敦煌：千年的燦爛和輝煌

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自古，敦煌便是絲綢之路上的重鎮，

是連接東西方貿易的咽喉要道。

十幾個世紀以來，

這裡匯集著來自歐洲的商品和文化，

來自印度的宗教和藝術，

來自世界各地的語言和文化，

他們在這裡與中華文化交融碰撞，

成就了敦煌的燦爛和輝煌。

莫高窟 <<<<

在敦煌東南方，鳴沙山東麓綿延一千六百多米的崖壁上，幾條長長的木質棧道曲折連接著大小不一的洞窟，石窟裡儘是與佛教相關的彩塑和壁畫。這裡便是被譽為「東方藝術明珠」的莫高窟。

說起莫高窟的歷史，就要回溯到遙遠的前秦時期。公元366年，一位名叫樂樽的出家人，向西行遊時途經敦煌鳴沙山，忽然看到前方千佛沐浴在金光中，現出真容。經歷了如此神奇的景象，樂樽決定停留在此，在鳴沙山東麓開鑿了一個洞窟，用於禪坐。自此延續到宋元，歷經千年之久的營造成就了這樣莫高窟一座由建築、繪畫、雕塑組成的博大精深的藝術殿堂。

莫高窟裡的時尚代言人

從超短裙到喇叭褲，

從露臍衫到透視裝，

從打底褲到網格襪，

莫高窟蘊藏著無數古代服裝的流行元素。

在這個千年的時尚T臺，

輪番上演著各個時代的流行時尚。

在東千佛洞第2窟的一幅壁畫上，一位菩薩在菩提樹下起舞，她上身穿露臍緊身衫，下身是超短裙。如果仔細看，還能看到這位菩薩穿著連褲絲襪，腿上可見細細的黑色網紋。這樣的穿著既大膽，又時尚，與我們現在街上的時尚女孩毫無二致。

近一兩年，喇叭褲重回時尚圈，周圍多了許多穿喇叭褲的女孩。可是知道嗎，喇叭褲在敦煌壁畫中隨處可見。在當時，喇叭褲是伎樂天中舞伎的舞服。可以想像，當舞伎翩翩起舞，飛向上空時，喇叭褲的褲腿也隨風張開，真是「其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。」

在敦煌壁畫裡，還有七分袖緊身套裝，水藍的顏色淡雅而莊重。菱形格子上衣，袖口的設計獨特而時尚，身穿大百褶裙的貴婦們，充滿了異域風情的飄逸。跳著胡旋舞的舞伎穿著的褲裝，仔細看，不就是現在我們穿的打底褲嗎。

莫高窟裡的「美人」

人們對美的追求永無止境，

敦煌壁畫的畫師們也不例外。

他們將當時的時代和自己對美的鑑賞和追求

全然體現了在壁畫中。

01

在57號窟的《樹下說法圖》中，這一尊美麗的菩薩格外引人注目：頭輕輕歪斜，眼眉低垂，表情柔和，散發著無盡的優美和溫柔。

02

45號窟，這座顏色細膩的石窟中，正面安靜地佇立著七位佛像。其中迦葉旁邊的白色佛像歪著腦袋，左臂下垂，腰部略見內傾，充滿了女性的氣質。她的髮髻高高挽起，眼睛微張，雲眉舒展，眼含笑，看著讓人心靜。

莫高窟裡的交響樂

莫高窟中不乏描繪天國世界歌舞昇平的壁畫，

裡面自然少不了各類樂器。

據統計，莫高窟的壁畫中出現的樂器囊括了

打擊樂、吹奏樂、彈撥樂和弦樂四大類。

這些樂器交相輝映，

仿佛讓我們聽到了來自天國的華麗篇章。

在這幅壁畫中，伎樂天神豐腴飽滿，落落大方。中間的天神反彈琵琶、翩翩翻飛；周圍的天神持不同的樂器合奏，讓我們仿佛聽到了來自天國的渺渺梵音。

在敦煌佛國世界，樂器甚至不需要人來演奏，就能發出天籟之音。壁畫中，樂器好像飛天一樣，繫著絲帶飄舞，懸空排列，像是一支無人指揮的空中樂隊，天鼓自鳴。

這些大大小小的洞窟中，有或莊嚴肅穆、或慈眉善目的佛像，有色彩瑰麗、歡樂祥和的彼岸淨土，有形象生動、真實詳盡的社會生活圖，有靈動的飛天，有端莊的供養人……這裡莊嚴神秘，讓人屏息靜氣。走近它，仿佛能夠帶領我們重現昔日永恆的時光。就像世界教科文組織評價的那樣，

「As evidence of the evolution of Buddhist art in the northwest region of China, the Mogao Caves are of unmatched historical value. These works provide an abundance of vivid materials depicting various aspects of medieval politics, economics, culture, arts, religion, ethnic relations, and daily dress in western China.」 (作為佛教藝術在中國西北地區發展的證據，莫高窟具有無與倫比的歷史價值。這些作品提供了大量豐富的素材，生動描繪出古代中國西部政治、經濟、文化、藝術、宗教、民族關係、和日常服裝等各個方面的場景。)

鳴沙山和月牙泉 <

莫高窟背靠的就是著名的鳴沙山。

The Mingsha Mountain is composed of tinny hyaline sands of five different colors—red, yellow, blue, white and black, and winds its way up and down showing different shapes. Some of sand dunes stand like a golden pyramid, some lie as the fish scale, some wave like a snake.

關於鳴沙，古書有雲「傳道神沙異，暄寒也自嗚，勢疑天鼓動，殷似地雷驚，風削稜還峻，人臍刃不平」。關於沙山，紅黃藍白黑五種顏色的沙粒，因風吹堆積成了形態各異的沙山：有的像金字塔，有稜有角；有的像魚鱗，整齊排列；有的像蛇，蜿蜒相接。

鳴沙山

月牙泉

鳴沙山中有一汪綠洲，就是著名的月牙泉，像小孩子笑起來彎彎的眼睛，像夜晚明亮的新月。它被鳴沙山四面環繞，卻不被流沙掩埋，水面清澈如鏡。在西方的一本遊記中就曾記載月牙泉的美：All around us we saw tier on tier of lofty sand-hills, giving the lie to our quest, yet when, with a final desperate effort, we hoisted ourselves over the last ridge and looked down on what lay beyond, we saw the lake below, and its beauty was entrancing.

玉門關和陽關<

Yumen Pass was a primitively military area and part of beacon towers (烽火臺) that extended to the garrison town (有軍隊駐防的城鎮) of Loulan in Xinjiang. The jade was imported to Central Plains through this pass also, so it was named Yumen Pass. In ancient times, Yumen Pass took on a prosperous sight with the going and coming envoys and camel caravans.

說起玉門關，很多人都會脫口而出那句著名的「 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」這首悲壯的《涼州詞》讓我們記住了這座古老的關塞。如今略顯蒼涼的玉門關，幾千年前卻是一派駝鈴悠悠，商使往來不決的繁榮景象。2000多年前，漢武帝為了抵禦頻繁入侵的匈奴，在敦煌修建了玉門關。之後，這裡成為了連接東西方的絲綢之路上的交通樞紐和咽喉要道。張騫出使西域從這裡出行，李廣利將軍帶領將士從這裡出關徵伐大宛、威震西域，班超出使西域途經於此，玄奘大師西行取經也從這裡經過……新疆的和田玉石進入中原，這裡是第一道關卡，於是得名「玉門關」。

同樣在漢代建立的陽關，也是絲綢之路上重要的關卡。「Persuade more to make a glass of wine-jun, West of Yang Guan reason people." 「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」唐代詩人王維的這一膾炙人口的詩句，讓陽關越來越有名。如今，這裡保留了一座烽火臺和一座高高的涼亭。站在涼亭舉目遠眺，仿佛能感受到當時人們無盡的空曠和寂寥。

雅丹<<

大自然的鬼斧神工、奇妙無窮，如果到過雅丹，你就會有親身體會。它在四顧茫然的戈壁灘上造就了一幅壯麗、雄渾的奇特景觀。

This unique landform was created by the sort part of the earth surface having being eroded by wind and rain, with the hard part of the rocks remaining in the desert.

雅丹是一種風力侵蝕作用形成的風蝕地貌。在敦煌的雅丹，大自然用它的鬼斧神工，創造了一座讓人們無不感嘆它神奇的石頭古城。裡面有城牆街道，有廣場雕塑，仔細辨認，能看到仿若埃及的獅身人面像、歡迎遊客的金獅……形象生動、惟妙惟肖。

說起敦煌，大多人腦海裡想到的是

荒無人煙的戈壁，而歷代的詩詞歌賦也賦予了敦煌一種悲壯蒼涼感。

現代人通過新媒體將它千年的文明重現昔日的燦爛和輝煌。

悠久的莫高窟，變成了「有好多好多壁畫」的「我家的書房」；

奇妙的月牙泉，「像笑起來的眼睛」，坐落在「我家的後花園」鳴沙山。

還有那奇特的雅丹，是「我家的院子」，夜幕降臨，仿佛「伸手就能摘星星」。

這些千年的文明以現代的方式共同訴說著敦煌美麗的傳奇和滄桑的歷史。