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帶你了解下東北出馬仙的堂口
出馬仙立堂口，需要四梁八柱。四梁指的是四大仙類，胡，黃，柳和清風。這裡沒有白家和灰家，但是我也看過白家和灰家的堂口。這個清風到底是什麼，我問過很多人，大家說是鬼，但是我個人認為是橫死鬼。雜仙歸蛇堂，就是說還有別的仙家，單立一個堂口。所謂的八柱是掃，看，串，護和通天，歸地，關礙，探兵這八個。過去講究的是缺一不成堂口，不能給人看病。現在不管那麼多了，缺幾個也有出馬的。四梁八柱的部門分布：掌堂大教主、十位分堂教主。二位兵王；領兵王，收兵王。
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東北大仙、出馬仙之祖上沒有堂口,「我」能出馬嗎?一仙翠堂
問：祖上沒有堂口，我能出馬嗎？答案是肯定的，不管祖上有沒有傳承，有仙緣都可以出堂口。問：祖上沒有堂口，我能出馬嗎？答案是肯定的，不管祖上有沒有傳承，有仙緣都可以出堂口。除去老輩人傳承，基本上這種情況只有兩種：一，本命自帶仙緣；二，半路的緣分，自己遇到的緣分。本命自帶仙緣。
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說說出馬仙之一些有問題堂口的分類
「翻堂」顧名思義就是仙堂供奉的有問題，將仙家重新安排的過程，區別於縷堂口的添兵添將，一般翻堂都是涉及當梁當柱的變動，屬於仙堂的大換血，通常情況下立完堂口後仙家仍然不消停鬧事，身體和現狀仍然沒有改變，弟子自身也能有感覺仙家安排的有問題，有的把仙家扔了，或者燒了，有的不明其裡，三番二次的立堂，然後翻堂，花很多冤枉錢不說，還不好病，從而對此失去信心，這時候就需要找高人重新安排一下
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出馬仙|哪些是立錯的堂口?
空堂口空堂口就是供的堂口上並沒有仙家，供奉的是誰都不知道，通常這樣的堂口都是點堂師父直接立的，供桌上鋪紅布，直接放個香爐，大事完畢，然後告訴你每天上香，這種堂口時間久了就會招來很多孤魂野鬼，家宅不寧，人畜不安！
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「出馬」與「出道」堂口的異同點有哪些?(原創)
1、 堂口基本組織結構老香根，也就是祖輩傳下來的緣分（也叫老堂人馬）是弟子仙緣的最初來源。不管出馬還是出道，堂口裡的地仙基本都沿用了「五教人馬」，即胡黃常清花（或胡、黃、常蟒、 清、花等）。堂口裡地仙級別的仙家，包括掌堂大教主一方面確有積累功德的需要，而另一方面也是在協助元神完成某些上方任務，包括要監督和教化弟子的個人修為，而且會貫穿弟子的一生（除非弟子為非作歹而被元神和仙家放棄）3、立堂口的異同點出馬弟子：立堂時多數需要二神唱神調敲鼓請仙
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仙家,出馬與出馬仙二十八:出馬仙家立堂口,什麼是拜七星
拜七星，還有另一種說法，拜的是北鬥星辰，諸天神佛，就不單單是自己的堂上仙師了。七星主管人間修行的仙家，負責發放堂口的手續。所以拜過七星的仙家堂口才會得到他們的認可，成立的堂口才會榜上有名，會有專門的神仙記錄這個堂口的功德。
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出馬仙|該找什麼樣的堂口出馬立堂?
出馬堂口千千萬萬一塊板磚砸一半今天聊聊，怎麼在眾多堂口中另溝通各種細節事項，萬一出馬當天有特殊情況呢？三、看人品先看人家是怎麼為人處世的，師傅若驕縱，弟子怎麼可能內斂。拜了師，弟子自然有樣學樣，上梁不正下梁歪的道理總能明白吧四、多大的能耐辦多大的事兒出馬仙不動人因果，所以不是有錢就辦事兒，要懂自己幾斤幾兩，明白自己多大的肚子，能吃幾碗飯。
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「出馬仙」要如何「修心」
文 | 羽少爺圖 | 映山紅晚輩小生又來了，跟大家交流一個老生常談的問題——出馬仙如何修心。很多弟子立堂之後出不來，找到自己師傅的時候，總有師傅不負責的甩下一句「你要修心」。雖然現在在出馬仙的圈子裡談「心」色變，但小生還是想跟大家分享一下修心的問題。此刻再提起這個問題，是因為晚輩小生經歷了一些事情以後，對於「修心」這兩個字有了一些新的感悟，想與大家分享交流一下。修心，修得是什麼估計大部分人都不太明白，因為所有人都沒有點開、點明修的是什麼。
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出馬仙:一些帶仙的人
看誰家堂口不順眼，我就能收拾，我只能說你家人和仙，最主要的還是人牛。胡家是掌堂教主不假，在一般情況下，特殊情況姑且不論。最大的教主是人，仙家永遠靠人帶。請問一下這些執法堂口，給你立堂的立堂師父都不是執法堂，你比你的立堂師父還厲害嗎？
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仙家,出馬與出馬仙之九:出馬仙修身之格物致知
01大家可能都知道，一個堂口的好賴，主要取決於三個方面的條件:第一，堂口裡仙家的道行。第二，引領師的經驗和道行。如果你有了好的仙家，沒有一個好的引領師在正確的時間裡，給予正確的引領，以及一些必要的經驗的傳授，仙家就不會發揮出最大的能力。同樣，即使你有了一堂好的仙家，也有了一個好的引領師給予你最好的引領，如果弟馬本身的素質和修養不夠，也會影響仙家能力的發揮，甚至有可能會帶壞一個好的堂口。
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說說出馬仙之拜七星
拜七星，是堂口出馬過程當中的一個必要的程序，至於為什麼出馬必須拜七星，說法不一。比較常見的有兩種說法；第一種，從道教的意義來說，南鬥注生。北鬥注死。如果引領師傅道行較高，通常拜完七星直接可以給弟子的堂口接手續，多數當時就可以看到手續下來，少數三天左右也能接到。第二種：由二神帶領，拜七星，這個需要一個專業的二神來幫助去做，用這種方法的時候，必須有引領師傅的仙家上報到天庭，這種方法如果是正規的堂口和專業的二神去做，同樣可以做到。
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如何才能知道自己到沒到時候出馬或出道立堂口呢?
如何才能知道自己到沒到時候，很多人不明白自己到沒有時候立堂，對於這個問題，我們一定要了解搞清楚。出馬仙和出道是有所不同的。出馬仙立堂口達到以下幾個點就時候了1.身上的竅串開了，能夠把仙家的本領發揮出來。
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仙家,出馬與出馬仙二十九:出馬仙家立堂口,如何理解開馬絆
簡單的說，就是不開馬絆的堂口看事不準或者看不透，只有開馬絆後仙家看事才能看準透。第二種說法：開馬絆的意義相當於給車辦通行證，給人辦護照。舉個例子，你在家附近有很多認識的人，很有面子，沒有你擺平不了的事，但是你去外地就不好使了，仙家也一樣，沒開過馬絆，沒斷過馬鎖，就缺少手續，仙家辦事受到就會受到限制，所以通過開馬絆向上方取得通行證或護照，日後仙家在大範圍、廣區域辦事的過程中才沒有阻攔，暢通無阻。
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出馬仙四十四:出馬堂口立得好不好,自己該如何判斷呢
那麼當花錢把堂口立起來以後，如何判斷自己堂口出的好與不好呢？出馬弟子除了在出堂的時候仙家會給感應報名以外，在出堂以後弟子也是會有各種感應的，比如：如果堂口沒有問題，那弟子身體就不會像以前那樣難受了，會感覺到身體舒服了，弟子的心情也會相應的轉好，不會再有鬧心或心煩的感覺，甚至有愉悅感，興奮感。
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出馬仙:以前用暗堂口的形式來供奉仙家!
第六種；天地門，這種一種以供奉天地為主的堂口形式，或者是供奉天地君親師的牌位，來代替堂口的堂單，他們同樣具備看事處理事情的能力。通常堂口以清仙為主，或清仙做掌堂教主的多一些。這樣的堂口看事很準，特別是看已經發生的事情很準，有時候可以準到不可思議的地步，這種堂口處理清仙問題更好些，效果更明顯一些。
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出馬弟子出堂口必須要用領堂師傅嗎?有沒有可以自己出堂口的呢
出馬弟子出堂口必須要用領堂師傅嗎? 有沒有可以自己出堂口的呢，肯定有自己出的，只是現在能自己出堂口的比較少而已。那麼自己出堂口和讓領堂師傅幫忙給出堂口相比有什麼不妥嗎？在以前的時候，信息不發達，自身認知也有限，仙家找到弟子的時候，大部分弟子還不知道仙緣和出馬是咋回事呢，自身難受也不知道咋回事，慢慢的就導致弟子大病，或者精神不正常，說仙家語言，說胡話，甚至能給人看事，仙家落馬下來跟家裡人說在哪天哪日自己要出堂口，家裡人要負責記名字，記仙家的要求，家裡人一一照辦，把堂口給立起來了。
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說說出馬仙之盤道與鬥法的後果
說說盤道鬥法之事，也是很多帶仙弟子最關注的事，鬥法必然一方仙家或雙方仙家會受到傷害，作為第馬的你們也會跟著遭殃，那麼為什麼還會有仙家去鬥法呢，簡單給大家說一下。關於鬥法有很多種，最常見的就是帶仙弟子覺得自身仙家道行很深，到處跑堂看覺得這個那堂口看不了他，那個堂口還是看不了他，覺得人家的仙家都比他的仙家道行低，還總是一副氣勢凌人的眼光去看人，這個時候是最容易出事的，因為既然能出馬看事的堂子，肯定有一定的道行本領，他們仙家都擁有者法器，你單槍匹馬過去碰到修行好的堂子還好
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仙家,出馬與出馬仙:什麼是上方仙,上方仙家看事嗎
最近這幾年，隨著出馬出道堂子的增多，供奉上方仙家的堂口也越來越多了，有的人把上方仙認作是出道仙，因為上方仙家多數都是道家神仙。在這裡咱們也不爭辯出道到底是不是上方，上方到底是不是出道，因為我也沒有上方仙家，爭辯我也沒有資格。
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出馬仙:出馬仙的那些事
，只代表這個問題不是這個出馬仙的專長，或者你們無緣。並不一定就是他騙了你，而是你自己騙了自己，你以為出馬仙什麼都能，是你對出馬仙的不了解騙了你。如果一個出馬仙什麼都不是，一點能力都沒有，那麼為什麼會有那麼多人相信他、去找他、去宣傳他？但是最關鍵的是，每個堂口都有自己特殊的能力，也許你想解決的不是這個堂口會的或拿手的。所以希望看到這個文章的朋友，將來一定要公平的公正的評價你遇到的每一個出馬仙。
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說說立堂出馬正確的理解仙家
如果你家就是保家仙的緣分，就算你出馬了以後是不會四方走八方挪的，作為保家仙一樣的堂口保護弟子家裡家外，現在這樣的堂子不在少數，有的保家仙看一些小事還行，但是你想去給別人立堂口，那就難了，因為你們家的保家仙沒那麼大的本事。