西藏有攝人魂魄的魅力，從西藏回來，好長時間，無論白天還是夜晚頭腦中還會不時閃現西藏的景和人：神山、聖湖、寺廟、信眾……未去西藏前，西藏給我的印象是，那裡是一個充滿信仰的地方，在西藏走了一遭後，我發現，西藏還是一個充滿愛情傳說的地方。
有日光之城之稱的拉薩，布達拉宮、大昭寺、八廓街是來這裡的人們一定要去的地方。在八廓街的東南角有一棟別具一格的黃色小樓，小樓是座典型的藏式建築，紅色的大門，黃色的柱子，黃色的牌匾，中間一處牌匾寫著「瑪吉阿米」四個黑字，旁邊是藏文，下面是英文，當地藏民習慣把這座建築稱為「黃房子」。這棟看似不起眼的黃色小樓，卻有著不平凡的歷史典故，而其外表的黃色正是它的神秘所在。
黃色在藏傳佛教中是尊貴之色，這尊黃色的小樓與一位尊貴的人物有關。
傳說三百年前的一個星夜，六世達賴倉央嘉措在拉薩的大街上流浪，流浪時他遇到了民間美少女瑪吉阿米，活佛對她一見鍾情，並視瑪吉阿米為天人，倉央嘉措愛上瑪吉阿米並難以自拔，甚至溜出寺院與其相會。在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發。五世達賴大師準備為他授比丘戒的時候，倉央嘉措竟悲憤地想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為達賴佛教第一人，無處躲，也無處逃。
為了阻止倉央嘉措，一些當地的宗教勢力派人將瑪吉阿米姦污，告訴他這是一個如何汙穢的女子，而倉央嘉措卻說，世間一切的汙濁都不足以沾染瑪吉阿米的聖潔。
「在東方高高的山巔，每當升起明月皎顏，那瑪吉阿米的笑臉，會冉冉浮現在心田……」活佛為美麗的情人寫下詩句。
傳說黃房子是他們幽會的地方。數百年後這情歌仍在傳唱，可供後人追思的還有他們最初相遇的地方——活佛與瑪吉阿米幽會的這所黃房子。
奇妙的是，經常有互不相識、甚至不同國度的男女會在黃房子不期而遇便一見鍾情並結成百年之好，於是，每年都有年輕或年老的夫妻、情侶，前來黃房子進行紀念性重訪，來這裡緬懷他們當年的豔遇，黃房子的神奇讓人充滿浪漫的遐想。
駐足黃房子，回味著這裡曾經發生的人世間的美好，能夠讓人們對愛情增加信心，在這個缺乏愛情真誠的時代，黃房子給我們的心靈增加了營養。
參觀西藏博物館，館中有一個古老的唐卡，唐卡畫的是文成公主推算的吐蕃的地形。傳說文成公主進藏後，她依據中原的五行推算觀察，得岀結論，雪域西藏地形，就是一個仰臥的羅剎魔女。為了讓西藏安定祥和，文成公主讓吐蕃王在羅剎魔女的關鍵部位修建寺廟，布達拉宮，大昭寺、小昭寺都是依文成公主的推薦而建的，讓我更加感興趣的是文成公主和吐蕃王的愛情。
文成公主雖然是帶著國家的意願遠嫁吐蕃王，完全是一場和蕃的政治婚姻，但吐蕃王松贊幹布非常看重文成公主，為其修築宮殿布達拉宮，修築大昭寺安放文成公主帶來的釋迦牟尼12歲等身佛像。文成公主不喜赭面，吐蕃王便下令禁止這個風俗，吐蕃王還棄氈裘而穿綢緞，並派貴族弟子前往唐朝學習《詩》《書》，在他的倡導下，吐蕃王朝漢風漸盛。在藏地流傳著文成公主和吐蕃王的許多傳說，儘管史料中查不到文成公主與松贊幹布一起生活了多少年，但在布達拉宮和大昭寺都供奉著文成公主和松贊幹布的佛像，他們二人已經成為藏地民眾心中景仰的佛。他們的愛情也成為千古傳說。
納木錯湖被西藏人稱為聖湖，一年四季都有來朝拜的信徒，據說羊年轉納木錯湖一周，一生的罪孽便可以去除殆盡。關於納木錯有著好多美好的愛情傳說。
傳說納木錯是帝釋之女。帝釋就是帝釋天，是佛教的護法神，因此，這納木錯應該算是個官二代，不僅老爸牛，老公也牛，北方最有影響力的山神念青唐古拉山神是她的老公。這老公雖然有範，但對漂亮的妻子納木錯並不怎麼樣，一個在念青唐古拉山北面的贊神扎古惡臉，神通廣大，所向無敵，靠狩獵為生，他兩次救了念青唐古拉山神的魂靈動物，念青唐古拉山神打開了自己的寶庫酬謝贊神。後來，贊神又代念青唐古拉山神徵討西面的達爾果雪山，得勝後，念青唐古拉山神感謝他，問他想要什麼，扎古惡臉這次說什麼不要財物而要與念青唐古拉山神的老婆納木錯過一晚。
一天，在湖邊放羊的拉古惡臉遇到了「不像人間女兒，到像天上公主」的美麗女人，女人對他說：「我是念青唐古拉山神安排與你約會的，你是要按人間的習俗還是按神仙的習俗？」拉古惡臉想，人間的滋味我已經嘗過了，何不嘗嘗神仙的滋味，於是就告訴納木錯按神仙的習俗那樣做，他說完沒多久，在他和納木錯湖中間就起了幾道閃電，閃電過後，納木錯說，結束了，明年三月十五月升之際來領你的兒子，但來時千萬不要帶弓箭。
轉過年到了三月十五，月亮剛剛升起，拉古惡臉就啟程納木錯，但他不帶弓箭不習慣，就沒聽納木錯的話，還是帶上了弓箭。拉古惡臉走到湖邊，他看到一頭野母牛在生小牛，獵殺成性的他見到野牛忍不住去射，結果沒射中母野牛，射死了小牛。這時納木錯現身在拉古惡臉面前說，剛才，他射死的是自己的兒子，我們之間緣分至此，說完哭著消失在湖裡。
另一個關於納木錯的傳說是，據說納木錯和北岸高大英俊的寶吉山偷情，並且懷孕生了唐拉扎傑，兩個人知道一切逃不過念青唐古拉山神的雙眼，把唐拉扎傑放在寶吉山西6公裡的地方，那是念青唐古拉山神看不見的地方。在納木錯北面任何地方都可以看到念青唐古拉山，到了唐拉扎傑那卻看不到一點念青唐古拉山的影子。兩人自認為做的高明，殊不知念青唐古拉山神早就對他們的姦情一清二楚，在他們又一次幽會的時候，砍斷了寶吉山的雙腿，從此寶吉山站不起來了。因此，現在看到的寶吉山是相對較矮的山巒。
最讓人感動的是納木錯、羊卓雍錯和念青唐古拉山的愛情傳說。傳說在天邊的草原，高大英俊的念青唐古拉和貌若天仙的納木錯是一對恩愛的戀人，有一天，念青唐古拉發現納木錯陪嫁的一隻綿羊不見了，他不想失去妻子帶過來的珍貴禮物，便騎上馬去尋找，他翻過貢嘎山，遠涉岡巴拉山，來到了卡若拉冰川口。饑寒交迫的他昏倒了，醒來後身邊站著一位清純如水的少女，她便是羊卓雍，念青唐古拉一下子被少女迷住……
十年後，念青唐古拉想起了納木錯，內心無比愧疚，一天夜晚，他用綠松石打了兩個耳環給羊卓雍，不辭而別，可是，當他回到故鄉時，發現妻子納木錯已經變成了浩瀚的藍色湖泊，這便是納木錯湖了，而念青唐古拉悲痛欲絕變成了念青唐古拉山，與納木錯相伴。羊卓雍醒來，不見了念青唐古拉，從母親卡若拉那得知真相後，如五雷轟頂，縱身躍過母親肩膀跳向萬丈深淵，變成了羊卓雍措湖……
在拉薩起早去納木錯，經過幾個小時的顛簸，終於到達了這座高原聖湖，天氣不是很好，湖水一片蒼茫，遠望對岸，果然是連綿的矮矮的山戀，那應該是寶吉山了，而西側則是高聳的念青唐古拉山。
湖邊有許多藏族人牽著犛牛，招徠遊人與犛牛合影賺錢，高原的風把湖水掀起一波波巨浪，湖水清澈透明，可以清楚地看到水中的石頭。
儘管有商業化的信息幹擾，但我還是為這高原上的明珠所驚嘆，這真的是一泓聖潔的水，有著攝人魂魄的魅力。沿著湖邊向人少的地方前行，不時可以看到湖邊大大小小的瑪尼堆，時刻提醒著你，這是一片有信仰的大地，幸運的是，到納木錯不久，天空放晴，藍天白雲下的湖水更加湛藍，確如高原上美麗的少女，西藏的山是巍峨的，真的像陽剛的男人，難怪這裡會流傳那樣浪漫的愛情傳說。
有人說，去西藏會經受一次靈魂的洗禮，而我在西藏走了一遭，不僅靈魂受洗，更為那裡的動人的愛情傳說所感動。在這個世界上，再遙遠再荒僻的地方，也會有真誠、浪漫、執著、忠貞、嚮往，愛情永遠不會為金錢和物質所腐蝕，這份人類最珍貴的感情永留天地之間，只要擁有純真堅定的心，就有可能幸運地擁有她。