孫教授 陪你學《周易》第 197天
I 現在我們學習需卦六四：「需於血，出自穴。」《小象傳》解釋說：「『需於血』，順以聽也。」這是什麼意思呢？
II 《說卦傳》說：「坎為血卦。」即，坎本身有血象。六四已進入坎中，或已成為坎之一部分，故有「需於血」之象，即在血泊中求食，同時也是在血泊中等待。但聖人又說，此「六四」雖已在穴中，猶可出穴，路並沒有被堵死。
對此毓鋆老先生解釋說：「『需於血，出自穴』，其中有關鍵。『需於血』，一個環境；『出自穴』，走出的一個環境。兩個環境，兩個時，兩個機。血裡就是戰場，但不一定是絕地。心念一動，樓要垮了，如去拿四十元，豈不壓裡頭？」（《毓老師說易經》，第191頁）而要能走出血地，那就得善於「順以聽也」，也就是善於跟著環境走，善於聽取「逆耳之言」。
我們知道，《周易》常以六四為小人，但《周易》又常對小人永遠敞開一扇門，此爻亦如此也。
III 當然，對此爻也有其他的解釋。如馬其昶曾說：「需者，飲食之道。上古穴居野處，茹毛飲血。『需於血』，肉食也。」又說：「內經雲，人臥，血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。此即『需於血』之義。受也者，需也。」（《周易費氏學》）也頗能新人耳目。
而楊萬裡則說：「君子之於小人，不可窮也。三陽匯進一陰退避，需之險於是濟矣。為君子者勿窮小人，可也。王允既誅董卓而不宥傕、汜，光弼垂定河北而復圖思明，皆不開小人順聽之門之禍也。」（《誠齋易傳》）此以史事解《易》，亦予人以啟迪。
IV 小子亂曰：
需於血泊事稱奇，
智者臨危志不移。
出穴即龍歸大海，
順聽逆耳此其時。
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孫福萬：
國際儒學聯合會理事
國家開放大學教授、中國傳統文化研究中心主任
國際易學聯合會學術部副部長
《論語易解》作者
（長按二維碼，關注玩易齋）