大家好，又快到中秋節了，今天我們來聊聊中秋節，中秋節是我國傳統的大節之一，在每年農曆的八月十五，這一天，月亮正是圓滿，明亮，秋高氣爽。中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。這些名字的由來都是根據當地的風俗習慣，人們加以命名。拜月這名詞的由來，肯定是女孩子在八月十五這一天的一種對月亮的祭祀活動。因為在中國民間有傳說，男不拜月，女不祭灶。所以八月十五，又是女兒節，團圓節就更好理解了，月亮圓了，人間也要團圓嘛？中國人是最崇尚天人感應的民族。這也是中國獨有的華夏哲學。
下面簡單的說一說中秋節的由來，關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。「秋」字的解釋是：「莊稼成熟曰秋」。八月
中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。北宋正式定八月十五為中秋節，並出現「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品，也就是說在宋朝，中國民間才大規模的，慶祝中秋節，在此以前，只是史書上的記載，或者是王公貴族，文人雅士，以及軍隊來過中秋節，後來在明清兩代，賞月，拜月，吃祭祀果餅，這個餅一定是圓形，仿照月亮的形狀而製作，名為月餅。這時中秋節已經非常成熟了，記得光紅樓夢裡就描寫了三次中秋節的場景。第一回，由賈雨村寫的這首，時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
這個吃月餅，賞月的習俗，我國大江南北今天處處盛行。這也都要歸功於我們的老祖先，是他們的行為活動以及文學記載，把這些美好的事物傳承了下來。
今天我們是要討論有關中秋的詩詞的，為什麼要給大家講中秋的由來呢？還是為了讓大家，更好的了解我們的傳統文化。說到詩詞，那一定是唐宋二朝了，在此首先給大家送上一首，千古名篇，唐開元宰相張九齡的一首望月懷遠，海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。這首詩寫景抒情，欲與深刻，一句天涯共此時，到處了千百年來多少遊人的牽掛。
接下來給大家分享一首蘇軾的詞，明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但願人長久，千裡共嬋娟。這首詩是蘇軾寫給弟弟的一首詩，把人世的無常，寫的淋漓盡致。真是此事古難全，月圓人難圓。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。這是唐朝詩人王建的一首，十五夜望月寄杜郎中。多美的意向，月光如水，散落大地，晶瑩剔透的露珠，和香氣襲人的桂花，這一夜到底有多美？可能也只有詩人本身知道吧。
碧海年年，試問取，冰輪為誰圓？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。隻影而今，那堪重對，舊時明月。花徑裡、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱.。只落得，填膺百感，總茫茫、不關離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。這首詞是滿清第一大詞人納蘭性德的一首，抒情詞，開頭化用了，李商隱的，碧海青天夜夜心，嫦娥應悔偷靈藥。真是痴人啊？要試問取，月亮啊，你為誰圓？還記得曾經，我們在花園裡，玩耍，而今百感交集。好了，今天就分享這麼多，祝大家中秋節快樂。 滄月