目前中國有特別多的傳統的文化，這樣傳統的文化我們有的時候是不知道的，對於這樣的文化我們能夠了解多少呢？今天我們就一起來聊一下中國的傳統的文化皮影戲是什麼樣子的。
皮影戲國內出現特別早操的戲曲的一種表現形式。歷史的時間也是特別的長，對於他的起源在民間流傳著特別多的說法。山西晉中這這個地方皮影的演藝人，他們供奉的黃龍真人為他們的祖師爺的。傳說在商朝的石海波路，黃龍真人和自己的外甥在家裡邊用剪刀剪獸皮，把他們剪成一個一個人的形狀放在窗戶旁邊自己玩耍，後來人們按照這種方法剪成了窗戶上邊影子的人，之後慢慢的發展成為了窗戶上的皮影戲。
在陝西的皮影當中有一種說法，皮影開始的時候是在漢朝，之後的興起的時候是在唐朝，流行的時候是在宋朝才開始的，並且還認為皮影是在陝西發明出來的。當然了這些都只是一種傳說，沒有特別充分的證據可以證明這種說法的。唐朝五代的時候就已經有了類似於皮影戲的剛開始的形狀出現了，這個時候的僧人就說是變文。這種變文是最為底層的一種說法，當時的時候是僧人用說唱的這種狀態來演藝佛經當中的故事。講的時候是有圖畫，就像是一篇篇的連環畫式樣的。說的時候用到的就是圖畫上邊的蚊子，所有的文章形式都是有的。這是唐代的時候向平常的人民群體來普及佛經的一種表現形式，這個和皮影戲的演藝人員說的關於皮影是開始得時候是宗教的說法是接近的。
有文字記載皮影戲最早出現的時候是在宋朝的，宋朝的皮影戲已經具備了所有的條件，藝術上也是慢慢的在變成熟。北宋的時候機已經慢慢的有皮影戲在演出了。那個時候的皮影戲基友手影戲和皮影戲還有大影戲三種了，在演出的時候宋代人的筆記中也是有特別多的記載的，宋朝的神宗元豐年期間高承在《事物紀原》中特別明白的說出了宋朝仁宗的時候就已經有了皮影戲。而且還在宋朝人張耒的《明道雜誌》中也有關於宋朝仁宗的時候就已經有了皮影戲的證據。從這些文章裡邊我們可以知道，那個時候的皮影戲內容大多數都是用演歷史為主的。
宋朝的時候不僅有了關於皮影戲的記載，更為重要的是有關於皮影演藝人名字的記錄和專門雕刻人的行業的組織的記載。宋代的時候皮影戲已經發展成了成熟的喜劇的一種形式，並且對於比較早時候戲曲的形成也產生了特別重要的影響。元朝的時候，伴隨著蒙古軍向西徵討，中國的皮影戲慢慢的也傳入了特別多的地方，之後有進入一些東歐的國家。我認為皮影戲的發展也是比較快的，沒有多長的時間就被傳入了特別多的地方。目前中國有特別多的傳統的文化，這樣傳統的文化我們有的時候是不知道的，對於這樣的文化我們能夠了解多少呢？今天我們就一起來聊一下中國的傳統的文化皮影戲是什麼樣子的。
皮影戲國內出現特別早操的戲曲的一種表現形式。歷史的時間也是特別的長，對於他的起源在民間流傳著特別多的說法。山西晉中這這個地方皮影的演藝人，他們供奉的黃龍真人為他們的祖師爺的。傳說在商朝的石海波路，黃龍真人和自己的外甥在家裡邊用剪刀剪獸皮，把他們剪成一個一個人的形狀放在窗戶旁邊自己玩耍，後來人們按照這種方法剪成了窗戶上邊影子的人，之後慢慢的發展成為了窗戶上的皮影戲。
在陝西的皮影當中有一種說法，皮影開始的時候是在漢朝，之後的興起的時候是在唐朝，流行的時候是在宋朝才開始的，並且還認為皮影是在陝西發明出來的。當然了這些都只是一種傳說，沒有特別充分的證據可以證明這種說法的。唐朝五代的時候就已經有了類似於皮影戲的剛開始的形狀出現了，這個時候的僧人就說是變文。這種變文是最為底層的一種說法，當時的時候是僧人用說唱的這種狀態來演藝佛經當中的故事。講的時候是有圖畫，就像是一篇篇的連環畫式樣的。說的時候用到的就是圖畫上邊的蚊子，所有的文章形式都是有的。這是唐代的時候向平常的人民群體來普及佛經的一種表現形式，這個和皮影戲的演藝人員說的關於皮影是開始得時候是宗教的說法是接近的。
有文字記載皮影戲最早出現的時候是在宋朝的，宋朝的皮影戲已經具備了所有的條件，藝術上也是慢慢的在變成熟。北宋的時候機已經慢慢的有皮影戲在演出了。那個時候的皮影戲基友手影戲和皮影戲還有大影戲三種了，在演出的時候宋代人的筆記中也是有特別多的記載的，宋朝的神宗元豐年期間高承在《事物紀原》中特別明白的說出了宋朝仁宗的時候就已經有了皮影戲。而且還在宋朝人張耒的《明道雜誌》中也有關於宋朝仁宗的時候就已經有了皮影戲的證據。從這些文章裡邊我們可以知道，那個時候的皮影戲內容大多數都是用演歷史為主的。
宋朝的時候不僅有了關於皮影戲的記載，更為重要的是有關於皮影演藝人名字的記錄和專門雕刻人的行業的組織的記載。宋代的時候皮影戲已經發展成了成熟的喜劇的一種形式，並且對於比較早時候戲曲的形成也產生了特別重要的影響。元朝的時候，伴隨著蒙古軍向西徵討，中國的皮影戲慢慢的也傳入了特別多的地方，之後有進入一些東歐的國家。我認為皮影戲的發展也是比較快的，沒有多長的時間就被傳入了特別多的地方。