弘揚傳統文化，尋根孔孟之道。大家好，我是喜愛儒學的小蚊子。
開始之前閒聊幾句，首先，昨天的蒙卦中好像忘了解釋，卦象為什麼叫蒙。這是因為，上為艮，是止，下為坎是險，遇險而至，為什麼要止呢，那是因為不知道怎麼辦，不知道所以就是蒙了。其次，之後我們會看到「解」卦，是上雷下水，遇險而後動，那就是知道怎麼辦了，所以就能解決問題。最後，為什麼上水下雷是屯卦呢？這和解的先後關係不一樣，屯卦是先動而後遇險，事先對這個險是沒有認識的，而解卦是先遇險，了解了他，知道怎麼辦再動。
好了，接下來進入今天的「需」卦。需是等待的意思，此卦上坎下乾。乾是天，其志在向上，然而前方既然遇險，君子自然不會輕易涉險，所以要等一等。卦象如圖，圖上辭是從上往下寫的，但是實際上是從下往上對應的。
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
彖曰：需者，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮也。需：有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
字面意思：孚，這個字非常難解釋。查了辭海，沒有什麼合適的意思，百度漢語說是使人信服，雖然很符合意思，不是很好往裡面代，我一般習慣將這個字理解為，心誠。有個中孚卦，就是最中間兩爻陰爻，其餘的是陽爻，有點虛心接受的意思。另外在出現孚這個字的時候，往往都會有九五爻，而孚出現在爻中時，也通常是在九二或者九五。光，此處一般的解釋為光明，但我還是覺得這很可能是通廣的，廣闊。大川，代指險境，這裡就是上卦的坎水。
整句的意思就是：保持心誠，前途廣闊而亨通，堅持正道則吉。利於克服險境。
「有孚」，由於我的理解也不透徹，這裡就不解釋為什麼了。
「光亨，貞吉，利涉大川」，都是因為乾至剛至強，一心向上，坎水最終是一定無法阻擋的。
這裡需要插一句，解釋一下。乾其體為天，其用為至剛，由於是天，總是有上行的欲望，和震不同的是，震其體為雷，其用為動，他只是想動，而未必是想向上。另外一個想要上的是離火，而坎水是一心想要向下的。
初九：需於郊，利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎，未失常也。
字面意思：郊，郊外，指還有較遠的距離。恆即堅持。咎是過錯。在離險境還有較遠的距離時就開始等了，堅持是有利的，沒有什麼過錯。
因為，初九是第一爻，離坎還遠，所以是「需於郊」之象。
之所以要「利用恆」，是因為如果就在這等，怎麼也過不去。由於六四有應，可以上行，乾又必然會過坎，所以，此處的恆是指乾之上行，而非需之等待。
九二：需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以吉中也。（衍，內心寬廣）
字面意思：沙，前面是後，以後到沙地了，說明離得不遠了。在離險境已經不遠的地方等待，雖然有些小的言語中傷，但是結果還是很好的。
九二距離坎已經很近了，故有「需於沙」之象。
「小有言」是因為，九二對應的是九五，無應，而且，九五在尊位，而九二想要有作為，讓九五不是很滿意，但是九二終究是一個有德的陽爻，而且得中，行為沒有逾矩，所以「終吉」。
象所謂的衍，就是因為九二得中，從形象上坎，沙灘一般都很空曠，所以象說，「需於沙，衍在中也」。倒過來說，之所以用沙來表示離得不遠，也正是因為九二內心寬廣，就像沙灘一樣。
九三：需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。致寇至，敬慎不敗也。
字面意思：在河邊已經踩到泥了，那河就在面前了。寇，匪徒，指大的災難。在危險的面前等待，導致大的災難來臨。
之所以此處用「泥」來代指離得很近，是因為泥就會讓人陷入其中，所以此處已經身陷險境了。身陷險境了，所以說「致寇至「。九三陽爻在陽位，上有上六相應，所以向上的欲望非常強烈，這就是其陷入險境的原因。
這一爻有一個特別的地方，辭明明說的很兇險，但是最終卻沒有用，吝，咎，兇，等詞語來進行說明。這就說明，雖然情況很糟糕，但是結果未必很糟糕，所以象專門說了「敬慎不敗」。九三這一爻太好動，所以一定要敬慎。（重視是敬，小心是慎）
六四：需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
字面意思：已經進入坎險之中了，血，指兇險之地。在兇險之地等待，但是可以逃出來。
之所以可以逃出來，是因為，六四陰爻陰位，沒有強行渡險的想法。而且，在坎卦有向下之意，下面又有初九相應，所以可以向下以逃離上面的危險。
九五：需於酒食，貞吉。
象曰：酒食，貞吉，以中正也。
字面意思：酒食，《本義》曰：宴樂之具，言安以待之。安心等待，堅持正道就可以得吉。
這裡的「酒食」有點像屯卦九五的「膏」，都是因為陽爻在尊位，有能力。此爻是本卦卦主。兩陰爻都依附於他，所以說「酒食」，酒食能力可以施展。不直接說吉，是因為，畢竟還在坎險之中，所以還需要「貞」方能「吉".。
上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉，雖不當位，未大失也。（此處說不當位，不是說上是陽位，而是指上六凌駕於九五之上，未大失是指，雖然有僭越之嫌，但是上六陰爻，在坎卦，應九三，有親下之意，無逾矩之行。）
字面意思：進入敵人的巢穴了，有三個不速之客來了，尊重他們，最終能得吉。
不速之客三人來，指的是下卦三陽爻。此處言「入於穴」不再說「需」是因為，已經到了需卦之極，不用再等了。但是上六陰爻，仍不能度過難關，因此需要藉助三陽爻的力量，所以要「敬之」，坎險即將度過，所以「終吉」。
今天第一次寫的，因為誤操作不見了，寫了兩次有點暈，就不再總結了，先到這裡吧。
我是小蚊子，咱們明天接著說「訟」卦。