讀四書·論語丨子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」

2020-12-14 騰訊網

摘自：《論語·八佾第三·第二十七章》

原文：子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」

譯文：孔子說：「居於統治地位的人，不能寬宏大量，行禮的時候不恭敬，遇喪事時不悲傷哀痛，這個樣子，我怎麼看得下去呢？」

朱子解讀：居上主於愛人，故以寬為本。為禮以敬為本，臨喪以哀為本。既無其本，則以何者而觀其所行之得失哉？

小文解讀：在很多人眼裡，禮制是一套煩瑣的儀式，在政治運作中沒什麼實用價值。這其實是對禮制的誤解，禮制不僅是精深思想和完善儀式的結合體，更是一種具有操作價值的政略。孔子在強調完禮制的重要性之後，特意在此舉例論述，禮制可以作為政略使用。

孔子強調，居於上位的領導者，為政宜寬，執事宜敬，臨喪宜哀，這就是禮制在治政中的具體運用。其中，為政宜寬和執事宜敬，具有很強的實用價值和指導意義。這裡所謂的「寬」不僅指寬仁的政策，還應包括領導者做人眼界和胸襟的開闊。如果為政嚴苛，為人精明，必然使人畏懼，離心離德。若是沒有寬容的胸襟，眼界狹隘，領導者就很難吸引人才，不會有大的作為。

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