中國呼喚造物者精神!

2021-02-14 王育琨頻道

王育琨:中國呼喚造物者精神


「王老師讓我們看到了,什麼是演講,什麼是好的演講。人究竟為什麼而來,人到底應該為什麼而活著。這不僅是企業家應該明白的問題,而是每一個人都應明確的問題。企業家是社會的精英,尤其更應該這樣做。但現實中身為企業家而做錢的奴隸的,多了去了。為了錢而失去良知和底線的,也不是少數。是否當反省?只有弄明白了上面的問題,使命才會降臨,大寫的人才會產生,真正的福報才會實現。別人怎麼樣都可以。你不可以。希望這場演講,能幫助企業家、更多的人們覺醒,從而開啟真正的人生。不要管別人,而要問自己:我是不是一個真正的企業家,我是不是一個大寫的人;我為何而來,我應當怎樣活著?」

——常國政點評

中國呼喚造物者精神

什麼是企業家?什麼是企業家精神?什麼是中國企業家精神?


什麼是造物者?什麼是造物者精神?為什麼中國呼喚造物者?


我這個人比較愚鈍,我不是洋博士,也不是土博士。回想我迄今的一生對生命質感的「致知」,都是在勇敢應對滅頂之災的堅韌行動中致知,或者在跟有能量的人對話中,不斷被人一棒一棒敲醒中致知。

我真正理解「什麼是企業家?什麼是企業家精神?什麼是中國企業家精神?」不是從大師的名著中,也不是天馬下空頓悟出來的,而正是被任正非當頭一棒給敲醒的。


01

任正非一悶棍敲醒了我

2015年5月14號,任正非去北京出差,約我在貴賓樓飯店喝下午茶。當時一見面,任正非為了緩解我的緊張,就說:「王老師,你的新浪微博有9400多條對吧?」

我一下子就鬆了,人鬆了以後就想得瑟。我說:「任總,你看中國好多企業,學傳統文化,學稻盛哲學,實際上還沒有把稻盛哲學最根的東西學到,你看稻盛和夫就是個製造精密陶瓷的,他都能創造三家世界級……」

任正非馬上一棒子過來:「王老師,你打住,你根本不了解稻盛和夫!」

當時我懵了,騰的一下子滿臉通紅,我怯怯地問:「任總,我哪兒錯了?」

任正非說:「就是你剛才說這話,這麼輕描淡寫,『他就是個製造精密陶瓷的』。你了解他的產品嗎?他的產品叫氮化鎵,可以引領未來十年、二十年的新材料革命。稻盛哲學所以能傳到中國來,傳到世界,正是因為有氮化鎵這樣的技術絕活支撐,他才能傳播開來。你不了解他的產品,空說哲學理念,你會害了中國的一大批企業家。」

我問:那麼中小企業家該咋辦?

任正非:50億收入以下的中小企業不要去學習模式,做企業就是要安下心來「磨好豆腐給最親的人吃」!就是我要為人類創造價值!

任正非得出這麼通透的致知,也不是從什麼理論中得出的,而是從生命的跌宕起伏中悟得的。1995年,他的父親在街頭買了一罐飲料一喝給洩死了;2001年初她的母親被逆行的車撞了,隨身沒有帶身份證和錢,就被耽誤了搶救。親人鮮活的生命告訴任正非,你必須抱著「磨好豆腐給最親的人吃」的心態去做產品!

另有一次任正非告訴我,昨天見了一個日本考察團,日本人很高興說:你們中國人富了真好,就到我們日本來掃貨和網購,5年的總額是3萬億元!不是日元,不是人民幣,而是3萬億美元!每年4萬億人民幣跑日本去橫掃消費品了!為什麼?

不是我們的父老鄉親和朋友不愛國,他們很痛苦!他們有了錢了卻突然發現在中國找不到放心吃的和放心用的東西了!中國誠信撲街呀!這是中國人真正的痛!考慮到這個令人驚恐的背景,再來看「做企業就是磨好豆腐給最親的人吃」,太震撼了!

我這個當下站在臺上回想起來,還有一種感覺叫醍醐灌頂,被人狠狠地揍了一悶棍,醒了。企業家的所有精神、境界和價值觀,都在他們的產品和服務中,不在那些高妙的語言中!

其實稻盛和夫也是這樣。有一個盛和塾的理事長,到處講稻盛哲學,講得掌聲四起。他就想不做自己的企業了,就單講稻盛哲學吧。結果稻盛和夫把他拉到一邊去說:

「告訴你,我的哲學是我在研究我的產品,做產品的過程中,碰到一個一個的卡點,一個一個的難題,攻克了挑戰後我的心得體會,匯總成我的稻盛哲學。你不做產品,怎麼能講活我的稻盛哲學?我看你人心還善,你回企業去做你的產品,缺資金我可以投資,但是我請你不要講稻盛哲學了。十年以後,你再來講你做企業的哲學。」他們倆是一體的,他們在說什麼?他們在說企業家,他們在說企業家精神。——企業家是造物者。做企業要向世界的苦處行,以最新科技為手段拿出大美絕活,解決人世間真正的痛痛點和挑戰!


這三個點都很重要。第三個點,還是任正非在至暗時刻覺悟人生,給華為做得頂層設計。有一次,我帶著一批企業家去日本考察。走到一個傳承1300年的一家店裡面,烤年糕的,在寺院裡面烤年糕。三四十個人一坐,馬上這個很忙。老闆娘五十五六歲了,在那明火烤年糕,躲著明火。我叫上翻譯走近她,我說:「老闆娘,你看你有十幾個員工呢,你幹嘛還要自個兒自己烤年糕?」這個企業家給我說了六個字,又把我給震住了。

接近美,接近神。

我不知道你聽到其中的味道沒有。她在說工匠精神的本真!她在說「造物者的精神」:當你這個當下,在你的工作中拿出了大美技術絕活,創造了大美,你就見到了自性的神明,你就可以見到先祖的神明,你會見到天地的神明。這就是平凡的日本企業家,這就是他們跟中國企業家區別的地方!我們的企業家動輒是一大套的哲學理論,無我利他,博愛,等等。而日本造物者每一個當下,都可以安下心來,把手頭的活做好,把產品做得不同凡響。


03

造物者尋求獨知

日本匠人、任正非與稻盛和夫,都是「不隨大流」的人。他們在各自的領域裡,都是憑藉在現場頭拱地拱出一片天空。他們最知道一切精神、理念、好主意、創意,都必須有一個物質產品的載體,才可能存在。否則就只能是虛幻的空想。一般人追求「共知」,任正非追求「獨知」。他既不迷戀古紙堆,也不喜歡「共知」。他更喜歡從自己跌宕起伏的生命體驗中,找到「獨知」,找到適合自己的企業方式。一如王陽明所說:只是一個功夫,無事時固是獨知,有事時亦是獨知。人若不知於此獨知之地用力,只在人所共知處用功,便是作偽。此獨知處便是誠的萌芽。此處不論善念惡念,更無虛假。一是百是,一錯百錯。正是王霸、義利、誠偽、善惡的界頭。於此一立定,便是端本澄源,便是立誠。古人許多誠身的功夫,精神命脈,全體只在此處。

王陽明這裡說得真透徹!他在說,如果我們每個當下不尋求獨知,只是滿足於「共知」,滿足於現有的經驗和套子,就是作偽!惟有至誠的人,才可以每個當下都不惰怠、不作偽、不虛假、不貪婪、不作惡!因為不追求「獨知」就是思維的惰怠!思維的惰怠必然帶來行動上的惰怠!這是「王霸、義利、誠偽、善惡的界頭」!

任正非拋棄共知追求獨知,找到了華為獨特的企業方式:

造物造人,實現每個人的自我超越;以眾人之私,成眾人之功。

任正非所以至誠於追求他的「獨知」,因為他知道自己一生為了一件大事而來,他至誠於他的立志。

中國國學的精華,六個字可以概括:

「贊天地之化育」。

這六個字用白話翻譯,就是彌補天地演化生命的缺憾。用今天的語境來說,你要拿出大美技術絕活,去解決人世間痛點。

「術之極為道,道之初為術」。

大道根本,不在別的地方,就在你的最終的產品和服務裡。當我們從這樣的維度出發,我們就看到了一個真實,我們的人生到底為什麼而來?不管你是10後的小弟弟,還是50後的德高望重的成功的企業家。你問一問這個問題,我們到底為什麼而來?

我們這一生,就是為了把我們內在還沒有存在的那些天賦潛能,拿出來讓它們變成技術絕活,解決人世間的痛點,解決人類發展面臨的挑戰。

人為一件大事而來:贊天地之化育(彌補天地演化養育生命的不足)。《中庸》說得多好:

「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」

惟天下至誠,為能盡其性;為能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性; 能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參。

只有你至誠,你至誠於自己的志向和目標、使命,你才會把自己的天賦潛能拿出來,變成技術絕活,解決人世間的痛點,你盡到了你自己的天性,就是「惟天下至誠,為能盡其性」。你能盡了自己的天賦潛能,你就知道敬畏你的員工、你的孩子、你的同事的天賦潛能,他也有巨大的無窮性。當你能敬畏員工的無窮性的時候,那麼你同時就可以敬畏任何一個物的無窮性。它的本性遠不是你今天這個腦殼所能夠掌握的,它是有巨大的無窮,所以你能夠去敬畏物的巨大的無窮性。當你敬畏了物的巨大的無窮性,你就可以贊天地之化育了。確實,如果你真正能贊天地之化育,拿出你還沒有存在的潛能變成技術絕活,解決人世間的痛點了,你就可以是與天地同參了,你就是頂天立地的一個大人了,你就立起來了。所以什麼是企業家?什麼是中國企業家精神?就在這裡。

造物造人,實現每個人的自我超越;以眾人之私,成眾人之功。任正非這個獨特的企業方式,這與任正非對這個世界的深刻認識有關。他用「灰度哲學」概括了他的「致知」。這是任正非的底盤邏輯。任正非對中國對人類企業家精神最大的貢獻是灰度哲學。任正非的灰度哲學本來的含義是:開放、妥協、包容。我給灰度哲學賦予了三個定理。我前天跟一個生命教育的老師在說,我說這是生命教育的三個定理,這是人能夠發揮出潛能的盡性之道的三個定理。這是你想成就一個事兒,三個定理。

第一個定理:個人和人類的未來有無限的可能性。每個人有無限的可能性,每件事有無限的可能性,每個當下有無限的可能性。以個人為原點,連接無窮的可能性。

第二個定理:一切都在反轉,一切都在生成。灰度即反轉,灰度即無限。未來發生的概率或強化或弱化,取決於當下如何拿捏動態平衡。叩其兩端而執其中。執兩用中。

第三個定理:人為一件大事而來,就是把還沒有存在的內在天賦潛能,拿出來讓它們存在。從未來前進到當下,以當下拿出大美絕活的確定性,穿越未來巨大的不確定性。

我去過松下政經塾三次,第三次的時候,他的塾頭就是校長出來了。他把松下政經塾說明白了。松下老先生創立了松下帝國,回頭一看,日本全錯了。牛津哈佛的劍橋畢業的博士就回來當領袖了,錯了。

王育琨:大成就者自修自得

他說,時代在變,但是成為領袖的路徑不會變化。他說:我怎麼當領袖的?領袖就應該這麼生成。

第一,我九歲死的爹,我吃盡了人間的苦難,我要去打工養家。吃盡了所有的苦難。一個又一個苦難,把我強大起來,這是第一條。

第二條,我只上了三年私塾,沒上現在的數學數理化,但是,我感覺到現實中的痛點,我就苦苦地鑽研。結果松下幸之助創立了頂級的高科技公司,現在依然是日本經濟的主流。沒有知識你可以在現實中的困難,你的問題都是你的知識點。

第三條我要寄錢回家,省吃儉用,因此我體弱多病,我卑微,我矮小,我只能頭拱地把活幹好。結果就是這麼一個卑微、謙卑、敬畏,只管幹活幹出技術絕活,反倒讓所有的能量都向他那匯集。

松下老先生一手創立松下政經塾,松下政經塾頂天的理念是「自修自得」。如何把這個理念貫徹到底呢?就靠三個辦學原則:

自修自得。

沒有老師,沒有課程,沒有教師。

這就是松下政經塾為什麼成為世界最好的培養政商領袖的學校的根本原因。你要把所有這些都落地,松下政經塾造物造人,是松下老先生首先提出來的企業目標。

松下老先生說,做企業一定要分分鐘對準你的標靶,標靶第一位的。這也就是馬斯克特別喜歡說得第一性原理。

如果把松下老先生、任正非、稻盛和夫、馬斯克捆綁到一起,他們每個當下都有什麼獨特的東西呢?那就是他們當下發力的地頭力。

地頭力是我老娘提出來的。山東農村的老太,1920年出生,小腳女人,大字不認識一個。我們家6個孩子。她白天像小夥子一樣去推小車,晚上還要加工棉花、加工糧食,為的是兒女們能夠上學。她頭拱地,1961年把我大哥拱進了南開大學,1963年又把我的大姐拱進了鞍山鋼鐵學院。支撐她的就是一些口頭禪:

頭拱地,出絕活;

沒有過不去的火焰山;

是人不要管,用管不是人;

哪有那麼多,說到哪有那麼多順心的事,你自己把它撥拉過來,頭拱地做好就是了。

一撥拉,悲催的災難,壓力,滅頂之災變成了好事,變成了機遇。我把我老娘最後這句話換算成一個地頭力的公式給呈現出來:

這個地頭力公式是什麼呢?

無論多麼大的災難降臨你,你要此心不動,你要把它撥拉成一個你喜愛的目標。你不喜愛這個,能量不會有。光喜愛這目標還不行,你還必須專注死磕,把你的生命全部交給當下這個目標。

這樣還不夠,因為這個世界非常現實,無論你的心多麼善良,無論你付出多大的努力,沒有人看,沒有人承認。除非你把當下這個活變成技術絕活,這樣每個當下都會形成一個閉環。

這正是稻盛和夫、任正非、松下幸之助,三位經營者最核心最核心的東西。別在那空談,別在那空講愛,別在那裡嘴上跑火車。你要把你當下的活變成大美技術絕活,你就會通過造物而實現你個人的自我超越。

你造物之前,你可能為了賺錢,為了升官發財,但是你要造物,研究人之性,研究物的本性,研究人和物的無窮性,你的心就會變得大了,你就會謙卑了,你就會敬畏了。這樣的話,你就不一樣的能量了。你想持續的幹啥啥牛,你就必須到無我。分分秒秒的空杯。這就是王陽明心學最終的呈現,也就是他常勝將軍的八個字秘密:

造物者閱讀精選

正非灰度哲學三個定理

做企業就是造物!

任正非獨特的企業方式

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稻盛和夫:致良知之道

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王育琨:大成就者是如何煉成的

大危機中活下去的能力

接近美 接近神 

全球化撕裂,災難迫近。華為開拓了絕地求生的路徑。你灰度了嗎?你反轉了嗎?你一定會在實踐中去發現灰度和反轉。

讓我們跟著任正非一起走一個過程

打開思維,打開心靈,打開意志

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地頭力=喜愛{目標}×專注{死磕}×做好{絕活}

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