黃歇（前314年－前238年），楚國人（一說荊州監利人，一說潢川人，有爭議），楚國大臣，曾任楚相。黃歇遊學博聞，善辯。楚考烈王元年（公元前262年），以黃歇為相，賜其淮河以北十二縣，封為春申君。與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文並稱為「戰國四公子」。
公元前238年，楚考烈王病逝，黃歇奔喪時，李園令人埋伏於棘門之內，殺死春申君及其全家。又據《越絕書》則稱黃歇是在楚幽王之時為楚幽王所殺。
春申君黃歇是戰國四公子之一，他尊賢重士，門客三千，任楚國令尹（宰相）二十餘年，匡扶社稷，中興楚國，名雖楚相，「實楚王也」。不過與之相關的史料有頗多舛誤和矛盾之處，學者們對此做了大量研究與考證，使我們得以廓清不少有關春申君的「迷霧」。
春申君影視形象
春申君是楚懷王之子
《史記·春申君列傳》說：「春申君者，楚人也，名歇，姓黃氏。遊學博聞，事楚頃襄王。」從這段記載來看，春申君似乎是一位憑博聞善辯而受到楚頃襄王重用的策士。其實不然，只比春申君晚去世五年的韓非子，在其書中明確指出春申君是「楚莊王之弟」（《韓非子·奸劫弒臣》），此處的「楚莊王」並非春秋五霸的楚莊王熊旅，而是楚頃襄王熊橫。錢穆先生對楚頃襄王又稱楚莊王一事做過考證：
《戰國策·楚策四》有「莊辛謂楚襄王」一章，東漢高誘注《荀子》，作「莊辛謂楚莊王」；
《韓非子·喻老》：「楚莊王欲伐越，杜子諫曰："王之兵自敗於秦、晉，喪地數百裡，此兵之弱也。莊蹻為盜於境內而吏不能禁，此政之亂也。"「杜子」，《荀子》楊倞注作「莊子」，即莊辛，楚頃襄王時人；莊蹻又見於《荀子·議兵》：「莊蹻起，楚分而為三四……秦師至，而鄢郢舉。」而秦將白起攻陷楚都鄢郢就是在楚頃襄王時。
錢穆先生還指出，「戰國時君多有異諡兼行，後人不考」，所以會對一些歷史人物和事件「糾結而不可解」。
太史公掌握的楚國史料十分有限，《史記》對楚國世系和年代的記載就有不少錯誤，所以弄錯春申君的身份也是情有可原。但太史公寫史有一條重要的原則——疑以傳疑，所以在《史記·遊俠列傳》中他又寫到「近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬……顯名諸侯」，延陵季子是吳王壽夢之子、孟嘗君是田齊桓公之孫、平原君是趙武靈王之子、信陵君是魏昭王之子，而春申君是楚頃襄王之弟、楚懷王之子，五人身份地位正相等同。
春申君既然是楚懷王之子，那麼時人就會稱呼他為「王子歇」。眾所周知，楚國是羋姓，那「黃歇」之稱源自何處呢？
按照春秋戰國時的習慣，人們稱呼封君可以用「封地+名」的形式，如公孫鞅封地在商（今陝西商洛市境內），人稱「商鞅」；孟嘗君田文封地在薛（今山東滕州市境內），人稱「薛文」。那麼春申君最初的封地應該是黃邑（今河南省潢川縣境內）。黃本是嬴姓古國，春秋時為楚成王所滅，遂成楚國城邑。
黃國示意圖
至於「春申君」這一稱呼，有人認為「春申」是地名，甚至可能與壽春城（今安徽壽縣境內）有關，但並無確證。或許「春申」只是一種文辭華美的封號，《史記》就認為黃歇「號春申君」。
春申君始終是楚國宗室重臣
楚國向來重用宗室，楚頃襄王繼位後，他的兩個弟弟子蘭和黃歇分別任令尹和左徒。大家應該對「左徒」這個職位並不陌生，楚國宗室屈原就曾任左徒，當年屈原「入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯」，可見其職權之重。關於黃歇在楚頃襄王時期的活動，見存於《史記》的有三件事：
第一件是《史記·春申君列傳》收錄的一篇戰國故事，說秦昭襄王派白起伐楚，黃歇給秦王上書陳述利害關係，於是秦王停止伐楚。但這篇文章明顯是策士寫給秦始皇的，文中提及秦國「先帝文王、莊王」，即秦孝文王、秦莊襄王，這兩位是秦始皇的祖父和父親。另外，文中提及的一些歷史事件是春申君死後才發生，所以這篇戰國故事屬於典型的張冠李戴。
第二件事是《史記·楚世家》記載公元前272年，楚「復與秦平（意為和好），而入太子為質於秦，楚使左徒侍太子於秦」，也就是說黃歇陪同太子在秦國當了十年人質。但《戰國策·楚策四》記載，楚頃襄王晚年，趙人虞卿來遊說黃歇，希望黃歇能說服楚王和趙國合作，一同討伐燕國。作為報答，事成之後將把佔領的一部分燕國土地作為黃歇的封邑。錢穆先生就此指出：「左徒既要職，諒無留秦十年侍太子久不歸之理。蓋亦往來道途，時返楚廷。」這一分析頗有道理，楚頃襄王已經將太子派到秦國做人質，不至於再將既是王弟又是朝廷重臣的黃歇也派去。再者，虞卿既然來遊說黃歇，顯然黃歇當時在楚，且能影響楚廷決策，否則，一位留秦十年的臣子對楚國朝野恐怕也沒多大影響了。所以黃歇應該是常年在楚任職，只是和太子往來密切而已。
第三件事是黃歇用計讓楚太子回國繼位。公元前263年夏，楚頃襄王病重，而身為人質的楚太子卻不能輕易返國。當時楚太子和秦相範雎一直維持著良好關係，黃歇就親自去秦國遊說範雎，說楚王現在病重，不如放楚太子回國，這樣楚太子萬分感激秦範雎，秦、楚的聯盟關係也會一直持續下去；否則一旦楚國有人趁機發難，另立新君，那秦、楚的友善關係恐怕就要結束了。範雎認為有理，就向秦昭襄王稟報此事。秦王下詔：「令楚太子之傅先往問楚王之疾，返而後圖之。」
黃歇為太子謀劃：現在陽文君的兩個兒子在宮中侍奉楚王，一旦楚王去世，陽文君之子就可能奪得王位，所以太子應該即刻返楚。於是，楚太子喬裝扮作馬車夫與太子傅一同回國。黃歇估算太子一行不會被秦人追趕上後，就主動向秦王請罪，懇賜自裁。秦王勃然大怒，打算聽其自裁，但是範雎勸諫說：一旦楚太子為王，必然重用黃歇，不如放還黃歇以鞏固秦、楚之間的良好關係。秦王思之良久，最終採納了範雎的建議。黃歇回到楚國三個月後，楚頃襄王病卒，太子繼位，是為楚考烈王。
楚考烈王影視形象
楚考烈王甫一繼位，即「以黃歇為相，封為春申君，賜淮北地十二縣」，終考烈王之世，春申君一直擔任令尹之職，掌握著楚國的軍政大權。
春申君非楚幽王生父
《戰國策·楚策四》收錄了一則戰國故事，說楚考烈王無子，趙國人李園先獻妹給春申君，待其妹有孕，又勸春申君獻之於楚考烈王。不久，李園之妹生下一子，被立為太子，楚考烈王去世後，太子繼位，是為楚幽王。
太史公甚至將這則故事收錄進了《史記·春申君列傳》。但這則故事漏洞百出。
首先，楚考烈王子嗣眾多，正史記載者有四人：王子悍，後繼位為楚幽王；王子猶，王子悍同母弟，繼楚幽王為君，是為楚哀王；王子負芻，王子猶庶兄，後殺楚哀王自立為君；王子啟，曾在秦任丞相，封昌平君，楚王負芻為秦所滅後，被楚將項燕擁立為楚王。
十二年丞相啟、顛戈（王子啟任秦丞相期間督造）
其次，王室選妃必然有嚴格的審驗制度，事涉王室血統，李園之妹若然有孕，豈能輕易過關？
再次，縱然李園之妹矇混過關，尚未知生男生女，且古代嬰兒和小孩夭折率極高，能否長大成人實難可知。
李園之計的成本非常大，一旦敗露，便是滅族之罪，而成功的可能性微乎其微，所以這則故事肯定是後人虛構，至於編造者，李開元先生認為可能就是楚王負芻。楚王負芻是通過政變篡位的，為了給自己尋求合法性，就需要否定李園之妹所生的楚幽王、楚哀王，於是編造說李園之妹與春申君有染，且楚幽王非考烈王之子，以此證明自己才是王室的合法繼承人。
春申君之死
歷史上，楚考烈王確實是娶了李園之妹，李園也因為這層關係受到楚考烈王的信任。李園在楚國朝野的勢力隨著時間推移不斷壯大，自然難免會與春申君一派發生衝突，但李園一直向春申君示弱，隱忍不發。不過，李園卻在暗中蓄養死士。
公元前238年，楚考烈王病重。《史記·春申君列傳》記載，春申君的門客朱英分析形勢，給春申君指出了兩條出路，第一條是效仿伊尹、周公，「代立當國」，主持朝政，待少主成年再返還大權；第二條路就是廢掉太子自立為王。朱英還提醒春申君要殺掉李園，因為一旦「楚王卒，李園必先入據權而殺君以滅口」。然而春申君不聽，待楚考烈王病卒，「李園果先入，伏死士於棘門之內」，春申君入棘門即被刺殺，而後李園「使吏盡滅春申君之家」。
這段記載是「李園嫁妹」故事的一部分，文學虛構色彩濃厚，但其中多少還是有一些歷史的影子可尋，如朱英確實是春申君的門客，也是春申君的重要謀士；春申君的權勢之盛也確實到了可以自立為王的地步，而且他是楚懷王之子，也有這個資格。只是春申君當時已經年是七八十歲的老翁，未必會有這心思。
李園發動政變的原因顯然不是所謂的「滅口」，而應該是為了擁立自己的外甥。上文已經提及，楚考烈王子嗣眾多，李園之妹所生二子恐怕並不被春申君看好。以春申君的威望和勢力，足以廢立新君，所以李園才會冒險發動政變。
春申君一生出將入相，曾帶兵救趙、滅魯，組織關東諸侯合縱攻秦，可謂波瀾壯闊，但最後卻被李園算計，只留下太史公一句「當斷不斷，反受其亂」的評價，令人感嘆。
到了南北朝劉宋時，追尊黃歇為忠安王，至宋代累封忠安順應威顯英濟王。
司馬遷：①「吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！初，春申君之說秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也！後制於李園，旄矣。語曰：『當斷不斷，反受其亂。』春申君失朱英之謂邪？」《史記·春申君列傳》
②以身徇君，遂脫彊秦，使馳說之士南鄉走楚者，黃歇之義。《太史公自序》：以身徇君，遂脫彊秦，使馳說之士南鄉走楚者，黃歇之義。作春申君列傳第十八
張祜：「薄俗何心議感恩，諂容卑跡賴君門。春申還道三千客，寂寞無人殺李園。」
杜牧：「烈士思酬國士恩，春申誰與快冤魂。三千賓客總珠履，欲使何人殺李園。」
《上海地名志》等記載：上海簡稱「申」也是源自受封於這裡的春申君黃歇。黃歇未封吳地之時，黃浦江也不叫黃浦江，而且這條河由於泥沙淤積，河床過高，一到汛期常常洪水泛濫，老百姓苦不堪言。黃歇到後，就對這條河進行治理，疏通了河道，築起了堤壩，使這條河不再泛濫，造福了當地的百姓。人們為了懷念他，將這條河改稱為春申江或黃浦江，簡稱申江。後來， 「申」字就成了上海的代稱。
黃歇疏通河道，抑制水患，政績顯赫，深得民心。當地人紛紛以其姓或號為許多山、水、地方命名，如浙江吳興的黃浦，江蘇江陰的申港、黃田港，江蘇江陰的君山也叫黃山。在上海，黃浦江、申江、春申江、黃浦區、黃申路、春申村等，均為紀念這位開申之祖。