大家看到這個標題的時候肯定會感覺有點莫名其妙，西王母怎麼就變成黑長直蘿莉了？但其實還真不是空穴來風，大伙兒把手上的東西先放放，聽二蛋細細道來。
西王母，是我國傳統神話中的至高女神，說起西王母大家可能會不認識，但是他的另一個形象，「王母娘娘」大家肯定是早已爛熟於心。
在神話故事中，凡有萬物生靈飛升成仙之時，都必須先要到崑崙山上去朝拜西王母，然後再去拜東王公，最後才能去三十三重天之外朝拜元始天尊，西王母是整個神話體系中，女神的至高掌控者。
當然，西王母到底有多輝煌我們就不說了，反正大家都知道她很厲害，咱回歸正題啊，為什麼會說西王母是個黑長直萌妹子。
西王母之外貌
《山海經·大荒西經》：「西王母穴處崑崙之丘。」《山海經》又記載：「又西北三百五十裡，曰玉山，是西王母所居也。其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘」。
這是傳統文化中關於西王母的最早記載，這段記載我們把他簡單翻譯一下——從此地向西北三百五十裡的地方，有一座山叫做玉山，住在那裡的人叫做西王母，西王母住在崑崙山脈的玉山洞府裡面，她長得像人，但卻有條尾巴，牙齒就像是老虎，還特別喜歡嚎叫，頭髮很長披在身後，掌管瘟疫和刑罰。
如果這樣子翻譯的話，你是不是覺得這西王母也太嚇人了？怎麼可能有美感可言？但是，如果我說這是個錯誤的翻譯呢？我們再翻譯一遍。
崑崙山脈裡面有一座山叫做玉山，裡面住著西王母，西王母長得很像人，但是卻有一條尾巴，長著兩顆可愛的虎牙，喜歡哭，有一頭長髮披肩，戴著玉做的髮飾……
額，好了，我們可以得出一種對比了，山海經所描述的西王母：豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。真實的西王母：貓尾，虎牙，黑長直羽冠，大蘿莉……
然後各位試著把我上述的兩個譯文翻譯成白話文，是不是發現一模一樣？還有啊，從外表描述上這兩個其實業是一模一樣的，豹尾和貓尾區別不大吧？虎齒和虎牙其實一樣，蓬髮就是披髮，戴勝說白了就是羽冠，至於說善嘯，說明年紀小，又是女性，毫無疑問是蘿莉，從文字組合上而言，兩者一樣，但實際差別自己感受。
並且這還不是僅僅靠著這些記載猜測出來的，歷史上的史料是有佐證的，看下文；
佐證一：西王母送人皇樂器
西王母屢次幫助人類，比方說黃帝和蚩尤大戰之時，西王母就曾送給黃帝一道非常厲害的符籙，史書上記載這個符籙：「廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文的真符，載其戰略秘訣：「太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。」
說白了就是寬九釐米左右，長三十三釐米左右的神符，但重點是青瑩如玉啊，這簡直非常符合女生的審美有沒有？
如果說這個佐證有點勉強的話沒關係，還有下面這個，傳說皇帝討伐蚩尤定九州之後就駕著龍上天了，後來帝位慢慢到了堯這裡。
然後當舜被堯找到，讓他輔佐自己治理天下時，西王母出來了，送了舜一個玉環，這還不算，舜在黃帝九州的基礎上把天下擴展成了十二州，這個時候西王母又來了，送了舜一個非常高雅又好看的樂器——白玉管。
雖說到底是什麼樣的不知道，但我們可以想像一下嘛，就把他想像成通體白玉的笛子或者簫好了，這要是神話記載中那種怪物的話，會玩這樂器嗎？
佐證二：周穆王與西王母的愛情
周穆王與西王母的故事記載在《穆天子傳》之中：「天子西徵，宿於黃鼠之山，至於西王母之邦。」執圭璧好，獻錦組，西王母再拜受之，觴瑤池之上。」
這句話講的故事大概是西周時期，周穆王姬滿決定週遊天下，以示周朝威儀。他坐著八匹駿馬坐的車子一直向西走，走到崑崙山的時候，遇到了一個風景特別好的國家，經過偵查，發現這裡是西王母之國。
西王母盛情款待了周穆王，二人在宴會上相談甚歡，周穆王送給了西王母很多中原的特長以及錦綢美絹等物品，而西王母也回贈了很多當地的寶物，並邀請周穆王和他一起遊山玩水。
分手的時候二人戀戀不捨，還約定了下次見面的日期，還立了一塊石碑，上面刻著「西王母之山」五個大字，作為永遠的紀念。
這像不像是少女多情？遇到了一個出色的男子，然後喜歡上了他，和他度過了一段美好的時光？
還有啊，除了周穆王之外，漢武帝也和西王母約會過，不過和漢武帝約會的這位西王母不是少女而是一位三十歲左右的婦人。
我們可以大膽猜測一下，其實西王母就是一個可以傳承的職位，而西王母族則是個民族，或者說是神族，這個神族裡面，西王母便是最高掌權者。
這樣的話，歷史上這些記載就很容易解釋過去了，不然要真像上面第一種譯文那樣，別說是後宮佳麗三千人的周穆王以及漢武帝了，我就問你，你行不？而要是換成第二種解釋，搶著上啊有沒有。