「彌勒佛不是佛，是菩薩。」易一大師如是說。
搞藝術的人吧，每日所思所想，跟正常人總歸有些不一樣。反映到言行上，就免不了時常有些怪異的舉動。
通俗來講，就是會時不時的給人一種，腦子有點兒問題的感覺。
而每當易一大師發表一些驚世駭俗的觀點，或者說些叫人聽不懂的話的時候，老盤一般是且當沒聽見或聽之任之，總是不太願意搭理的態度。
但幸運或者不幸的是，愛盤玩的編輯部除了佛系青年，也總有頭鐵的——比如小古。
直播之後的小古，整個人顯得既忙碌又亢奮，而性格上則更加逗比了幾分。
他聽著易一大師的話就兩眼放光，螃蟹一樣的甩著膀子就盤了過去：「易大師，你剛才說彌勒咋了？」
易一大師是個嚴謹的人，就把話複述了一遍。然後兩人就勾肩搭背的進行了一番冗長的、複雜的、從宗教到哲學的一系列深入淺出的探討。
內容還算有趣，但很容易太長不看。老盤全程聽下來，總結提純一下基本可以濃縮成一句話：彌勒是菩薩也是佛，但不是一般意義上的佛。
彌勒佛，是未來佛。
啥意思呢？就是說，按照佛教的設定來講，彌勒在未來的娑婆世界（也就是我們這個世界）為佛祖，是釋迦牟尼佛（現任佛祖）的繼任者。但是，在彌勒時代尚未來臨以前，還在兜率內院為菩薩。
雖然用「內定」這個詞來形容，可能有點不太尊重和準確，但從意思上來說，大家這麼理解倒也沒什麼大問題。
佛教的東西，考究是很麻煩的。
作為外傳宗教，傳播時的以訛傳訛、本土化的入鄉隨俗、改朝換代的捧佛滅佛……到現如今，民間認同的版本和佛教最初的版本，其差異程度基本堪比湯姆和加菲——同樣是貓，養起來就知道差別多大了。
比如很經典的一個例子：如來其實是一個職稱（德號），而不是特指佛祖的法號。
彌勒佛…菩薩…咱先不具體定義祂的身份吧，至少有一點是值得肯定的：祂的存在，同樣代表著我們對美好生活的嚮往和追求，是正面角色——毫無疑問的。
總有人說中國人不信教，是因為沒有信仰。這話是不對的。
悠久的歷史沉澱下來的精神氣魄，早已伴隨著日常生活中的一點一滴，滲透到了每個中國人的骨髓裡。
世人只道炎黃，不聞血脈滄桑。這種精神，比起信仰，我們更願意稱之為信念。
這種信念，帶來的不僅僅是道德文化，更有理解包容。
易一大師雖然不信教，但大道朝天，各走一邊，最後又殊路同歸。
長期被藝術氛圍浸染，那種宗教文化所帶來的獨特魅力，還是深深的影響著他，化作刻刀畫筆之下，每一條或細膩或流暢的線條。
而像小古這種，從我們聚餐時吃丫肉吃的比誰都快的角度來看，著實不是個信教之人。但不管信不信宗教，文化和風俗還在。
「早先還真信過。」小古搖頭晃腦的說：「小時候姥姥總帶著我去廟裡拜菩薩佛祖，彌勒總是笑呵呵的，感覺很好玩，印象很深。」
小古又覺得遺憾可惜，他隨著時光漸漸長大，足跡遍布名山大川，卻再也沒能有，被那個滿目慈祥的老太太領著拜佛的機會了。
據說，姥姥後來信耶穌了。
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