從＂感謝聆聽″到＂惠贈xxx＂ —由中山大學哲學系馬天俊教授的一段話引發的思考

2021-02-19 南邕人語

從"感謝聆聽″到"惠贈xxx"

——由中山大學哲學系馬天俊教授的一段話引發的思考

昨天參加北京師範大學北京文化發展研究院沈湘平教授主持的"非常狀態下的生命政治反思"網絡會議，收益頗多。晚上是學生專場。有同學主題講演結束後，最後說的一句是"感謝聆聽"。對此中山大學哲學系馬天俊教授諷喻般地寫道:"今天又聽到兩回`感謝聆聽＇，近些年每年都得聽上十來回。

今天早上醒來猛然想到昨天晚上馬天俊提到"感謝聆聽"，已引起同學們注意，但還須深思之。"感謝聆聽″ 這個表述近來常見，初聽怪怪的，繼而見怪不怪了。為什麼怪？甲講演，作為聽者的乙向甲表示說自己"聆聽"，此乃乙向甲表尊敬之意，含謙遜之旨，在講者-聽者結構中，看似講者主位，其實聽者主位。那麼，講者能否順坡下驢，"感謝聆聽″？不能！講者如何作答為宜？乙說"聆聽"，甲說"感謝聆聽"，表面似無問題，但稍加分析，則甲肯定了乙的狀態(聆聽)，而非乙本身，而甲應該感謝乙，非乙之狀態。正確說法應為"感謝″，或"感謝大家"，如此則講者主位，以示謙虛，對聽者表尊重。一是"(乙)聆聽(甲)″，一是"(甲)感謝(乙)"，結構遂對等。"感謝聆聽″為何泛濫今日？似直接來自英譯"Thank you for your listening"，如此，則為英譯漢而造成漢語世界之語言失原先雅致之例。

由"感謝聆聽"忽然想到前年有人批判清華大學胡鞍鋼教授，這個大吹中國已超美國的清華大學國情院院長，當時網上驚現他多年前贈送給別人的一部著作。按慣例，他應在書的扉頁寫上"敬贈xxx"，或"xxx斧正″，"xxx惠存/存念″之類，以表作者謙遜，對受贈者敬重之意。然這位大名鼎鼎的胡鞍鋼先生卻在自己的書的扉頁上赫然寫著"惠贈xxx"！一改中華文化之慣例！為何驚現"惠贈xxx"？大約抽象地繼承了傳統的"惠″，而失去了其內在精義，原先以對方為主轉為現在以我為主，"惠存"變"惠贈"！此似古典文化轉現代文化之畸例。

——魏敦友，匆草於南寧廣西大學東高1-3001，2020-4-30

文字〡魏敦友

編輯〡王景山

審核〡李海華



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