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中國行政體制改革研究會發布的《行政改革藍皮書（2016）》中，收錄了國務院研究室原主任魏禮群等撰寫的報告，魏禮群指出，特權現象存在於中國政治生活的各個方面，特權問題成為制約行政體制改革開展的瓶頸性因素之一。魏禮群詳細列舉了當前中國特權的各種表現：在工作和公務活動方面，講排場，耍威風，盛氣凌人；有的外出考察甚至休息時，仍是警車開道，長時間封鎖交通；在生活保障方面，違規多佔住房，公款豪華裝修；違規使用公車；退休後的某些幹部福利等待遇過高，享受時間過長；在特權惠及親屬方面，搞「封妻蔭子」，幹部子女在教育、就業、經商、從政等方面，被特殊「關照」，等等。
特權意識是驅使人們走向腐敗的重要思想源頭之一。那也不是現在就有的，而是打從封建和帝制時代開始就已經確立了這一點。我國夏商周三代才是真正的封建社會。所謂封建，就是國家建立起來，由最高的大王（又稱天子）將土地分封為自己的兄弟與功臣，世代沿襲。到了周代後期，即春秋戰國時代，這種分封制就難以沿襲了，因為各諸侯國發展不一樣，相互兼併，根本不聽也不尊重上面的大王了。周朝最後一位大王是周赧王姬延，歷史上幾乎一點存在感都沒有，沒人把他當回事。公元前256年，周赧王聯合幾個不中用的諸侯攻打秦國，慘敗，結果是姬延向秦國獻上了土地和人口才得以回到西周王廷。沒有了土地和人口，姬延更無所作為。這一年，姬延鬱鬱而終。秦就收了象徵周朝國家象徵的九鼎與珠寶。姬延兒孫也沒有資本與意願繼續當勞什子周王了，周朝也就這樣稀裡糊塗結束了。
後來，就是秦嬴政滅了六國，統一了中國，建立帝制國家。從此，不再玩分封制，而是搞郡縣制。嬴政自認為是比過去三皇五帝都厲害的人，就將自己國王一職改稱為皇帝。由於他是歷史上第一位皇帝，也就叫做始皇帝。但是，嬴政施行的是專制的暴政，他建立的秦朝二世而亡，僅在歷史上存在了短短的14年。
秦以後，漢承秦制，但又有所變化，皇帝的兒子、兄弟等都要封王（藩王）。過去的封建之法，仍有所留存，只不過有封而無建了。此後沒有特殊情況，只有同姓王而沒有異姓王，封王受嚴格的血統限制。其他功臣雖也有爵位，但地位低於藩王，更沒有大塊地盤了。國家變成各地行政官員劃塊管理，雖然也可以有領地，有自己的私家軍，但對那些領地並無絕對控制權。有些藩王把自己搞大了，皇帝就來削藩，讓你難以坐大。後來，有些藩王坐大了，是自己起兵出打仗，打贏了就自己做皇帝，打輸了就啥都沒有了。明朝的朱棣就是在建文帝朱允炆試圖削蕃時，起兵造反成功，當了皇帝，變成明成祖永樂皇帝。朱棣自己由藩王成為皇帝，其後他就對藩王嚴格管束，讓藩王不再有造反的機會。漸漸地，藩王們滿足於聲色犬馬，就遠離權力中樞的爭鬥了。滿清時，在前期又分封過異性藩王，結果，南方的三藩謀反，好不容易才鎮壓下去，此後，就不再有異性藩王了。滿清同姓王沒有多大的領地，也沒有建立過強大的私家軍，一直沒有起來造反過。滿清推行奴才文化，將八旗弄成貴族，旗人在各地高人一等，過著奢華的生活。他們那樣很滿足，就是跟著皇帝有飯吃，有榮耀。
可你回過頭去看那些封建、帝制的歷史留存，又能發現什麼？王朝更替，你死我活，前朝啥也不是了，新朝一時間風生水起，人模狗樣。然而，過了一段時間，新朝又變舊朝，又被一個個宰殺。歷史上，每個朝代都想千秋萬代，每個皇帝都想萬歲，每個旺族都想久遠地富貴，可是，對不起，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中；南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中；舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家。
這其實就是特權帶來的實質性後果，一切都到最後化為烏有，歸於零。
現代人類的文明進化，已經有越來越多的人認識到佔有權力、財富，對人生，對自己的子孫後代並無實質意義。一個人的真正存在意義是自我價值的實現，給子孫後代最好的資產不是在物質方面，而是在精神層面，家風和良好的教育，才是給兒孫最好的東西。人的基本需求，不過是一簞食，一瓢飲。一個人居住的房子，百來平米足夠大了，你要大屋，一千、一萬平米，人在裡面也是空空的。你要的那些特權，以為在享受，其實是糟塌自己。給子女留財產，美歐越來越多的富豪認識到留並沒有什麼意義，故多採取建立個人基金的方法全部捐給社會。比爾·蓋茨等，就做這事。兒孫不爭氣，幾億、幾萬億的財產也會被他們敗光。兒孫自己能幹，他們才不希罕你的財產，自己掙錢自己花，那才特別舒心。
去特權，一要制度安排，二要國人放棄特權意識。制度安排是要在國家層面痛下決心，放棄特權意識，需要大家及時醒悟。放棄特權意識莫以為只是特權階層之事，所有國人都要有此心念才行。非特權階層要自我檢視的是，其一，你若有幸加入那個群體，可想到自己對特權曾經的憎惡？其二，你是否存在巴結權貴的心思及行為？其三，面對權貴階層，你的人格是否立得起來，是否真有不亢不卑的獨立人格？
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