有消費，只要肯幹就有錢賺，很多機會都在鬧市區。如果想賺錢去偏僻的地方，那就很難了，這個原因所有人都會明白，因為偏安一偶只適合養老，或者是修心養性安身立命之處。任何時代富裕的地方都是人潮湧動，貧窮的地方卻人煙稀少，這是一個經濟規律。所以說我們的老祖宗就是智慧無窮，留下這個俗語「鬧市有錢，靜外安身」，告訴後人想賺錢去鬧市，想安身立命去鬧市外農村安靜。
雖然我們懂得了農村俗語：「鬧裡有錢，靜外安身」這個道理，可是農民卻說：事實如此，土地牽絆啊！這又是為什麼呢？原來想去鬧市區生活賺錢的，土地沒有人管理，撂荒又是實在可惜了。便宜流轉給其他村民，但都是一年一次承包，非常麻煩鬧心，牽掛土地也不能夠在城裡安心打拼。又擔心田地被別人擠佔去那就永遠失地去了，而想要在農村安身立命的人卻得不到成片的土地，耕種起來麻煩。所以就造成想走的走不了，想留的留不下，老祖宗留下的農村俗語：「鬧裡有錢，靜外安身」，就成了一句空話。
怎樣打破這個僵局呢？有個老年農民就提出了這個想法：畢竟有些地區農村的土地管理非常混亂，私墾亂佔情況特別嚴重，如果按現在的畝數來確權，勢必因為不公平引起憤怒。不如利用身份證的優勢，把這些土地管理混亂的村子，無論耕地和荒山，全部歸集體收回重新開始發包。只要是有本村身份證的村民，都可以去承包土地，按成塊田地的土壤肥力來制定價格，把承包費用於退出土地的農民分紅。這樣村裡想種地的一部分人能賺錢了，一些想離開的農民也安心地走了，公平公正會讓所有安分守己的農民擁護。
但是我認為這個老年農民提出的意見，只適合像我們這個地區，土地平坦肥沃，而且畝產量非常高，種地也特別賺錢。對於那些山地以及自然災害頻發的地區，種地又不賺錢，實行起來就會很難，因為那些地區的農村問題非常難以解決。所以因地制宜很重要，對於我們農村靠種地就能比較富裕的地區，土地零散既然阻礙了發展，就需要改變。而對那些一直喊種地不賺錢，又不願意接受改變的地區，就要採取接受本地農民的意見。
這樣一來，我們老祖宗留下的農村俗語：「鬧裡有錢，靜外安身」，終於實現了。農民就會改變了說辭：事實如此，土地再也不是我們的牽絆了！種植者有成塊兒的田地，可以安心生活在農村，退出者可以開心地離開去賺錢，美好幸福的生活，終於可以開始實現了啊！